060808 禮拜二 天氣晴 爸爸節 中元節
床太大了，昨晚睡覺睡到把手壓得很痛，難怪整夜惡夢不斷。五點鬧鐘響了，認命的起床，夢境也被迫結束，只是有點睏。

時間到了，人就會多讀懂一些什麼。最近翻讀楊南俊先生所著《台灣百年花火》，以前的我因為生硬的文字，就算硬逼著自己坐在書桌前頭，都彷彿嚼磚塊似的，怎樣都無法吸收。但最近讀起來，卻是頻頻感動和唏噓不已，難道是心變軟了，或是年紀大了？還是準備好了。你可以讀到令人椎心的部份，用腳一步一步走台灣的感動，很慶幸，我也曾有機會用腳走過台灣，如果還有機會，我還會走下去。我發現自己喜歡走路。但事實上這世上令人椎心的存在何其多，我們或曾注意？亦或視若不見？而原來文字的力量，也可以如此貫穿今古。

小時候我被罵「番仔」，影響很大，我自己知道影響很大，甚至我選讀「台灣文學系」都有很大關係。儘管現在身為「番仔」或許是種榮耀，但當初的傷口，還醒著。曾經我幾乎要選擇走向接近番仔的路，後來我又走遠了，偏向生態。或許讓兩者兼容並蓄，也是可以的。

我的家，和日本頗有淵源。已去世的外公長年在日本生活，童年時，每次外公回來，所有的孫子、孫女、外孫、外孫女都有日本貨可吃可玩。像是黃金糖、醃蘿蔔、巧克力棒、包杏仁的巧克力、磁鐵的小黑板等等。媽媽曾去日本一段時間，有著基本的日文基礎，爸爸在日本公司上班，日文更是自修的刮刮叫。而我自己，並不仇視日本，甚至覺得日本人有可取之處，在對台灣的許多貢獻上。當然他們有醜惡殘暴的一面，但在戰爭的框架下，誰又可以避免呢？或是許多人明明自己也是這樣，卻要指著別人，把錯都推到別人身上？

節錄今天所讀的讓我有許多感動篇章和大家分享。

〈牡丹社事件前夕的偵察──水野遵：《台灣征蕃記》〉

【解說(每一篇章前，楊南郡老師都會先作解說)】
「他描述一百三十年前的台灣淺山地帶，已成慘不忍睹的經濟戰場。比今日所看到的萬惡還要嚴重。」

「諸如此類的描述(見下文)，怵目驚心的景象，使水野遵跑遍山野和平地，觀察風土人情，所留下的實際見聞日誌，成為不可多得的第一手資料。填補了台灣歷史從清代史冊的模糊期，過渡到學術研究後轉為明晰期之間的空白。早期以開化的人進入蕃地，與所謂野蠻人最初接觸，所迸發的戲劇性火花，一閃即逝，但是幸而在旅行於台灣的異邦人士的手記中，讓人意外地看到人與土地的真相。…….早期總督府施政方針，如『對生番懷柔、對漢人嚴懲政，』的心理背景，可以從他們當年遊走於各地，洞察不同族群性情與生活所寫下的旅行日誌中，找到脈絡。」

「一百三十年前，日軍強佔南台灣七個月大開殺戒，和水野、樺山等人偵查行動的功過，歷史自有公斷，在此不談。但是最重要的是，歷史是一面鏡子，可做為殷鑑，而早期年代的私人筆記或日誌，是歷史的見證，從這些舊文件我們可以獲得很多啟示，從歷史原點出發，重新思考、重新認識台灣這塊土地與族群的真實面貌。那麼，挖出這些已湮沒於重重歷史塵灰下的舊文獻，把珍貴的原典做詳細的譯註與精確的解讀、推介，並非徒勞無益罷。」

〈蕃界偵察〉 水野遵 一八七三年
「(水野的)漢人嚮導說：『你看前面的山是生番的巢穴，番人所佔的山有樹，四時蒼翠，我們漢人所佔的山，樹都被砍光了，所以光禿禿的，向一片赤土。只要看看山林的狀態，馬上可以猜出是蕃山，或者是漢人開墾的土地。…….生番的天性是喜歡藏匿於林中，所以漢人要侵占番地，都先把樹林砍倒，把生番逐出森林就得逞。』」

「為什麼生蕃要和漢人為敵呢？原來，前天漢人騙蕃人說，有洋人帶禮物來分送給蕃人，蕃人信以為真被誘出後，預先埋伏於四周的武裝漢人，立即把蕃人為注，生擒了三個。我問隨行的漢人，為什麼要設計圈套生擒生蕃？對方回答說：『辛抓人質，日後生蕃們會自動下山來漢人的住區，以土地交換人質。』交換條件是蕃人要交出約十五甲至三十甲的土地，才能讓一個被求的人質獲釋。每一次漢人都用這個奸計逼蕃人前來訂合約，交出土地。」

「漢人侵懇蕃地，用計濫捕無辜的泰雅青年，用木質枷鎖押在囚籠裡。被捕者的老母隨著水野到大溪，淚汪汪地看到她兒子在籠裡，一隻腿被槍彈貫穿流血，好像是等待宰殺的羊一般。密探身分的水野，雖然同情，卻無計可施。老蕃婆於是默然不語，『在旁的我突然感到一陣鼻酸，我能夠猜出她的心已死了。』他最後的這句話，令人感同深受。而現在某部份原住民，甚至是研究者的心態，我覺得怪怪的，失去了客觀和明朗。誰都是受害者，誰也都是傷害者。如何復原，如何停止傷害，才是未來更重要的事。

【什麼】
什麼是可以在這裡習得，帶走，再別的地方也可以一直用的？我一直準備著離開。有時候我害怕這裡我喜歡的朋友一個個離開了，留下我，那我是不是也要準備離開。如果有一天lulu、小魚、秘書、蜀龍、麗雯甚至連阿雄都離開了，怎麼辦？我自己偷偷這樣害怕著。

【上午】
上合歡山見習，每一站輪流抽籤講。「翠峰」是阿財，「鳶峰」是阿芬，「昆陽」是蒼蠅，「武嶺」是麗雯，「石門山」是我。隔了一段時間沒上山，居然四處都是花，令人目不暇給的美麗。這樣的見習，收穫頗多，也可以從彼此的身上學到許多。麗雯開車，回到梅峰，蒼蠅去水槽吐了，阿芬去廁所吐，我則有點暈。

雜記：
鳶峰看到長吻松鼠；玉山女貞；台灣蒲公英；黑斑龍膽，剛開時斑點淡黑，之後變深。玉山龍膽，十月份開；石門山沿途見到：粉條兒菜、玉山金絲桃、玉山針藺、巒大當藥、羊茅、瓜子金、玉山薔薇、玉山毛蓮菜、尼泊爾籟蕭、黑斑龍膽、香葉草、白花香青、高山咬人貓、玉山飛蓬、矮菊、鵝鸛草、油薹、玉山茴芹、虎杖；鳶峰見到：台灣龍膽(龍膽科裡葉子最大者)、玉山蓼；昆陽見到：高山沙蔘。(後兩者和石門山重複者略。)疏花塔花和風輪菜還是不會分。

【下午】
窩到樹苗室裡，把吉野櫻全部整理好，想澆水，水管卻擠不出水。只好直接用噴灑的。剩下的時間，進行了想了好久的行動。我一直想把樹苗室的標本區，做個整理，像是依「(樹名)十二生肖」、「(樹名)數字一到十」、「顏色」、「味道」、「觸感」、「染劑」、「生活」、「葉形」等，把樹分門別類，解說起來也較有趣味。但是我一直都沒有動作，有時間的時候，通常是澆水、整理樹、作物候調查，遲遲就是不肯進行。甚至還幫自己找了藉口，告訴自己還沒規劃好的話，輕舉妄動很危險。最近讀中時副刊讀到兩篇文章，標題是「只不過是個選擇」和「總要有個開始」。生活中，很多事的確都是「選擇」罷了，你選擇要做這件事，就必須選擇不做那件事，你選擇開心，就得放棄悲傷；很多事，通常也都是開始最難。於是我今天把剩下的時間都拿來行動，下班前，規劃出「十二生肖區」、「殼斗科區」、「楓樹區」、「味道區」、「樟科區」。幾乎欲罷不能，非常興奮。尤其是苦思有關十二生肖樹名的樹，有時靈光乍現，快樂萬分。也發現，變動能帶來全新的氣象，之前我就在逃避什麼呢？

【中元普渡】
近四點，盧媽媽廣播要大家可以一起到辦公室進行中元普渡的儀式。原來今天是爸爸節，也是中元節。我馬上想起在福山中元普渡的盛況，再加上好久沒拜拜了，就回到辦公室一起拜拜，這也是我來這裡後，第一次正式的向這裡的靈魂致意。不過，場面實在有點寒酸，跟福山相比真是天差地遠。後來秘書說，「這裡向以儉樸著稱，這裡的靈魂大概都習慣也能體諒吧！」這樣的理由，我服！

【X】
X打電話來，剛好就在我想起他們的時候。我常常很想念福山的那群人，不過只是想，什麼動作都不會做。向他打聽Z的消息。Z幾乎無消無息，我一直覺得是自己的錯。沒想到X也覺得自己有錯。但重點是，X告訴我，雖然我們知道我們可能做錯了什麼，甚至也跟Z溝通過了，但是對於Z而言：「他會覺得那個事情已經發生了。」原來，發生了，這麼重要。不管道不道歉，原不原諒，發生，是事實。

【類型】
觀察，同事Q和W，Q不會讓自己處於難堪的場面，他總是適時的見機行事、避重就輕。相較於Q，W就直得讓你受不了，他常常讓自己陷於難堪的處境。原來，人有沒有實力其次，態度重於一切。儘管日久見人心，態度仍是影響很大，雖然見人心後，你不一定欣賞。