彌陀經上十六尊者中，有一位阿○樓馱，在楞嚴經上叫做阿那律，是佛陀十大弟子之一。阿○樓馱或阿那律是印度語，翻譯為中國話的意思叫無貧尊者。為什麼稱為「無貧」呢？
　　無貧尊者在過去○婆尸佛入滅後，是一位貧窮的人。有一天，有位辟支佛來向他托缽，他雖然供養辟支佛很粗的椑飯，但因為他至誠、歡喜，而且是盡其所有的來供養，於是感得九十一劫天上人間之富貴，不受貧窮之苦，所以稱為無貧尊者。
　　阿那律是釋迦佛的堂弟，淨飯王是他的大伯，他也是四王八子之一。阿那律在七歲的時候，他同他的王兄王弟在皇宮裡玩耍，動不動就要同人打賭，小孩子愛玩嘛！大人打賭用錢，小孩子打賭是用什麼呢？他們有的是糖果，糖果就是小孩子的本錢。
　　阿那律同人打賭大多數都是賭輸，他輸了當然要拿糖果當人吃，其實他贏的時候也是拿糖果給人吃；不管他輸、贏，只要打賭的時候，大家就有糖果可以吃。
　　有一天他們又打賭，阿那律輸了，應該要給其他人糖果吃，但是糖果輸完了，他就找媽媽要。他媽媽說：「你已經輸了六、七次，糖果都給你輸光了，現在沒有糖果了！」
　　他一聽到沒有糖果，就以小孩子天真的口氣說：「我要沒有糖果的糖果！」
　　他媽媽真是被他吵得沒辦法，把空的糖果罐子拿給他看：「你看！已經沒有糖果了！」
　　他手一伸進空罐裡，就抓出一把糖果來，他媽媽覺得這孩子好稀奇！這當然不是一世所積的布施功德，所以他要布施隨時就有。
　　經過了幾年，阿那律也想出家，就同他哥哥摩訶男講：「淨飯王的悉達多太子已經出家成道，難陀是佛陀的親弟弟也出家了，我們兩個兄弟卻沒有一個出家，真是太沒面子了！」他哥哥講：「是啊！」阿那律說：「我們應該要有一個去出家，我去好了！」摩訶男說：「我去吧！」阿那律講：「哥哥，你武功好，對國家很有貢獻，你不能去，我去！」
　　他就告訴他媽媽要去出家，但他媽媽怎麼會許可？他再三地請求、再四地請求，他媽媽知道，如果再不允許，這孩子準備要絕食了。他媽媽就想個辦法：「你要去出家可以，但要找跋提一起去，跋提他要出家的話，你才能去。」
　　為什麼他母親會想到跋提？因為跋提不可能出家，悉達多出家，難陀、羅睺羅也出家，淨飯王就立跋提為太子，王位要由跋提繼承。阿那律就去找他，勸勉他出家，就出家是怎麼樣好，講到最後跋提被說動了，他們兩個就同時去出家。
　　阿那律善根確乎深厚，但他有個毛病，就是昏沉障非常之重，老是睡不夠；佛陀講經說法，他照睡可也。有一天佛陀太看不出過去，覺得他真是太不像話了，跟著大眾修行卻打混空過光陰，就罵他：「咄咄何為睡，螺螄蚌蛤類，一睡一千年，不聞佛名字。」財色名食睡這地獄五修根中，睡是其中一條。
　　無獨有偶，孔老夫子座下三千弟子中，也有一個愛打瞌睡的，叫做宰予，他白天照樣睡大覺。孔老夫子看了也是忍無可忍，就呵斥他：「朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也。」你那樣打瞌睡就好像腐木頭、糞土之牆，府木頭還能雕刻龍鳳嗎？糞土之牆還能將泥灰抹上去嗎？
　　人都有恥辱，阿那律被佛陀一呵斥，生大慚愧，發勇猛心，七日七夜不睡覺，一心精進。雖然是修行，吃飯還是要吃飯，睡覺還是要睡覺，眼睛以睡為食嘛！七日七夜眼不交睫，太勇猛過頭了，眼睛因此失明，變成了瞎子。
　　總是他有福報，能在佛陀座下，佛陀憐愍他，就教他修「照明金剛三昧」，不久就證羅漢果得到天眼通，觀三千大夾世界如觀掌中菴摩羅果，成了佛陀十大弟子中的「天眼第一」。瞎子變成天眼，你看佛陀的教法多麼妙！
　　我們修道人的死敵就是昏沉、散亂，而昏沉比散亂還要壞！你雖然亂打妄想，但口裡還在念佛、耳朵還在聽；你一昏沉就像死了一樣，人家怎麼念你，你也聽不到。
　　如果你受衝瞌睡，罵你也是照樣睡、打你也是照樣睡，「隨你打、隨你罵，我照睡可也」，今天是如此，明天也如此，天天都如此，到了時候閻王還是要請你去，西方極樂世界沒你的分！因為你盡是把時間睡掉了，不用功哪能去西方？要是在佛陀座下，佛陀還有方法幫我們解決；現在完全要靠我們自己，所以如何要精進用功啊！