最近廣東正值多事之秋。先有政府要求各媒體需以普通話播音，後有陸豐烏坎村「巴黎公社」式的維權抗命，均震撼整個廣東。

 　　中共要以「推普廢粵」政策來完成其「車同軌，書同文」的大一統政策，你讚成還是反對？「當然反對！」大家眾口一詞。可是，為什麼反對？這就眾說紛紜了。在說出我的理由之前，大家不妨也先想一下自己的理由。 反對「推普廢粵」的呼聲主要分成兩派。一派是「粵語正統論」，引經據典力證粵語歷史悠久，有文化底蘊，是古華夏文明的最後嫡傳血脈，絕非膚淺的「滿洲人語言」(指普通話)所能相提並論，故絕不可廢。注意到了嗎？此派與他們的敵人分享著同樣的優生學假設：一種語言有存在的權利是因為它「夠優秀」，「夠悠久」－換句話說，不夠「優秀」，「悠久」的語言就沒有存在的資格了。港澳人對簡體字的歧視，多少也源於此種心態。

　　在「粵語正統論」之外又有「粵語本土論」，法西斯色彩更為強烈：廣東人就該說廣東話，不能說廣東話的都得滾回去！這一派對於「最早住在廣東的人類是說廣東話」，「廣東話是廣東主流語言」等神話充滿信心，絕不亞於師奶對於食鹽可以防核的虔誠。 我自己是覺得，廣東粵語人在被政府「文化強暴」後無處發洩，所以轉而「強暴」那些說北方語言的新移民來報復，才會有上述這類族群神話的誕生來合理化他們「己所不欲，轉嫁他人」的行徑。訂定語言政策和移民政策的是政府，而不是新移民，冤有頭債有主，何苦因為新移民「易恰」，就借欺負他們洩憤？

　　那麼我反抗普通話霸權的理由是甚麼？我反抗的理由，和烏坎村民起義的理由是一樣的：基於普世價值。粵語所以應該被保留，是因為在「平等」的信仰下任何一種語言都有永續存在的權利，這無關它是否有張顯赫的出世紙或漂亮的CV，事實上，那些弱勢和正在末落的語言才更值得大家的保護。不同語言傳遞不同的世界觀，當中國只剩下一種語言，一套世界觀時，我們和北韓並沒有分別。

　　　　回想當年，陳炯明用廣東的「小民族主義」對抗孫中山的「大民族主義」，最終讓自己苦心經營的「模範省」變成殺戮戰場；再看今日，烏坎村人因為以普世價值為旗幟，所以博得世界上其他被欺壓的少數和同情他們的國際人士聲援。辛亥百年過去了，我們問，民族主義真的是救國救民的良方嗎？還是它只是一種虛惘，一種「你強暴我，那我也要強暴你」的虛惘？

寫於2011年12月24日,為我心目中的中國2011年做個小結