說明：


　　以聖賢之道律己，本諸身者，一無可議，行一事當時視為儀型，發一言後世奉為準則，所謂正已而物正是也。若已未能存理制欲，欲人為善去惡，雖刑驅勢迫，人亦不從矣。

實證：

　　國初舊紳張遵路，嚴毅正直，勤於教誨，人皆化之，後生過於途皆正立拱手，俟先生過，乃行，婦女立門首，遙見先生來，即返內室，不敢令先生見也，某姓兄佔弟產，官斷未決，乃詣先生質之，甫見面，兄即抱愧流汗，先生反覆勸諭，二人伏地涕泣，以其產贍族，相讓不取。先生嘗謂人曰：蒙以養正，聖功也，為聖為賢，須自童子始，故其教幼學，一舉一動，一語一默，皆有法度。至今鄉塾生徒，奉為準繩。先生易箦後數月，有陸姓者扶鸞，先生神，降其家，留詩數十章，皆勸世語云：吾以奉帝命為本府錄善司，鄉人有功德者，吾得者較而上奏焉，陸捐資為先生立廟塑像，百年來瞻拜者，猶觀感興起云。