捻花微笑
佛陀捻花,示現佛心,迦葉尊者,見性微笑,妙在不可言傳。
微笑捻花典故,一說出自『大梵天王問佛決疑經』,一說載於『五燈會元』:
『大梵天王問佛決疑經』:爾時大梵天王即引若干眷屬來奉獻世尊于金婆羅華,各各頂禮佛足,退坐一面。爾時世尊即拈奉獻金色婆羅華,瞬目揚眉,示諸大眾,默然毋措。有迦葉破顏微笑。世尊言:『吾有正法眼藏,涅盤妙心,即付囑於汝。汝能護持,相續不斷。』時迦葉奉佛敕,頂禮佛足退。
『五燈會元』:世尊於靈山會上,拈花示眾。是時眾皆默然,唯迦葉尊者破顏微笑。世尊曰:『吾有正法眼藏,涅盤妙心,實相無相,微妙法門,不立文字,教外別傳,付囑摩訶迦葉。』
佛陀捻花,既是考題亦是傳道,大迦葉尊者微笑,既是答案,亦啟法門,不立文字之教外別傳之法,開啟日後數千年佛教一花數葉弘法大道,大迦葉者為印度禪宗始祖,傳至第二十八代達摩東來中土,禪宗傳入中國。
佛陀藉青蓮花喻示,虛空法界,萬事萬物都在說最上的大法,超脫具相,看清空幻無實本質,於一切相,離一切相,即是無相,擺脫有相認知感悟真知,法不必外找,手中的花,何嘗不是最上的大法?捻花示現的是一種祥和寧靜、無欲無貪、超脫一切、坦然自得、超脫輪迴的心境。
大法精妙,迦葉尊者領會於心,不可說,無法說。
他認為生命應如花般的柔弱與善感,而神的本質與花一致,神只綻放在剎那間,一個非常細微,最崇高、終極的『當下』,需要全神貫注才能領悟得到如花一般的美感,否則很容易錯過,因此神性一如花的脆弱,人們需瞭解柔軟與脆弱,才能瞭解神。
Osho認為如果腦袋塞滿了過去與未來,卻沒有當下,即便神無時無刻不綻放著,也見不到,因為一個征服者、鬥士、戰士,將活在磐石的世界,在那裡找不到神,神性也遙不可及。
唉
版主的道行真高
常來逛您的部落格
真喜歡您敘述文字的方式
淡淡的
卻很迷人