──文以載道、水以行舟
　　

　　詩人陸游，號放翁，是南宋的愛國詩人。有首「漁翁」詩：

　　　「江頭漁家結茅廬，青山當門畫不如。
　　　　江煙淡淡雨疏疏，老翁破浪行捕魚─
　　　　恨渠生來不讀書，江山如此一句無。
　　　　我亦衰遲漸筆力，共對江山三歎息。」

　　是的「一句無」，真是恰到好處，真是妙啊！青山之美，江煙之柔，波濤之湧，豈是文墨所能描繪得出，何須多言？但若是無言，又如何敘情達意以示人，又如何「傳道、授業而解惑」？因而，「不讀書」─是自謙也是感慨。若不讀書，那來的「煙淡淡而雨疏疏」？而面對國破山河在，老翁破浪行，景色當前。當然，只好「共對江山三歎息」了。不然，又能如何？投河能多個詩人節嗎？還是去教那個漁翁讀書？

　　陸翁又云：「人生如春蠶，作繭自纏裡；一朝眉羽成，鑽破亦在我。」人生呱呱落地，呀呀學語，字學而文章成。然而，情境在前，動心於後才形諸語言文字。若一昧地執迷於文字表相而翻來覆去，那得真跡實相而出頭的一天。是故，一朝眉羽成，自當破繭而出，不為文字所拘才是。

　　亦云：
　　　「華燈縱博聲滿樓，寶光豔舞光照席。
　　　　琵琶絃急冰雹亂，羯鼓手勻風雨急；
　　　　詩家三昧忽見前，屈賈在眼元歷歷。
　　　　天機雲錦用在我，剪裁妙處非刀尺；
　　　　世間才傑固不乏，秋毫未合天地隔。」

　　倘若能澄心一望，萬物靜觀便是得，青山不語而景色常青，江河無言而水自長流。雖胸無點墨，然左右逢源也行，三聲無奈也罷！一草一木，一花一土，皆歷歷在目而不失其真，何須多言。至此，三昧現前，釋迦無語，維詰默然，達摩面壁；老子則不言以化，無為而治，後著「道德經」─以啟來者；佛門龍象則開宗立規─以明學人、續傳正法。

　　「此身合是詩人未？」他朝若尚訪放翁，則當告之：「汝乃正宗家法。」勿疑！