2008-04-13 01:08:35碧翠斯
活出表裡合一的生命
撒母耳查經---提後3﹕1-9
現在處於末世時代,因此經文所講的也就反映現今。保羅除了叫提摩太要小心和注意之外,同樣藉此也提醒我們。
然後2-4節講述一大堆在這段日子人的生命究竟是怎樣,接著說「有敬虔的外貌,卻背了敬虔的實意;這等人你要躲開。」
首先大家覺得敬虔的外貌是怎樣?經文有否提及這一方面?
第5節的這等人=第6節被牢籠的無知婦女及第8節的雅尼和佯庇
這些婦女是常常學習,表示她們對神有追求的心,並非對神無心。
即使真理已解明放在她們面前,但正正因「罪惡」和「私慾」轄制著她們整個人,因此終久不願降服在真理下,証明聽道是一回事,聽後而知道是一回事,以行動去改變生命、去回應又是另一回事。
『雅尼和佯庇』舊約聖經並無此二人,但原文字義是指到術士的意思
1)杖變蛇﹕耶和華曉諭摩西、亞倫說﹕法老若對你們說、你們行件奇事吧、你就吩咐亞倫說﹕把杖丟在法老面前、使杖變作蛇。摩西亞倫進去見法老、就照耶和華所吩咐的行、亞倫把杖丟在法老和臣僕面前、杖就變作蛇。於是法老召了博士和術士來、他們是埃及行法術的、也用邪術照樣而行。他們各人丟下自己的杖、杖就變作蛇、但亞倫的杖吞了他們的杖。(出7﹕8-12)
2)變河水為血﹕耶和華曉諭摩西說、你對亞倫說、把你的杖伸在埃及所有的水以上、就是在他們的江、河、池、塘以上、叫水都變作血、在埃及遍地、無論在木器中、石器中、都必有血。摩西亞倫就照耶和華所吩咐的行、亞倫在法老和臣僕眼前舉杖擊打河裏的水、河裏的水、都變作血了。河裏的魚死了、河也腥臭了、埃及人就不能吃這河裏的水.埃及遍地都有了血。埃及行法術的、也用邪術照樣而行.法老心裏剛硬、不肯聽摩西亞倫、正如耶和華所說 的。(出7﹕19-22)
由此可見,這兩個術士也能作同樣的事來敵擋摩西,以致法老心裏仍然剛硬,不肯聽從
其實敬虔的外貌可以是對神的話很熱心、常常看聖經、對教會的服侍很熱誠、非常投入教會的生活、有傳福音能力……做很多很多不同的以表敬虔。
凡稱呼我主阿、主阿的人、不能都進天國.惟獨遵行我天父旨意的人、才能進去。當那日必有許多人對我說、主阿、主阿、我們不是奉你的名傳道、奉你的名趕鬼、奉你的名行許多異能麼。我就明明的告訴他們說、我從來不認識你們、你們這些作惡的人、離開我去吧。(太7﹕21-23)
可多看一個例子﹕
聖經裡很出名假冒為善的是哪些人?
你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們洗淨杯盤的外面,裡面卻盛滿了勒索和放蕩。 你這瞎眼的法利賽人,先洗淨杯盤的裡面,好叫外面也乾淨了。 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們好像粉飾的墳墓,外面好看,裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。你們也是如此,在人前,外面顯出公義來,裡面卻裝滿了假善和不法的事。(太23﹕25-28)
那些假冒為善的人,就如墳墓一樣,毫無生命!
事實上,人用這些十分相似的形式(如﹕熱心、服侍)來取代真正的敬虔。究竟知不知道自己是假呢?是否活在自欺?應該是知道的,但我們選擇了。
那究竟真正的敬虔是怎樣?大家覺得敬虔的本質是什麼?真正敬虔的本質並不是建基於你的服侍有多少或經歷神有多少,而是建基於「與神聯合」的基礎之上,這只是基礎。若生命根本沒有與神接上,只喜愛活在感覺裡,不願被神改變,依然我有我的一套和保留我的原則。好像那婦女一樣被各樣的私慾引誘,不能管制自己。即使常常學習,也必枉然。再者,敬虔實意的「實意」原文指到能力,所指的不是外表的能力,是指著敬虔本身的能力;這個能力若能發揮果效,才算是有了實意,而這果效是順著這能力所帶來的改變;看見了這些改變,才能說是真正的敬虔。即是什麼意思?很抽象呢﹗
其實敬虔源於神的生命,果效就是若人的身上能彰顯神的生命、活出神的形像來,這人就是敬虔了。
當對神的心是誠實和認真,因著先「與神聯合」,然而願意更新生命,願意降服在神的王權下,不選擇其他的途徑來取代,你的生命會不斷得著能力去改變,更有信心去行神的旨意。
記得之前我曾分享過我其中的一位同事有很多人生大計的,每天也會用層出不窮的語句來跟我說﹕「可兒,妳要多讀點書,人生在自己的手裡,儲多點知識和技能,好好爭取屬於自己的權利,為自己作打算﹗」而我心裡總想的是﹕「生命不是屬於神,要讓神掌權嗎?你也是基督徒,為什麼要為自己定下一切呢?」今次回校的第一天,同事依舊這樣說。
詩歌也唱「一生在神手裡,願你掌管陶造……」
相信大部分屬神的人也會說﹕「我的生命已交給神了,求神一生引領」。
在這次預備裡,神透過不同的途徑也問我這個問題。事實上,我的生命是否完全的讓神掌管?我遇到的每一件事是否也會依靠祂,交託祂?降服在神的旨意下?
現在大家能否講出一個真正敬虔的人是怎樣?現在我們也可想一想,究竟我的生命是否「有敬虔的外貌,卻背了敬虔的實意」?你的生命是否彰顯神的生命呢?
除了神額外恩典加給我外,生命內外是否與神接上?又是否願意被神改變?還是更大可能的是,我們還未視神的教導為重要,依然故我,害怕神取走我一切所有呢?因此我便選擇了一些看似敬虔的方法來取代真正的敬虔?
事實上,現在很多人缺少了那份渴慕神改變生命的心,並非真的渴望以神為我們生命的中心,作我們生命的王。反而有點兒覺得認識神好像真的變成心靈的記託,很容易將認識神包裝成勵志宗教,神和弟兄姊妹會安慰我、鼓勵我,而真正需要以生命去回應的只是很少。
分享一段經文,是預備今次查經的時候,神送給我的。
「耶穌又對眾人說:若有人要跟從我,就當捨己,天天背起他的十字架來跟從我。」(路9:23)
縱使神的管教不易接受,但真理本是要釋放人,叫人得自由。把握與神相遇的機會,藉著祂的恩典和使人有盼望的能力去改變生命,成為生命是表裡合一的人。希望神祝福我們每一位,不要輕易放棄,一同努力的學習,體會生命的豐盛。
現在處於末世時代,因此經文所講的也就反映現今。保羅除了叫提摩太要小心和注意之外,同樣藉此也提醒我們。
然後2-4節講述一大堆在這段日子人的生命究竟是怎樣,接著說「有敬虔的外貌,卻背了敬虔的實意;這等人你要躲開。」
首先大家覺得敬虔的外貌是怎樣?經文有否提及這一方面?
第5節的這等人=第6節被牢籠的無知婦女及第8節的雅尼和佯庇
這些婦女是常常學習,表示她們對神有追求的心,並非對神無心。
即使真理已解明放在她們面前,但正正因「罪惡」和「私慾」轄制著她們整個人,因此終久不願降服在真理下,証明聽道是一回事,聽後而知道是一回事,以行動去改變生命、去回應又是另一回事。
『雅尼和佯庇』舊約聖經並無此二人,但原文字義是指到術士的意思
1)杖變蛇﹕耶和華曉諭摩西、亞倫說﹕法老若對你們說、你們行件奇事吧、你就吩咐亞倫說﹕把杖丟在法老面前、使杖變作蛇。摩西亞倫進去見法老、就照耶和華所吩咐的行、亞倫把杖丟在法老和臣僕面前、杖就變作蛇。於是法老召了博士和術士來、他們是埃及行法術的、也用邪術照樣而行。他們各人丟下自己的杖、杖就變作蛇、但亞倫的杖吞了他們的杖。(出7﹕8-12)
2)變河水為血﹕耶和華曉諭摩西說、你對亞倫說、把你的杖伸在埃及所有的水以上、就是在他們的江、河、池、塘以上、叫水都變作血、在埃及遍地、無論在木器中、石器中、都必有血。摩西亞倫就照耶和華所吩咐的行、亞倫在法老和臣僕眼前舉杖擊打河裏的水、河裏的水、都變作血了。河裏的魚死了、河也腥臭了、埃及人就不能吃這河裏的水.埃及遍地都有了血。埃及行法術的、也用邪術照樣而行.法老心裏剛硬、不肯聽摩西亞倫、正如耶和華所說 的。(出7﹕19-22)
由此可見,這兩個術士也能作同樣的事來敵擋摩西,以致法老心裏仍然剛硬,不肯聽從
其實敬虔的外貌可以是對神的話很熱心、常常看聖經、對教會的服侍很熱誠、非常投入教會的生活、有傳福音能力……做很多很多不同的以表敬虔。
凡稱呼我主阿、主阿的人、不能都進天國.惟獨遵行我天父旨意的人、才能進去。當那日必有許多人對我說、主阿、主阿、我們不是奉你的名傳道、奉你的名趕鬼、奉你的名行許多異能麼。我就明明的告訴他們說、我從來不認識你們、你們這些作惡的人、離開我去吧。(太7﹕21-23)
可多看一個例子﹕
聖經裡很出名假冒為善的是哪些人?
你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們洗淨杯盤的外面,裡面卻盛滿了勒索和放蕩。 你這瞎眼的法利賽人,先洗淨杯盤的裡面,好叫外面也乾淨了。 你們這假冒為善的文士和法利賽人有禍了!因為你們好像粉飾的墳墓,外面好看,裡面卻裝滿了死人的骨頭和一切的污穢。你們也是如此,在人前,外面顯出公義來,裡面卻裝滿了假善和不法的事。(太23﹕25-28)
那些假冒為善的人,就如墳墓一樣,毫無生命!
事實上,人用這些十分相似的形式(如﹕熱心、服侍)來取代真正的敬虔。究竟知不知道自己是假呢?是否活在自欺?應該是知道的,但我們選擇了。
那究竟真正的敬虔是怎樣?大家覺得敬虔的本質是什麼?真正敬虔的本質並不是建基於你的服侍有多少或經歷神有多少,而是建基於「與神聯合」的基礎之上,這只是基礎。若生命根本沒有與神接上,只喜愛活在感覺裡,不願被神改變,依然我有我的一套和保留我的原則。好像那婦女一樣被各樣的私慾引誘,不能管制自己。即使常常學習,也必枉然。再者,敬虔實意的「實意」原文指到能力,所指的不是外表的能力,是指著敬虔本身的能力;這個能力若能發揮果效,才算是有了實意,而這果效是順著這能力所帶來的改變;看見了這些改變,才能說是真正的敬虔。即是什麼意思?很抽象呢﹗
其實敬虔源於神的生命,果效就是若人的身上能彰顯神的生命、活出神的形像來,這人就是敬虔了。
當對神的心是誠實和認真,因著先「與神聯合」,然而願意更新生命,願意降服在神的王權下,不選擇其他的途徑來取代,你的生命會不斷得著能力去改變,更有信心去行神的旨意。
記得之前我曾分享過我其中的一位同事有很多人生大計的,每天也會用層出不窮的語句來跟我說﹕「可兒,妳要多讀點書,人生在自己的手裡,儲多點知識和技能,好好爭取屬於自己的權利,為自己作打算﹗」而我心裡總想的是﹕「生命不是屬於神,要讓神掌權嗎?你也是基督徒,為什麼要為自己定下一切呢?」今次回校的第一天,同事依舊這樣說。
詩歌也唱「一生在神手裡,願你掌管陶造……」
相信大部分屬神的人也會說﹕「我的生命已交給神了,求神一生引領」。
在這次預備裡,神透過不同的途徑也問我這個問題。事實上,我的生命是否完全的讓神掌管?我遇到的每一件事是否也會依靠祂,交託祂?降服在神的旨意下?
現在大家能否講出一個真正敬虔的人是怎樣?現在我們也可想一想,究竟我的生命是否「有敬虔的外貌,卻背了敬虔的實意」?你的生命是否彰顯神的生命呢?
除了神額外恩典加給我外,生命內外是否與神接上?又是否願意被神改變?還是更大可能的是,我們還未視神的教導為重要,依然故我,害怕神取走我一切所有呢?因此我便選擇了一些看似敬虔的方法來取代真正的敬虔?
事實上,現在很多人缺少了那份渴慕神改變生命的心,並非真的渴望以神為我們生命的中心,作我們生命的王。反而有點兒覺得認識神好像真的變成心靈的記託,很容易將認識神包裝成勵志宗教,神和弟兄姊妹會安慰我、鼓勵我,而真正需要以生命去回應的只是很少。
分享一段經文,是預備今次查經的時候,神送給我的。
「耶穌又對眾人說:若有人要跟從我,就當捨己,天天背起他的十字架來跟從我。」(路9:23)
縱使神的管教不易接受,但真理本是要釋放人,叫人得自由。把握與神相遇的機會,藉著祂的恩典和使人有盼望的能力去改變生命,成為生命是表裡合一的人。希望神祝福我們每一位,不要輕易放棄,一同努力的學習,體會生命的豐盛。
Keith2
2008-04-14 11:33:02
謝謝你寶貴的分享!願意我們能藉著神的恩典每天的去向罪死,與祂接上,與祂同復活,活出一個不斷被祂改變的生命,得到真正的福音,豐盛的救恩,一份與神聯合的生命!
謝謝你的鼓勵~~