全家福106年8月
全家福.106年8月
。林講師:先天大道~聖歌解釋
。黃講師:借假修真
0⃣️借假修真
一、前言
人身四大假合成,真如自性妙合凝
借假修真身難得,學做完人回老家
二、何謂假、真
1、假:生命無常,無常的真理:
生命的生滅流轉、器界的成住壞空、萬物的聚散離合,人生如露珠、
如閃電、如流星、如花朵。這是說明人生虛幻、無常。
。用花來比擬人生:唐.龍牙
朝看花開滿樹紅,暮看花落樹還空
若將花比人間事,花與人間事一同。
「人無千日好,花無百日紅」,這就是無常的寫照!
。秀才說「去年今日此門中,人面桃花相映紅;
人面不知何處去,桃花依舊笑春風。」
。孔子公無收隔暝帖(台語)
「快快樂樂的出門」卻不能「平平安安的回家」人生無常。
人生的禍福難定,有時「人在家中坐,禍從天上來」
「莫謂老來方學道,孤墳多少少年人」
。事物有成住壞空 人生有生老病死
身有老病的痛苦:老除了行動不變,眼花、髮白、齒落。
詩云:人老氣衰 智力失,守門看戶苦孤獨。
若再加上病痛更是苦不堪言,即使英雄也怕病來磨。
。人生如夢勿貪執,無常一臨四大空
圓覺經云:「四大各離,今此妄身,當在何處?」
水─血液 風─呼吸 火─體溫 土─皮毛筋骨
四大各離,今者妄身,當在何處?
色身:有時間的限制,有老病的痛苦
有生死的輪迴,有隔陰的迷惑。
。金剛經:「無我相、無人相、無眾生相、無壽者相」
『若人生百歲,不解生滅法,不如生一日,而得解了之。』
。佛說:「人云身是假,我曰身是真,藉此假面孔,廣種菩提因。」
2、真:真如本性、佛性。
。一切眾生皆具有如來佛性
。六祖惠能大師聽到《金剛經》中「應無所住而生其心」,
不禁讚歎:「何其自性,本自清淨;何其自性,本不生滅;
何其自性,本自具足;何其自性,本無動搖;何其自性,能生萬法。」
。心外無佛,身外無道;自家之佛,從不離身
生死的轉變,如同搬家喬遷,生命的主人仍是一 樣。
。唐寒山大士:
千生萬死何時已, 生來死去轉迷情;
不識心中無價寶, 恰似盲驢信腳行。
。大乘密嚴經:
如來清淨藏,世間阿賴耶,
如金與指環,展轉無差別。
。人之本性,本是圓滿,在聖不增,在凡不減,永不變異。
。子曰:吾道一以貫之。貫之於每個人身上,卽自性良心。
。大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。
三、珍惜人身、佛由人成
。珍惜人身:生死流轉中,人身最難得
。佛法說:得人身如爪上泥,失人身如大地土。
。法華經:比喻「盲龜尋木」
。萬劫千生得個人,須知先世種來因,
此身不向今生度,更待何生渡此身。
。人身:既然如此難能可貴,如果只是吃飯、睡覺,與衣架、飯桶何異?
。想法不同,成就不同:
上士聞道,勤而行之;中士聞道,若存若亡;下士聞道,大笑置之。
。善用人身來行功了愿,三施並行:
財施:捨財建設佛堂、救濟貧困等;
以錢財、物質等身外之物助道,可以消宿業。
法施:口言愛語、解人疑惑、宣揚大道真理;
辦道、行道代天宣化,闡揚真理,可破無明。
無畏施:以大無畏之精神,渡人成全,如清掃佛堂、
服務幫忙一切等;為道奔波勞碌、護道辦道,可以消苦根。
財施:捨一得萬報 法施:講經說法解迷惑 無畏施:
開荒闡道,培植福德,成佛資糧
「行善積德都由心造,常存善念功德即是無量。」
。老子說:「吾患此身,吾愛此身。」
。有云:「天上無弗功德之神,人間無不忠孝之聖。」
。儒家言:立德、立功、立言
。佛由人成:轉凡成佛
。人生是生死之逆流,精勤才能逆流而上。
。方便品云:「是四大種所合成身,無常無強;如來法身,無量善法共所集成」
。六波羅密:布施 持戒 忍辱 精進 禪定 智慧
。四無量心:慈、悲、喜、捨。
。佛性因修而顯:
經云:「石中有火,不擊則不出;人有佛性,不修則不顯。」
例:周處除三害
。佛在靈山莫遠求,靈山就在汝心頭,人人有個靈山塔。好向靈山塔下修。
。六祖:「菩提自性,本來清淨,但用此心,直了成佛。」
。白陽應運,儒家復興;克己復禮,回復天理良心
。人胸中各有聖人,只自信不及,都自埋倒了─傳習錄
。成道不在於你的天職高低,而在於你是否真修?─師尊勵行語
。子曰:「三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。」
。師尊:「聖賢也是凡人修,上天果位人間定。」
四、結語:
天時緊急,生死大事,借假修真─陳經理
。一脈薪火傳九州,師尊、師母以著廣救無數眾生整起此著的大弘願,傳道濟世。
0⃣️結班:
。清木:明師一指~一定~超生了死
。明師一指,臻至超生了死~必経~學道修道(心)行道成道(超生了死)
。燕秋:借假修真~修心
。(人)生瞬息終變老~人
無常一到萬事休?
身化塵埃誰(轉輪)~心輪迴
三世因果掌汝心
四生六道隨心流~天阿人(餓,貪)(地,嗔)(畜,痴)
汝(心)未動絶對(性)~心者性體用
本住無聲無臭天
今能借假修心圓
無有皮氣又毛病~內聖
慈悲喜捨大聖賢~外王
內聖外王天人合~內外圓滿
逍遙自在回老家
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