有人問我什麼是道不同不相為謀。我想了想，很難回答。

小諼在吃飯的時候堅持要吃拉麵爺爺的烏龍麵，小寶要吃紅品的飯。
道不同，不相為謀。

以下也是一種，
“歷史的面向是由人的集體記憶所共構，成為一種道德的束縛或者潛藏的意識。（慣例或者習俗或者社會傳統）。有多少人士真正“活在當下“的呢？我們都背載著過往的集體記憶與emergent fact。 我們都會，移轉焦點，藉著理由陳述而強辯，卻忽略我們的教育背景無法透過濾鏡一類的機制進行篩適，或者減光，偏光，聚光。或者，透過濾紙可以萃取出精華物否？歷史事件的考證或許在科學面向上是一種天擇居多的敘述。但是，歷史意識卻必須在人擇的路數上找尋進途。

所以學習歷史在明辨事件的獨立敘述與其上承下續事件連貫性的語意陳解。“好“的歷史學家提出新解釋時，總要檢查對“舊“的差異與對相同素材（歷史事件之構成元素）的選用，配比。不得不全觀。這正如數學家在提出其理論時，必須在原有領域或學說上尋求一般性與獨特性（general vs unique or particural）更不必說物理學家的理論不能違反物理現象的常規。

讓歷史說話，這種對話來自於Dia (雙）與logos 嗎

所以道不是一種奇異之必要或是詭辯，
是謂道不同，不相為謀。