2018-11-03 08:32:09bearwang5687

精進菩薩行

題目:精進菩薩行(11月全家福:講師黃燕秋)
一、何謂精進:
(一)精進的意思:
   1 ·古德云:學如逆水行舟,不進則退
   2 ·觀世音菩薩~頂戴奉行
      頂戴:著阿彌陀佛聖像,提醒自己
               二六時中不退菩薩道,
          奉行:阿彌陀佛教敕~不棄宏誓,
               但勤精進,誓願必成。
   3 ·觀世音菩薩有大慈大悲的願心,更能
     千處祈求千處應,祂能慈悲度眾,
     日積月累,成就了菩薩道。
(二)修四正勤能除身心身懈怠:
   1 ·菜根譚:人一生幾十載,
                 懶惰懈怠是一生,
                             精進勤勞也是一生,
       雖然同樣是一生,但其結果截然不同。
   2 ·佛遺教經:講當勤精進,
      譬如小水常流則能穿石
      譬喻說即使是小小的水滴,只要不斷地滴
           在石頭上,時間久了,石頭也會穿出
           孔來,這就是精進。
   3 ·大智度論卷十九云:
     。破邪法,正道中行故名正勤。
     。四正勤就是精進之法門,以精進勤勞修習
         四種道法,以策勵身口意,斷惡生善。
         生長善法,勇猛精進的修諸善法。
(三)何謂四正勤:
            未生惡令不生、已生惡令斷除
            未生善令生起、已生善令增長。 
   1 ·未生惡令不生:
  。慎心物於隱微,遏意惡於動機。 
     (天人交戰)所謂良心仙草自己舀
  。神秀曰:身是菩提樹,心如明鏡台,
                時時勤拂拭,勿使惹塵埃
  2 ·已生惡令斷除:
  。習氣如種子:斷除惡習,廣植淨因。
  。王陽明:不貴於無過,而貴於能改過。
  。湯之盤銘曰:茍日新,日日新,又日新。  
  。曾子每日以三事自省:吾日三省吾身。
       以反省作為修身養德的利器,轉凡成聖的關鍵。 
  。防惡事之念:(對於善惡)
      六祖壇經:自性起一念惡,滅萬劫善因;
                             自性起一善念,得恆沙惡盡。
  3 ·未生善令生起:
  。佛心地  培心田。
  。莫以善小而不為,莫以惡小而為之。
  。傳習錄:種樹者必培其根,種德者必養其心。
 
 4 ·已生善令增長:
 。仁慈之心要能保任它,讓它成長、茁壯。
          秧苗田裡種,善因植在心;
          稻禾地上長,善果應在身。
 。古德云:為善如春日之草,未見其長而日有所增。
                       為惡如磨刀之石,未見其減而日有所損。
 。依據四正勤的方法,時時覺察自己的念頭,
               起了善念,加以落實;
               浮現惡念,慚愧懺悔,
      以日新又新的態度,精進不懈,
      必能為自己開創  光明的未來!
 
二、何謂菩薩行:
。菩薩行:自覺覺他
。阿羅漢具自覺。
。菩薩具自覺、覺他二覺。
(1)自覺:隨時反觀自心,覺察、覺照, 
                   斷除起心動念所起的貪、瞋、癡等煩惱
                   即是「自覺」。  
(2)覺他:如規勸眾生正信因果、斷惡修善。 
                   度諸眾生,令其脫離生死苦海,
                   即為「覺他」之義。 
(一)學習彌勒上生經之「六事法」:
 。彌勒菩薩出生於婆羅門家庭,名一切智光明,
      為佛弟子,曾發誓願:願我世世不起殺想,
      恒不噉肉,入白光明慈三昧,乃至成佛,
      制斷肉戒以此因緣而名為「慈氏」。
 。彌勒上生經:如是等眾生,若淨諸業,行六事法
      必定無疑,當得生於兜率天上,值遇彌勒。
1 ·兜率淨土的修學法門:(六事法)
(1)精勤修諸功德:恭敬三寶,孝順父母,
                                         感念師長,悲憫一切眾生。
(2)威儀不缺:嚴守戒律。
(3)掃塔塗地:修飾道場。
(4)香華供養:以衣服、飲食、臥具、
                                湯藥等用品供給所需要的人。
(5)行眾三昧深入正受:修持三昧聞思定等行門,
                                收攝身心,去除妄想雜念。
(6)讀誦經典:讀誦修持甚深無上法之經典。
2 ·日常修持法:
   (1)稱念彌勒如來名號。
   (2)發上升兜率淨土的願心。
。經中描述稱念彌勒菩薩名號者可以除卻生死重罪。
     若未能往生兜率淨土,將來龍華三會時,
     也可以值遇彌勒菩薩,發無上心。
(二)修己度眾,為佛傳燈:
            (摘自:一貫道會訊)
  1 ·修己度眾:修持自己,度化眾生。 
  。師尊:白陽修士,當端正己身之修行,
                     以身示道,廣度有緣。
  。修己以戒律及真理修,啟發良心覺性,
                     修己有德,度眾有功。
 2 ·己立立人己達達人:自渡更要昇華到共渡共了
 。一貫道在道務傳佈上:
          願大道得顯,人心得明,以臻大同。
 (1)覺醒第一義〈良心能做主〉 
 (2)仁慈第一功〈利他最為先〉
 (3)誠實第一寶〈自覺且自律〉
  。一貫道道場各類別的道務、班會、活動事項,
      秉持道之宗旨,提倡孝道倫理,
      弘揚中華優良傳統文化,走入社會造福人群。
 3 ·傳燈:即慧命傳承,燈代表智慧,
                   開啟眾生智慧,讓本性智慧顯現。
 。維摩詰經:無盡燈者,譬如一燈燃百千燈,
                             冥者皆明,明終不盡。
 。自燈明,法燈明,照耀自己及眾生。
 。聖脈永續,慧命永昌,一脈薪火傳九州
      傳承師尊師母聖德天命,薪火相傳。
      慧命永昌、道傳天下。
三、結論:
。行精進定,是上藥草。 
。六度萬行,菩薩功夫 。
。六度:
。布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若 
     六度萬行,菩薩自覺覺他,萬法由心慈悲行。 
 
1 ·布施:財施、法施、無畏施。 
2 ·持戒:遵守佛規十五條。 
3 ·忍辱:寬容與忍讓。 
4 ·精進:學道如逆水行舟,不進則退。 
5 ·禪定:身不妄動,口不亂言,意不顛倒。 
6 ·智慧:一燈能除千年暗,一智能滅萬年愚。