走後門
　　
　　「走後門」就是專靠拉關係、用不正常手段達到個人目的卑劣行為，因此，在生活中也許常會聽到這樣的話：「這個卑鄙小人專『走後門』，實在令人不屑與之友。」
　　此一詞據說於宋代時便開始使用。北宋年間，宋哲宗死後徽宗繼位，任蔡京為相。蔡京排斥元祐﹙哲宗年號﹚舊吏，規定其子女不得出仕和入京，甚至連他們的詩文也不准流傳。這引起民間強烈不滿。
　　當時有一些聰明的藝人，在朝廷宴會上演出了這樣一幕戲：有個大官升堂判事。一個和尚請求離京出遊，因持的是元祐年間的戒牒，結果被勒令還俗；一個道士遺失度牒請求補發，也因是元祐年間申請的，被令回復為百姓。
　　這時，一個屬官上前低聲問：「現在國庫發下的俸錢，也是元祐錢文，怎麼辦呢？」大官想了想，悄聲說：「那就從後門搬進來吧！」
　　「走後門」的說法就是從這幕戲中流傳開來的。

城府深密

　　「城府」原指「城邑」與「衙署」，《晉書卷五十一．皇甫謐傳》曾提到：「避亂荊州，閉戶閒居，未嘗入『城府』。」
　　古代的城市和官府又大又遼闊，無法一眼看穿，就好像人的內心迂迴曲折，繁複而難以窺探一般，因此我們把「城」跟「府」這複雜而多層次的建築物，用來比擬人的心機深重。
　　「城府深密」也作「城府門深」，都是用來形容道行很深，讓人猜不透他想什麼，如果一個人喜怒不形於色、不肯坦率地表明自己的立場，或對別人心存防備、時時算計別人，見人說人話、見鬼說鬼話，我們通常說：「他『城府深密』，你要小心提防！」
　　《宋史．傅堯俞傳》說：「堯俞厚重寡言，遇人不設『城府』，人自不忍欺。」
　　基本上「城府深密」不是個好字眼，不過時代不同了，畢竟人心隔肚皮，如果把心裡的話全部告訴別人，說不定會讓人厭煩甚至利用呢！

跑龍套

　　「跑龍套」一詞來自中國傳統戲劇。
　　在戲劇中，扮演士兵、差役等，隨從、吶喊的角色，就叫做「跑龍套」，因為這些角色所穿均是各色繡有龍紋的衣服，是被「龍套」。
　　「龍套」演員一般有四人或八人，意在人多烘托聲勢，突出主角。他們沒有單獨的口白和唱腔，表演的多是簡單的程式化動作或隊形變化，沒有多少個性特色可言。
　　「跑龍套」雖是一個劇目最次要的角色，但也是不可缺少的。
　　現在也被用來泛指在別人手下擔任一般性的、次要的工作。因此，也有些人自謙自己在某些個場合或工作並不重要、並非要角，就說：「我只是跑龍套的而已。」

美輪美奐

　　寫「美輪美奐」時，很容易把其中的「輪」字寫成「侖」，其實應該用「車」部的「輪」。
　　這個成語出自《禮記．檀弓篇》，話說春秋時期，晉獻文子新居落成，晉國大夫紛紛前去祝賀。大夫張老於是歌頌道：「美哉輪焉！美哉奐焉！歌於斯，哭於斯，聚國族於斯。」鄭玄解釋說：「輪」言高大；「奐」言眾多；這首詩也就在誇讚「房子高大，擺設眾多，壯美無比。」
　　至於「侖」並沒有高大的意思，所以「輪」、「侖」不可代換，也就是說，「美輪美奐」的「輪」不能寫作「侖」！
　　「美輪美奐」一般多用來形容房舍的高大、華美，也作「美奐美輪」。如：
　　「沿著東部海岸直行，可以發現一些『美輪美奐』的響間民宿，室內溫馨的布置，讓人有回到家的感覺。」
　　不過現在也有人把「美輪美奐」擴大用來形容其他事物的美好，對象已不再局限於建築物了。

鄙人

　　「鄙人」，是一個謙辭，常用來作為自稱，比如說：」鄙人才疏學淺！幫不上什麼忙。」「鄙人斗膽，給您一個建議！」
　　此詞來自古時行政畫分。周代時，鄉村五百家為一鄙，「鄙」字就借代「鄉村」、「鄉野」的意思。鄙人則是指「山野之人」。
　　《苟子．非相》中有「楚之孫叔赦，期思之鄙人也。」楊倞注道：「鄙人。郊野之人也。」所以，「鄙」人自稱時，意思就是自謙粗俗淺陋之意。
懼內大富貴

　　東晉賢臣，王、謝併稱，且均懼內。
　　王導有堂名「三畏常」，人改為「四畏堂」，王初不知，問故，曰：「畏天命、畏大人、畏聖人之言，兼畏夫人」。
　　謝安挈夫人至戚家，有宴會，歌妓大進。隔以廉幕，謝請啟簾一觀，夫人曰：「恐傷盛德」，謝不敢再請。
　　時人言曰：「一生怕內，大富大貴；乾綱不振，官一二品。」