2004-05-28 13:59:22韻如
番薯變香蕉
番薯變香蕉﹔視野重建或思想改造
日前，台灣新任教育部長於參加中研院院士季會中提出‘同心圓歷史觀，從台灣出發看世界’之說，並於會中提出一張台灣旋轉九十度地圖來闡明：世界上任何一個點都可以成為中心，然台灣也要找回自己的中心。此番談話，立即引起朝野和社會極大爭議。在立委李慶華質疑躺著的台灣之目的性同時，民進黨立委極力運作將同心圓史觀列入教育學程中；另外社會各界亦各持己見，各自表述。先不談台灣該是個直立的番薯，亦或橫躺的香蕉，歸本朔源，讓我們來看看地圖對於人類發展所造成的影響。
“ A map is a graphic representation of the milieu. In this context, milieu is used broadly to include all aspects of the cultural and physical environment.” (4, Dent, 1999)
地圖是一個縮小版的世界，其存在最大的價值，莫過於將若大的空間縮小成人類便於使用的範圍，涵蓋的內容，除了地表的自然環境，如山川湖泊，更包含了較不易見的人文及文化層面。由於地球是一個立體(3-D)的地球體，再轉換成平面（2-D）的圖像時，必須經過不同的投射（projection）方式，將原有資料轉印於地圖上。然，在地圖的製造過程中，雖力求正型，正向，等積三要素的正確性，相當程度扭曲（distortion）的產生，仍無法避免；原因可能是因為原始資料的正確性，投射方式的選擇，地圖比例的大小…等。因此，我們不難發現，一個相同的國家，可能有數十種不同的地圖表達方式。
正因為地圖這種‘多元性’及地圖，如同其他所有印刷媒體，所具有的‘公正性’，在人刻意的設計下，地圖可以成為一種工具；一個具有歷史背景及時代意義的工具。在歷史上，此類例子多如天上星辰，如中國古老的地圖，中國位於世界的中心，其餘的國家則呈放射狀向外放射，甚至一個不小心，人類還會掉落在世界的邊緣；在第二次世界大戰期間，納粹為了強化其攻佔世界的正當性，將地圖上所有週邊小國，都畫成德國國土的一部分。前者，讓中國人一直認為自己是世界的中心，直到清末西洋的船堅利砲才一砲轟醒了夢中的中國人﹔後者，讓德軍在全國人民一心一意地圖所代表的真理的精神支持下，在歐洲大陸勢如破竹，橫掃千軍， 讓歐洲進入另一個黑暗世紀。
如果說文人以筆為劍，那麼有心人士可以藉由地圖傳播毒氣，讓不正確的思想瀰漫至社會每一個角落。想到這，讓我們不禁打了個冷顫。今天這橫躺的台灣，是能去除惡臭的香氣，亦或，是使人昏迷的毒氣？如果如教長所云，今天提出這樣一張地圖，是為了要開拓台灣人民的世界觀，培養下一代獨立思考的能力，試問文教會’換個角度看台灣系列’（一）及（二）有數十張不同風貌的台灣地圖，從原始的手彙至全球地理資訊系統(GIS)的使用，為何單單就舉出一張（左上角）除了台灣，和局部的中國，其餘什麼也見看不見的地圖？國際化，世界觀，試問，國際在哪裡？世界在哪裡？這時，教長會很簡單的將一切責任推給文教會，因為地圖是文教會由繪製，但，今天斷章取義之責任，又該如何歸屬？
再者，假設提出這樣一張地圖的動機純正，提出的時間和方式，是否合宜？在今天台灣的社會，相信絕大多數的人相信‘北上南下西左東右’的信條﹔今天要將台灣‘擺平’之前，不知當權者有沒有想到要花多人的時間，多少的資源去做事前的宣導及事後的教育工作？亦或，這又只是另一個如將英語列為官方語言，列入公務人員考績的天方夜譚？一某社區大學講師再讚揚教長的大智慧時，高論的大談紐澳地區的 upside atlas及所謂的antipode理論，同時，竟然在課堂上說出＂台灣尿尿，中國下雨‘的言論。沒錯，紐澳地區是有出現所謂的upside atlas，但，孰不知這樣的地圖大多使用時非正式場合，如觀光，旅遊地圖，在學術領域和其他正式領域，這類的次文化是不足以登大雅之堂。今天一個大學講師對於方位及地圖的正確性，都只有這樣的認知，對於一般的大眾，又會有多少的了解？在沒有事先規劃，人民知識水準又不到一定程度的地方，出示這樣一份地圖的用心，是啟發創意，或是愚民，值得探索。
教育，是百年大業，地圖，是無孔不鑽；兩者結合之影響力，無遠弗屆。今天，一個父親說錯話，影響的可能只是兩三個子女，一個老師說錯話，影響的可能是幾百個學生，但，今天一個決策國家教育走向者的影響，可以是數以千計。台灣今天口口聲聲說要與世界接軌，卻偏偏要選擇一個和世界所有國家都不同的方式來看世界。難道，這又是阿扁總統要創造的另外一個＂第一‘？
日前，台灣新任教育部長於參加中研院院士季會中提出‘同心圓歷史觀，從台灣出發看世界’之說，並於會中提出一張台灣旋轉九十度地圖來闡明：世界上任何一個點都可以成為中心，然台灣也要找回自己的中心。此番談話，立即引起朝野和社會極大爭議。在立委李慶華質疑躺著的台灣之目的性同時，民進黨立委極力運作將同心圓史觀列入教育學程中；另外社會各界亦各持己見，各自表述。先不談台灣該是個直立的番薯，亦或橫躺的香蕉，歸本朔源，讓我們來看看地圖對於人類發展所造成的影響。
“ A map is a graphic representation of the milieu. In this context, milieu is used broadly to include all aspects of the cultural and physical environment.” (4, Dent, 1999)
地圖是一個縮小版的世界，其存在最大的價值，莫過於將若大的空間縮小成人類便於使用的範圍，涵蓋的內容，除了地表的自然環境，如山川湖泊，更包含了較不易見的人文及文化層面。由於地球是一個立體(3-D)的地球體，再轉換成平面（2-D）的圖像時，必須經過不同的投射（projection）方式，將原有資料轉印於地圖上。然，在地圖的製造過程中，雖力求正型，正向，等積三要素的正確性，相當程度扭曲（distortion）的產生，仍無法避免；原因可能是因為原始資料的正確性，投射方式的選擇，地圖比例的大小…等。因此，我們不難發現，一個相同的國家，可能有數十種不同的地圖表達方式。
正因為地圖這種‘多元性’及地圖，如同其他所有印刷媒體，所具有的‘公正性’，在人刻意的設計下，地圖可以成為一種工具；一個具有歷史背景及時代意義的工具。在歷史上，此類例子多如天上星辰，如中國古老的地圖，中國位於世界的中心，其餘的國家則呈放射狀向外放射，甚至一個不小心，人類還會掉落在世界的邊緣；在第二次世界大戰期間，納粹為了強化其攻佔世界的正當性，將地圖上所有週邊小國，都畫成德國國土的一部分。前者，讓中國人一直認為自己是世界的中心，直到清末西洋的船堅利砲才一砲轟醒了夢中的中國人﹔後者，讓德軍在全國人民一心一意地圖所代表的真理的精神支持下，在歐洲大陸勢如破竹，橫掃千軍， 讓歐洲進入另一個黑暗世紀。
如果說文人以筆為劍，那麼有心人士可以藉由地圖傳播毒氣，讓不正確的思想瀰漫至社會每一個角落。想到這，讓我們不禁打了個冷顫。今天這橫躺的台灣，是能去除惡臭的香氣，亦或，是使人昏迷的毒氣？如果如教長所云，今天提出這樣一張地圖，是為了要開拓台灣人民的世界觀，培養下一代獨立思考的能力，試問文教會’換個角度看台灣系列’（一）及（二）有數十張不同風貌的台灣地圖，從原始的手彙至全球地理資訊系統(GIS)的使用，為何單單就舉出一張（左上角）除了台灣，和局部的中國，其餘什麼也見看不見的地圖？國際化，世界觀，試問，國際在哪裡？世界在哪裡？這時，教長會很簡單的將一切責任推給文教會，因為地圖是文教會由繪製，但，今天斷章取義之責任，又該如何歸屬？
再者，假設提出這樣一張地圖的動機純正，提出的時間和方式，是否合宜？在今天台灣的社會，相信絕大多數的人相信‘北上南下西左東右’的信條﹔今天要將台灣‘擺平’之前，不知當權者有沒有想到要花多人的時間，多少的資源去做事前的宣導及事後的教育工作？亦或，這又只是另一個如將英語列為官方語言，列入公務人員考績的天方夜譚？一某社區大學講師再讚揚教長的大智慧時，高論的大談紐澳地區的 upside atlas及所謂的antipode理論，同時，竟然在課堂上說出＂台灣尿尿，中國下雨‘的言論。沒錯，紐澳地區是有出現所謂的upside atlas，但，孰不知這樣的地圖大多使用時非正式場合，如觀光，旅遊地圖，在學術領域和其他正式領域，這類的次文化是不足以登大雅之堂。今天一個大學講師對於方位及地圖的正確性，都只有這樣的認知，對於一般的大眾，又會有多少的了解？在沒有事先規劃，人民知識水準又不到一定程度的地方，出示這樣一份地圖的用心，是啟發創意，或是愚民，值得探索。
教育，是百年大業，地圖，是無孔不鑽；兩者結合之影響力，無遠弗屆。今天，一個父親說錯話，影響的可能只是兩三個子女，一個老師說錯話，影響的可能是幾百個學生，但，今天一個決策國家教育走向者的影響，可以是數以千計。台灣今天口口聲聲說要與世界接軌，卻偏偏要選擇一個和世界所有國家都不同的方式來看世界。難道，這又是阿扁總統要創造的另外一個＂第一‘？