濟公活佛慈語：【求道真實義】

一、上天派遣明師，只是幫助你、讓你明白，你要走什麼路？

    。明白《你有這光明的大道》而不是賜給你一個大道

二、《三寶》也不是上天賜給你的，是你本身自然就有的，對不對？

。求道以後，得了三寶可以《躲劫避難！》這是你們每個人朗朗上口的    句話，《實事上》真的有人用了三寶卻躲不了劫、避不了難，那又怎麼解釋呢？是不是你當初跟他們講的道理全是廢話？《得了三寶》這句話就講錯了！你從哪裡得這個三寶？從哪裡得？《自性》《明師一指點嘛！》明師從哪裡指點？

三、何謂明師？

。來佛堂並不是要讓你得到什麼東西，我帶你來佛堂，是因為我了解我們有一顆天理良心，我們可以發揮它，所以我帶你來，藉著眾人的力量，讓你更明白你有一個原來的自性佛，是不是？

四、《你們來求道是求什麼？》

。是來找回你的靈妙自性，而不是上天要賜你一條大道，上天只是應這個時運告訴你，你有一個方便法門，還不趕快修，再不趕快修，就愈迷愈沉，就愈難翻身了，對不對？所以才派遣明師來告訴你原來的「道」，而不是告訴你上天給你一條大道，懂嗎？

五、《為師每次臨壇》為的是要讓你們了解自心，所以用許多文字來講，可是講得太明了，唉！卻讓道一點都不尊貴。以前聖賢仙佛、祖師與祖師之間，他們傳心法，都是不說話的！所以，真正的道理，是不用言語的，以前聖聖相傳，是以心印心，他們無法講述，有講述就有可能傳錯了。

六、《文字經典》不離自性，莫要以字解字，心能夠圓通、順通，就能夠與天地相通，不會受到文字的障礙。

七、所以，《不死的真人就在自身》你們要好好發揮，自古聖賢仙佛所傳下來的訓、文章，都不離開「自性」，離不開「真人」的。

八、《你們是不是仙佛啊？》你悟透了，就是佛。佛就在你自心，所以你就是佛，你只要現自本心，即是佛啊！你不用到哪裡找才有佛。

九、徒兒們，以後的路途可不一定那麼好走，但是惟有《自現本心》才是真的啊！要知道，一切都是假，全都會毀滅，靈性才是真，玄關那一點的，才算是真人。

十、《想要找真人嗎？》並非猛守玄，此乃是守空玄而已。你們只要把人心丟掉，流露天心，才能夠和 老師團圓。

十一、《守玄》我們一直在講的道理，其實就是指「明師一指」，你如果不會權用、權變，那一點還是在那一點，因為有些人不曉得用，所以對道就沒有信心。

十二、《打開玄關見真佛，執著玄關跟人走，放下玄關已成佛》打開佛竅見真佛，執著形象顯化迷失走，若依此佛竅修持，放下妄想、執著、煩惱、無明、我見、分別，則可成就佛道。

十三、《禪是一種活潑生動的生活》菩提樹下、玄關竅中，所指無非人的本性，不能了悟「這個」，則菩提遇颱風，玄關起龍虎，「定力」全失，縱坐破蒲團，猶是一具「肉身菩薩」。

十四、惠能云：「外於一切善惡境界，心念不起名為坐；內見自性不動，名為禪。」金剛經云：「若以色見我，以聲音求我，是人行邪道，不能見如來。」又云：「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」凡有心修禪者，先參此「禪意」，才不致入於迷途。

十五、現在不少青年輩熱衷於《學禪、啟靈》等事常導致身心剝離，神識狂顛，精神變態，教導坐禪、煉靈，而又無能力制伏此種進入魔境的病症，實在罪過！罪過！

十六、道理有千萬條，《正路只有一條，明師一指只有一處》發一個愿是你對上天的表白，是徒兒你自己的福氣。