2005-08-07 19:08:36becco
I am what I eat (I)
爺爺奶奶走了之後,回雲林老家對我的意義已經不大,說到底我並不大相信血緣造成的什麼特殊關係,沒有生活在一起的人類彼此間,有沒有從同一個源頭汲取DNA究竟能代表些什麼呢?
不管代表什麼意義,我從小便以台北人自居。而雲林是父親成長的地方,我對這所謂的故鄉並沒有太多浪漫的想望,雲林血統最有意思的時候是用來觀察、戲耍身邊的人,那種剛認識到某一個程度的朋友會用不敢置信的口吻說:「什麼,你是雲林人?不會吧,你的氣質和講話腔調完全不像,我一直以為你是外省人耶!」是我覺得最好玩的時候---奇怪,為什麼大家能這麼有把握地僅憑片面的資訊,就去斷言一個人的種種呢?
講這些不是要強調自己與親人們的疏離,好像故作姿態地說「我對你沒感覺」那樣,也不是什麼民胞物與、墨家式的兼愛情懷,沒那回事。我還是能感受到我的家鄉,那祖父母所生的十一個子女(我爸倒數第二)所不斷繁衍出來的龐大親族力量與溫暖(以及相對的,一些奇奇怪怪壓迫感),只是我一直不知該怎麼面對這層關係,如果有一個量表,我對親人的熱情量值恐怕遠低於中華民國國民總平均。從小我就一直搞不明白,這層人際關係憑什麼比我自己在學校,在某些社群,在服兵役階段,在實驗室或任何其他我短暫停留的地方所建立起來的,要來得更值得我重視。
不過說真的我早已經放棄去思考這種事了,反正到最後,一切終究會依心裡面一個不知道有沒有意識到的標準,而隨時間被層析出來吧。
祖籍或家鄉哪裡我無所謂,充其量那只是填某些官式表格時所用的一個工具答案,我才不信那真的能影響到一個人的本質,或者在一個想像的共同体裡頭尋求認同。說我是哪一省哪一縣人還不如告訴你我這週末吃了什麼讀了什麼。
那正是我接下來要做的事。
(會寫完,放心)
不管代表什麼意義,我從小便以台北人自居。而雲林是父親成長的地方,我對這所謂的故鄉並沒有太多浪漫的想望,雲林血統最有意思的時候是用來觀察、戲耍身邊的人,那種剛認識到某一個程度的朋友會用不敢置信的口吻說:「什麼,你是雲林人?不會吧,你的氣質和講話腔調完全不像,我一直以為你是外省人耶!」是我覺得最好玩的時候---奇怪,為什麼大家能這麼有把握地僅憑片面的資訊,就去斷言一個人的種種呢?
講這些不是要強調自己與親人們的疏離,好像故作姿態地說「我對你沒感覺」那樣,也不是什麼民胞物與、墨家式的兼愛情懷,沒那回事。我還是能感受到我的家鄉,那祖父母所生的十一個子女(我爸倒數第二)所不斷繁衍出來的龐大親族力量與溫暖(以及相對的,一些奇奇怪怪壓迫感),只是我一直不知該怎麼面對這層關係,如果有一個量表,我對親人的熱情量值恐怕遠低於中華民國國民總平均。從小我就一直搞不明白,這層人際關係憑什麼比我自己在學校,在某些社群,在服兵役階段,在實驗室或任何其他我短暫停留的地方所建立起來的,要來得更值得我重視。
不過說真的我早已經放棄去思考這種事了,反正到最後,一切終究會依心裡面一個不知道有沒有意識到的標準,而隨時間被層析出來吧。
祖籍或家鄉哪裡我無所謂,充其量那只是填某些官式表格時所用的一個工具答案,我才不信那真的能影響到一個人的本質,或者在一個想像的共同体裡頭尋求認同。說我是哪一省哪一縣人還不如告訴你我這週末吃了什麼讀了什麼。
那正是我接下來要做的事。
(會寫完,放心)