生基

   　生基～乃是活人之生墳、壽墳、生基造運法，屬於正宗風水精要之造運大法。藉以造生基、取得天地大自然之地靈旺氣，山水巒頭之理氣、龍穴砂水、擇地理之精華，尋龍覓穴，以藏風聚氣，藉真龍穴場修築生基受天地山川之”感應”傳達己身，達到摧官、功名、保命、增壽、求婚、求子、啟智、進祿、招財、、之目的。

　　生基～乃藉地理神妙之術，改人先天之命
     源於唐代即有記載：姚崇自築壽藏於萬安山，預作壽終之壽墳，張良建壽墳修成正道。持續、、歷經宋、元、直至宋朝、元朝、明朝等諸多朝代，乃至現代台灣、港澳、大陸、許多人為達到﹝摧官、功名、保命、增壽、求婚、求子、啟智、進祿、招財、之目的築造”生基”。

　　唐代、楊公救貧祖師曰：地理之為鬼神公可改天命也。冀望藉理神妙之術，改人先天之命危，趨吉避凶，以達修造生基壽墳之最終目的。陳英略所著《鬼谷子無字天書》所載，張良尋覓洞天福地修練仙術，於徐州子房山得一「雲中仙座形」之貴格地理，遂自建一壽墳予真穴處，並於壽墳堂前、修練打坐，最後、修得正道。

　　造”生基”乃是起死回生的大事，造生基～乃是在﹝避災解厄、久病不癒、祛病強身、延年益壽、夫妻失合、事業不振、破財、絕嗣、﹞種種因素下、才得行之，不是想做就做的事，何況、造生機得擇 ”地理之精華、尋龍覓穴 ”，藉天地自然生成的﹝龍、穴、砂、水﹞，始能感應傳達己身，始能達到造生基的目的。

　　前云：生基～乃是活人之生墳、壽墳。生基即是藉以人之三魂：靈魂、生魂（骨）、覺魂（神主牌），人之七魄：姓名、生辰、毛髮、指甲、血、衣、鞋，將當事者（活人）的﹝神主牌、姓名、生辰、毛髮、指甲、血、衣、鞋﹞擇吉日﹝祭拜、持咒﹞後、放置在﹝小棺木、骨灰罈﹞內，而後﹝葬﹞於好地理（生墳）即可。

　　造﹝生基﹞必備：

l          姓名、生辰、毛髮（含恥毛）、手腳指甲。

l          當事者血 十cc（可到醫院或醫檢中心抽取）。

l          龍銀九只。四、紅色線、綠色線。五、舊帽、舊領帶（男性）、舊內外衣褲一套、舊腰帶（男性）、舊鞋一雙。六、紅色布一塊。

l          小棺木或骨灰罈一個。

l          柳木片（男性）或桃木片（女性）一片。

　　造﹝生基﹞物品準備齊全後，於吉日吉時設壇祭拜、稟告神佛所祈事宜，並於﹝紅色布上擺置九只龍銀成某陣式﹞後將當事者之血、點在九只龍銀上，而後隨即將﹝紅色布及九只龍銀﹞及神主牌、指甲、帽、領帶、舊內外衣褲、舊腰帶、舊鞋置於小棺木或骨灰罈內，隨即赴﹝生墳﹞地、將小棺木或骨灰罈﹝理葬﹞於土中。

　　正宗古傳的造”生基”是改變命運的人生大事，正宗古傳的造”生基”
需得天地山川之龍穴砂水地靈旺氣 才會有效！人的運勢衰落時，改名、戴戒子、放聚寶盆、用五帝錢、屋內造生基 豈會有效！應不做利己、不利人的事，不做違背良知道德的事。

　　正宗古傳的造﹝生基﹞乃聚﹝日月靈氣、天地山川之龍穴砂水地靈旺氣﹞
才能達到﹝摧官、功名、保命、增壽、求婚、求子、啟智、進祿、招財﹞之目的！人之運勢衰落時，或是欲達﹝摧官、功名、保命、增壽、求婚、求子、啟智、進祿、招財﹞之目的時，迼﹝生機﹞乃是可取之術，不過、得及早為之，始能達預期效果！