2005-12-15 08:13:55圓恩
尋找寧靜的可能
051214 禮拜三 天氣陰冷 最高溫八度 最低溫四點八度 照片為蓪草的花
晚上外頭滂沱大雨,這種時候,合歡山正在下著雪。今天好冷,毫無預警的冷。所有人都縮成一團,連辦公室的厚重玻璃門都難得的關了起來。冬天真的悄悄的趨近了。想像著下雪的感覺,對於台灣這南國的子民而言,下雪總是一場夢幻。下著雪的節奏,縱使寧靜,對於人而言,卻是另一種形式的喧嘩。彷彿可以跟心臟裡興奮的振動合拍。於是往往聽見哪裡下雪了,心裡的嚮往便驅動著人往哪兒前進。其實,更深山的南湖、奇萊甚至玉山,或許早就下雪了,只是不知道,無從興奮起,於是就算了。
冷會令人無法動彈。早上開營隊組的會議,但會議卻斷斷續續。原因是明天要來的師大附中兩天一夜營隊,因為超過十萬元,校方就必須委託旅行社來辦。但那旅行社的先生,自己搞錯以為每個人只要一千一百元,一直打電話來謾罵,甚至要找我們「經理」。後來我們乾脆要推派阿財冒充經理跟他議論了。這種人好奇怪,話也不好好講,以為用謾罵、威脅的就能解決一切,推測大概希望藉此可以多賺些錢吧!所有事情,如果只著眼在賺錢上,大概很簡單,卻也很痛苦。因為錢永遠也賺不完。卻可以把你的眼界只驟縮在賺錢上,無暇顧及生活中其他美麗的事物。現在這個制度也很奇怪,超過十萬元就必須外包,但是這樣只是讓外包的團體,多賺一筆手續費。而我們本身,卻必須承受遇到不肖的外包團體,被賺了錢,又受了氣的窘境。最終的結論大概是,人本來就那麼奇怪吧!
下午則進行讀書會。內容還是那本《繽紛的世界》。由阿榮和S報告,但S則遇身體不適,沒有出席。阿榮準備了很久,找了許多和書中對應的圖片。這種翻譯自外國的生態文學,最大的缺點就是所述多是國外的生物,你看了常常無多大感覺和體會。但阿榮在讀的過程中,雖則也面臨此窘境,卻會主動的去找書中提及的圖片來加深印象,這樣的態度,是我們前面幾位讀書會主講者所缺乏的。不過時間實在有點漫長,有的人打起瞌睡來,我則必須頻頻左右挪動,才能稍稍專注。最精采的該是主講人結束後,其他人的發言和討論吧!可以在其中獲得許多的激發和想法。下次該想個怎麼讓讀書會不會睡著的方法。
晚餐包雪裡紅水餃,大家一起包,邊包邊下,新鮮又好吃。其他還有剩餘的羊肉茼蒿湯、兩粒阿給、三個甜餅──我吃到水餃,喝了湯就不行了。回到宿舍,就著收音機,認真的聽起旅行社寄來行前會的錄音帶,但最後終於不支的趴在桌上睡著了,漏了十幾分鐘的錄音帶,乾脆切掉音響,爬上床,窩進了電毯的溫暖。這個晚上,我終於很好睡了,不再半夜醒來,茫然翻覆,尋找睡意。
也趁著早上開會的空檔,翻完了石鈴姊借我的一本關於尼泊爾的參考書籍。《山城的微笑──尼泊爾的不浪漫旅程》鐘文音著。摘錄有感覺的段落如下:
「他認為自己並不是個觀光客,而是旅人。關於兩者之間的差異,他每次都會解釋。通常觀光客都會在幾星期或幾個月過完就匆匆回家,但旅人並不屬於任何地方,他們慢慢地遷移,經年累月從一個地方移到另一處。──保羅伯爾斯《遮蔽的天空》」
「旅人,一轉身就是一輩子。我又再次復述著自己每一回單獨旅行所感受的分別畫面,習慣告別,習慣分離,習慣說再見。」
「你從河流那裡得知了這個秘密嗎?那就是沒有時間這種東西的存在。黃昏時,他們常常坐在河邊的樹幹上,他們倆靜靜地諦聽水聲,對於他們而言,那並不只水聲,而是生命的聲音,永恆生成的聲音──赫塞《東方之旅》」
「其命運與際遇盤據了他們的心,或者是死亡,或者是他們的童年,而當河流在同一瞬間,告訴他們某件好的事情,他們就彼此相對……──赫塞《東方之旅》」
「通常走路不過只是為了盡快地到達某處,吃飯只是為了填滿我們的肚皮,工作只是為了盡力去生產等等,但是如果我們居住在一個一切活動蘊含著心靈生活的社會中,最一般的行為也都會有意義。…….以佛塔為例子,西藏人認為能夠花一個小時繞這樣的一個紀念塔,其充實的效果遠勝於去慢跑。佛塔象徵佛陀的心。」
「他注視著人們那不可毀滅的生命以及他們改變著的臉孔,以及他們為自己和上帝所建立的房子。──佛斯特《印度之旅》」
「我聽聞太多人說我們不是佛陀,我們不可能!聽聞太多沉迷藝術者說那是弘一法師律宗的苦修行徑,我們不可能!我們對自己沒信心,這沒信心且是來自於懶逸的藉口,我們不是自暴自棄,要不就是自以為是,或是自認不足。」──頗貼近我有些時候的心情。
晚上外頭滂沱大雨,這種時候,合歡山正在下著雪。今天好冷,毫無預警的冷。所有人都縮成一團,連辦公室的厚重玻璃門都難得的關了起來。冬天真的悄悄的趨近了。想像著下雪的感覺,對於台灣這南國的子民而言,下雪總是一場夢幻。下著雪的節奏,縱使寧靜,對於人而言,卻是另一種形式的喧嘩。彷彿可以跟心臟裡興奮的振動合拍。於是往往聽見哪裡下雪了,心裡的嚮往便驅動著人往哪兒前進。其實,更深山的南湖、奇萊甚至玉山,或許早就下雪了,只是不知道,無從興奮起,於是就算了。
冷會令人無法動彈。早上開營隊組的會議,但會議卻斷斷續續。原因是明天要來的師大附中兩天一夜營隊,因為超過十萬元,校方就必須委託旅行社來辦。但那旅行社的先生,自己搞錯以為每個人只要一千一百元,一直打電話來謾罵,甚至要找我們「經理」。後來我們乾脆要推派阿財冒充經理跟他議論了。這種人好奇怪,話也不好好講,以為用謾罵、威脅的就能解決一切,推測大概希望藉此可以多賺些錢吧!所有事情,如果只著眼在賺錢上,大概很簡單,卻也很痛苦。因為錢永遠也賺不完。卻可以把你的眼界只驟縮在賺錢上,無暇顧及生活中其他美麗的事物。現在這個制度也很奇怪,超過十萬元就必須外包,但是這樣只是讓外包的團體,多賺一筆手續費。而我們本身,卻必須承受遇到不肖的外包團體,被賺了錢,又受了氣的窘境。最終的結論大概是,人本來就那麼奇怪吧!
下午則進行讀書會。內容還是那本《繽紛的世界》。由阿榮和S報告,但S則遇身體不適,沒有出席。阿榮準備了很久,找了許多和書中對應的圖片。這種翻譯自外國的生態文學,最大的缺點就是所述多是國外的生物,你看了常常無多大感覺和體會。但阿榮在讀的過程中,雖則也面臨此窘境,卻會主動的去找書中提及的圖片來加深印象,這樣的態度,是我們前面幾位讀書會主講者所缺乏的。不過時間實在有點漫長,有的人打起瞌睡來,我則必須頻頻左右挪動,才能稍稍專注。最精采的該是主講人結束後,其他人的發言和討論吧!可以在其中獲得許多的激發和想法。下次該想個怎麼讓讀書會不會睡著的方法。
晚餐包雪裡紅水餃,大家一起包,邊包邊下,新鮮又好吃。其他還有剩餘的羊肉茼蒿湯、兩粒阿給、三個甜餅──我吃到水餃,喝了湯就不行了。回到宿舍,就著收音機,認真的聽起旅行社寄來行前會的錄音帶,但最後終於不支的趴在桌上睡著了,漏了十幾分鐘的錄音帶,乾脆切掉音響,爬上床,窩進了電毯的溫暖。這個晚上,我終於很好睡了,不再半夜醒來,茫然翻覆,尋找睡意。
也趁著早上開會的空檔,翻完了石鈴姊借我的一本關於尼泊爾的參考書籍。《山城的微笑──尼泊爾的不浪漫旅程》鐘文音著。摘錄有感覺的段落如下:
「他認為自己並不是個觀光客,而是旅人。關於兩者之間的差異,他每次都會解釋。通常觀光客都會在幾星期或幾個月過完就匆匆回家,但旅人並不屬於任何地方,他們慢慢地遷移,經年累月從一個地方移到另一處。──保羅伯爾斯《遮蔽的天空》」
「旅人,一轉身就是一輩子。我又再次復述著自己每一回單獨旅行所感受的分別畫面,習慣告別,習慣分離,習慣說再見。」
「你從河流那裡得知了這個秘密嗎?那就是沒有時間這種東西的存在。黃昏時,他們常常坐在河邊的樹幹上,他們倆靜靜地諦聽水聲,對於他們而言,那並不只水聲,而是生命的聲音,永恆生成的聲音──赫塞《東方之旅》」
「其命運與際遇盤據了他們的心,或者是死亡,或者是他們的童年,而當河流在同一瞬間,告訴他們某件好的事情,他們就彼此相對……──赫塞《東方之旅》」
「通常走路不過只是為了盡快地到達某處,吃飯只是為了填滿我們的肚皮,工作只是為了盡力去生產等等,但是如果我們居住在一個一切活動蘊含著心靈生活的社會中,最一般的行為也都會有意義。…….以佛塔為例子,西藏人認為能夠花一個小時繞這樣的一個紀念塔,其充實的效果遠勝於去慢跑。佛塔象徵佛陀的心。」
「他注視著人們那不可毀滅的生命以及他們改變著的臉孔,以及他們為自己和上帝所建立的房子。──佛斯特《印度之旅》」
「我聽聞太多人說我們不是佛陀,我們不可能!聽聞太多沉迷藝術者說那是弘一法師律宗的苦修行徑,我們不可能!我們對自己沒信心,這沒信心且是來自於懶逸的藉口,我們不是自暴自棄,要不就是自以為是,或是自認不足。」──頗貼近我有些時候的心情。