回覆：衣者大大您好：悲哀的事很多.禮運大同篇說的鰥.寡.孤獨.廢疾者就是.還好衣者尚未列名其中.無妻無子者.衣者保證大名入列.列名其中如是如何是好?

弟曾於水者網者發表「娶越南老婆的目的」是為了種性延續，然而種性延續不一定要結婚，只是評估社會觀感及子女在婚姻家庭制度下，可能受到較佳照顧。況且一介平凡即無橫財，又無技術，想要捐精隔代傳子，没有研究院肯要，又不甘心絶種。感謝上帝，花新台幣二十五萬元就能娶個越南老婆（雖然吾人不讚成買賣婚但市場需求造成買賣婚盛行），真是夢寐難求！所以千里挑挑，橫越重洋到越南國結婚，僅僅為生幾個孩子。

至於有同樣心態的大大，卻因生理因素而為不孕夫婦，尤其台越夫婦大抵男大於女十幾歳，没有子嗣的台越夫婦如何攜手共度一生，外人也很難體會他們的心情，可想像最佳結果是百頭偕老，最差結果是離婚又反目成仇。不過基於對結婚的責任，存一些積蓄或保險，給老婆能安亨晚年，如老婆中塗求去，以平時相處情況，給予相當生活費，尤其相處十年以上的老婆，給予生活費更不能少於一百個月的越南國平均所得，蓋能相處十年，總是緣份，而越南老婆求去時，已從少女成中年婦女，年華逝去，求職困難，給予一百個月的越南國平均所得，保障求去的越南老婆最低生活保障，是感情，也是對婚姻責任的回應。

人類没創設婚姻家庭制度以前，男女生理成熟，在性荷爾蒙刺激下，互相交配，延續種性，這是動物本能。人類是動物，所以有此本能。

没婚姻家庭制度以前的人類是本於本能互相交配，延續種性。為什麼人類還要創設婚姻、家庭制度呢？蓋人類係群居動物，本於本能互相雜交，易生畸形兒，染疾病，內亂，最後導致族群的滅亡，是以為求生存，人類不得不創設一套避免亂倫，解決糾紛，共同抵禦外侮的制度，目的在於希望所生子女，在人類創設的家庭得到最佳照顧。

事實證明，婚姻家庭制度的創設，有助於族群生存壯大。所以婚姻家庭制度歷經演化，儀式更加繁複，社會更賦予法律效力。在古代，婚姻制度下所生子女，稱嫡子庶子，非婚姻制度下所生子女稱孽子。在現代，婚姻制度下所生子女為婚生子女，非婚姻制度下所生子女為非婚生子女，非婚姻制度下的男女同居，以後結婚，之前所生子女僅能準正婚生子女。

綜上所述，為求子嗣，不一定透過婚姻制度。透過婚姻制度也不一定保證有子嗣，子嗣與婚姻制度無必然關係，同樣地熱戀中的男女不必然步向紅地毯，步向紅地毯的男女，不全然戀愛。所以戀愛不等同婚姻。因此每個人對婚姻的認知理解各有不同，結婚、生子、同居這三樣究竟怎樣排列組合，熟先熟後，在現代社會，只要不影響別人，没有一定的標準答案。

以自由主義為中心的個人言，只要戀愛，不願為婚姻制度所束縛，所以不會結婚。享受戀愛甘為婚姻制度所束縛者卻不願生子女，不再是自由主義為中心的個人，而是以自我為中心的個人。可能的原因是基於人類本能的嫉妒心，支配慾所致，希望透過婚姻制度束縛另一半。不過有一定點可肯定：結婚有了子嗣，便有了家庭責任，不再是個人問題。所以『如果是以傳宗接代為主，那就不需要結婚麻煩。去越南找個喜歡對象，給它配種下去，等小孩出生時，再驗dna確認生父，中華民國政府自然准你把小孩帶回來入籍，你也可以再請個外籍女傭來幫你帶小孩。不用結婚也可以傳宗接代。』這樣又回復人類的原始本能，當然能充分照顧子女也無不可。只是衍生的問題不比婚生子女少。