《與楞嚴經歷程》

佛陀講經四九年，華嚴時期三七日

阿含時期十二年，方等時期有八年

般若時二十二年，法華涅槃七八年

佛講楞嚴六二歲，同與法華及華嚴

涅槃經等同重要，自唐譯出到清末

有諸宗派詮釋經，內容豐富修證法

              《梵文楞嚴輸出》

楞嚴皆由高僧名，般刺蜜帝經偷渡

小抄薄物卷小卷，胳膊剖開經典藏

帶到中國來不易，後遇房融接梵經

小卷染血凝黏固，女兒乳奶漬血清

另稱楞嚴血漬經，彌伽釋伽譯梵經

房融加以修文暢，智者大師早聞經

拜經台禮十八年，如今才逢此經書

             《楞嚴真偽爭論》

楞嚴梵文輸中國，譯出修文有爭論

開元經譯錄中說，無名梵僧與懐迪

續古今譯經圖紀，彌伽釋伽與房融

在於學界多爭論，梵文修飾各有方

印度梵文實本意，經譯中文譯者心

多少譯意加本意，加油添醋各風情

使得真偽有爭論，不離佛意入證悟

合乎修行正理路，何為真偽而諍論

             《楞嚴經卷一因緣起》

佛與大比丘眾俱，皆無漏大阿羅漢

弘法三界身應化，度脫眾生越塵累，

舍利弗目犍連等，辟支無學并初心

同來佛所咨心疑，欽奉慈嚴求密義

即時佛陀敷座安，宣示深奧未曾有

佛法仙音遍十方，恆沙菩薩聚道場

             《楞嚴神咒救阿難》

                 《神咒降淫術》

匿王紀念父諱日，恭請佛菩薩比丘

𦲷臨王宮受應供，菩薩聲聞應諸齋

唯阿難遠遊未還，阿難入城獨乞食

受摩登女咒術迷，阿難戒體將毀際

佛陀知悉被術困，齋畢旋歸回精舍

匿王大臣及長者，同聽佛説法之際

頂放百寶無畏光，光中生千葉寶蓮

化身結跏趺坐蓮，宣説楞嚴神咒語

令文殊薩持神咒，救護阿難迷中醒

                  《阿難求開示》

                  《修定必戒淫》

提獎阿難摩登女，見佛涕淚求開示

一向多聞未全力，啓請如來成菩提

最初方便法門？，妙奢摩他止息妄

三摩定止妄歸零，禪那靜慮慧自生

修定必先戒淫念，止妄入定靜生慧

三者一體妙內觀，直至六度萬行法

超越生死輪迴苦，臻達涅槃無上法