因著主的恩待，我全家人都信主了，為了還報主的愛，我熱心為主花費，傳揚主的福音，扶持幫助弟兄姊妹，得到了大家的好評，不久我就成了教會一名同工。賀牧師常來我家住，他說要重點培養我，還常跟我讀聖經羅馬書13章1至2節：「在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。所以，抗拒掌權的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罰。」並對我說：「這節經文告訴我們凡是有權柄的都是神命定的，我們都當順服他，我們若是抗拒就是抵擋神……」聽賀牧師講得有理有據，我心想：照這樣說，牧師都是主命定的，主賜給了他們權柄，那我們信主就得聽從牧師的，聽從牧師就是順服主，主來才能被提進天國。於是我有什麼不明白的都向賀牧師請教，久而久之賀牧師就成了我心中的偶像，只要賀牧師說什麼我都是言聽計從。

一個秋天的上午，我去教會與同工們聚會，聽古同工說教會的羅姊妹夫婦接待外地的講道人，還聽他們的道，我聽了很驚訝：羅姊妹夫婦信主多年，常年接待教會的弟兄姊妹，有愛心，是真心信主的人，他們怎麼不聽牧師長老的話，隨便接待外來人。肖牧師今天正好在我家，我得趕緊回去給她反映情況。

我就把羅姊妹接待外地講道人的事告訴了肖牧師，還沒等我說完，肖牧師就生氣了，她讓我立刻帶人到羅姊妹家把外地講道人趕走。於是我叫上唐同工、李同工風風火火地趕到羅姊妹家，但我們並沒看到外地的講道人。這時，唐同工對羅姊妹一頓責備。羅姊妹忙解釋說：「那講道人是我家侄兒，來看望我老倆兒，就留他住了幾天，今天剛走……」聽了羅姊妹的話，我鬆了一口氣，心想：誰家都有親戚來往，聽侄兒講道也沒有什麼不妥。我回家把羅姊妹的情況告訴肖牧師，誰知肖牧師說羅姊妹接待外地的講道人不聽牧師的話，就是不順服牧師，就是不順服神，以後不讓羅姊妹他們在教會聚會，並要通知全教會的弟兄姊妹棄絕他們。我便按照肖牧師的話去做，這樣做後我心裡特別受責備，覺得這樣對待羅姊妹夫婦不合主的心意，主耶穌教導我們說：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛；我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。你們若有彼此相愛的心，眾人因此就認出你們是我的門徒了。」（約13：34-35）主要求我們彼此相愛，可肖牧師要我們棄絕羅姊妹夫婦，這樣的做法完全是違背主的話，不符合主的心意。但又想羅馬書13章1節說：「在上有權柄的，人人當順服他……」現在牧師是教會掌權的，我應該聽牧師的話，不順服牧師就是違背了主的命令。

一次偶然的機會，我遇到了多年不見的小敏姊妹，我倆見面後特別高興，邊走邊聊不知不覺到了小敏家，小敏問我：「你家現在還在接待牧師嗎？他們給你講了哪些道啊？」聽小敏這麼問，我心想：我何不把自己的困惑說出來，看姊妹有什麼見解。於是我把心裡的想法都告訴給了姊妹。小敏聽完微笑著對我說：「以往我也是跟你一樣的觀點，相信牧師講解這經文的話，認為凡是有權柄的都是神命定的，就當順服，若抗拒有權柄的就是抗拒神，認為教會裡的牧師是神設立的，就一味地順服他們。其實這些話都是保羅說的，根本就沒有主的話作根據，沒有聖靈作工的印證。不管神在哪個時代作工，神設立的人都是有明確的神話語見證的，我們來看經文：『耶穌第二次又對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得說：「主啊，是的，你知道我愛你。」耶穌說：「你牧養我的羊。」第三次對他說：「約翰的兒子西門，你愛我嗎？」彼得因為耶穌第三次對他說「你愛我嗎」，就憂愁，對耶穌說：「主啊，你是無所不知的，你知道我愛你。」耶穌說：「你餵養我的羊。」』（約21：16-17）『我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。』（太16：19）從神的話中讓我們看到彼得才是主耶穌設立的，有主的話為證，當主耶穌復活升天以後，當時的人順服彼得的帶領牧養就是順服神的表現；還有律法時代的摩西也是耶和華神親自呼召的，讓他帶領以色列人出埃及，當時以色列人順服摩西的帶領就是順服神，不順服摩西的就是抵擋神，如二百五十個首領不順服摩西，最後地開口把他們全部吞滅。我們看看這些宗教牧師自己說他們是神設立的，應該順服他們，有神的話為證嗎？他們多數都是神學院培養出來的，他們都是研究神學、研究聖經的，都有神學院的畢業證書，他們就憑這個當上了牧師，並不是聖靈親自見證他們、使用他們。所以說，宗教界的牧師長老都不是主設立的，有一些牧師甚至不相信主耶穌是聖靈感孕，他們說『聖靈感孕』沒有根據，不符合科學，那他們對基督就是神的顯現就更不可能承認了。這樣的人做牧師，如果是生在主耶穌顯現作工那個時代，他們是肯定不會接受主耶穌的。但咱們就這麼傻，信主後就認為凡是能講解聖經的、只要有牧師證書，有恩賜，掛牧師長老頭銜的就都是神揀選、神設立的；甚至把聽從、順服牧師長老當作是順服神，還認為信主聽從牧師長老肯定能蒙神拯救。現在看來，咱們這個觀點真的很謬妄。在對待牧師長老的事上，咱們得要根據主的話，看他們所說所講的是否符合主的心意，是否有聖靈的作工隨著。如果牧師長老是喜愛真理、追求真理的人，那他們肯定有聖靈作工，能夠帶領我們實行經歷神的話，走敬畏神遠離惡的路，這樣的牧師長老我們就應該尊重，這是合乎主心意的。如果有些牧師長老不喜愛真理，只注重講解聖經知識、神學理論，以此來顯露自己、樹立自己，卻絲毫不高舉神、見證神，也不帶領我們實行經歷主的話，甚至還能帶領我們走違背真理與神為敵的道路，那我們就應該站在神的一邊揭露他們，棄絕他們，這才是真實的跟隨主、順服主，這樣實行才合主的心意。所以，在怎樣對待牧師長老的事上，我們應該尋求真理，明白主的心意，絕不能一味地憑觀念想像來對待，不然很容易把跟隨人、順服人當作是跟隨神、順服神，這樣我們信神就很難獲得成功了。」聽了姊妹的交通，我心裡很亮堂，點了點頭說：「是呀！這幾年看到來我家的這些牧師，他們信主就沒有按照主的話實行。羅姊妹夫婦就因信主的侄子到家裡做客，跟他們講講主的道，肖牧師就把他們開除出教會，並讓全教會的弟兄姊妹棄絕他們。我知道肖牧師這樣做違背了主的話，但也不敢說，還一味地聽從牧師怎麼說就怎麼隨從，這哪裡是在順服主啊！」

小敏耐心地說：「這都是因我們不明白真理，對這些牧師長老沒有分辨，就盲目地順服，針對這個問題我們還是來看一段神的話：『像宗教界的牧師與首領，他們是靠恩賜與職稱作工，長久跟隨他們的人也都會被他們的恩賜所傳染，而且被他們的一些所是薰陶。他們注重人的恩賜，注重人的才幹與知識，他們也注重一些超然的東西與許多高深不現實的道理（當然這些高深的道理都是人達不到的），他們並不注重人的性情變化，而是注重培訓人的講道與作工能力，提高人的知識與豐富的宗教道理，並不注重人的性情變化如何與人所明白的真理如何，對人的實質他們絲毫不過問，更不掌握人的正常情形與不正常情形。他們不回擊人的觀念也不揭示人的觀念，更不修理人的不足、敗壞之處，跟隨他們的人多數都是在天生的恩賜中事奉，發表出來的是知識與宗教的渺茫真理，與現實脫節，根本不能讓人得著生命。』這些神的話揭示了宗教牧師的實質，他們都憑著地位、恩賜、神學知識在作工，講一些聖經的字句規條、聖經知識讓我們持守，迷惑我們、誤導我們，從來不高舉主、見證主，不揣摩主的話，也不按照主的話實行，在現實生活中與主的話掛不上鉤。而我們這些愚昧無知的人還一個勁地崇拜他們的恩賜、神學理論，遇到什麼事也不尋求主的心意，就知道去問牧師，什麼事都得通過牧師。我們這樣的信就像當初跟隨法利賽人的以色列百姓一樣，他們信神不根據神的話，而是根據人的話，凡事都聽從人的，他們崇拜地位、權勢，認為文士、祭司長有權柄，所以凡事都聽從順服他們，認為順服文士、祭司長就是在順服神了，也從來沒有去尋求過他們所說的、所做的是否合乎真理、合乎神的心意，就這樣盲目地跟隨。當主道成肉身來作救贖工作時，文士、祭司長不接受主耶穌作的救贖工作，這些百姓也跟著不接受；文士、祭司長怎樣造謠、毀謗，他們也附和；文士、祭司長怎樣定罪、褻瀆主耶穌，他們也隨從。雖然以色列百姓也看到了主耶穌能顯神蹟奇事，給人醫病趕鬼，能讓人死裡復活。但因著主耶穌的外表太普通、平凡，在人群中沒有什麼權力地位，就隨從祭司長、文士否認、攻擊、褻瀆主耶穌，說主耶穌是靠著鬼王趕鬼，從而棄絕主耶穌。而彼得他們信神就不一樣了，他們凡事都根據主的話，把主的話當成了他們的座右銘，無論在什麼樣的環境中都不否認神，就如使徒行傳5章28至29節記載說：『我們不是嚴嚴地禁止你們，不可奉這名教訓人嗎？你們倒把你們的道理充滿了耶路撒冷，想要叫這人的血歸到我們身上！』彼得和眾使徒回答說：『順從神，不順從人，是應當的。』從這經文中看到彼得他們不隨從人，而是順服主的人。」

聽了神的話與小敏的交通，我認識到自己這些年信主稀裡糊塗的，不在主的話上下功夫，只崇拜牧師的恩賜，會講聖經知識，還把賀牧師說的：「凡是在上掌權都是神命定的，抗拒掌權的就是抵擋神！」這些話扎根在心。現在才明白賀牧師他們雖然熟讀聖經，常常給人講解聖經，但連保羅說的話與主耶穌的話都分不清，跟隨他們又怎能認識主，進天國呢？我真是瞎眼無知，完全被他們的外表恩賜所迷惑。賀牧師口裡說要培養我為主作工、講道，其實是把我帶到了他的面前，讓我聽他的話，順服他。害得我這些年信主都是按照他們的話實行，明明知道這些牧師沒有實行主話，也不尋求主的心意，還一味地順服他們，我就跟那些跟隨法利賽人的以色列百姓一樣，沒有一點分辨，名義上是在信主，其實是在抵擋主啊！今天是主的憐憫讓我遇到了小敏，給我交通怎樣分辨牧師的實質，才解決了我多年的困惑。這時我感嘆地說：「小敏，你今天的交通對我太有益處了，讓我對牧師有了一些分辨，以後可不能盲目地聽從牧師了。真是感謝主，現在我明白了信主就要按照主的話實行，像彼得他們一樣要追求做一個順服主的人。

小敏姊妹還跟我交通了什麼是順服神、跟隨神，什麼是順服人、跟隨人這方面真理，小敏對我說：「這方面我明白得也很有限，咱們來看一段神的話吧。」我欣然答應。小敏姊妹跟我讀了一段神的話：「跟隨神最主要的就是一切都根據神現實的說話，無論是追求生命進入，還是追求滿足神的心意，都是圍繞神現實的說話。若是你所交通的、你所追求進入的不是圍繞神現實的說話，你就是神話以外的人，絕沒有聖靈的作工。……能跟上聖靈現時的作工，跟上神的腳蹤，神帶領到哪你就跟到哪，這樣的人就有神的祝福。那些沒跟上聖靈現時作工的人，他們沒進入神話語的作工之中，他們作工再多，受苦再大，跑的路再多，也都不算數，神不會稱許他們的。……所謂跟上聖靈作工就是指人明白神現時的心意，而且能夠按著神現時所要求的去做，能夠順服跟隨今天的神，按著神最新的說話去進入，這才是跟上聖靈作工的人，也是在聖靈流中的人。這樣的人不僅能蒙神的稱許，能看見神，而且能從神最新的作工中認識神的性情，從最新的作工中認識人的觀念、人的悖逆，認識人的本性及實質，而且能在事奉之中逐步得著性情的變化，這樣的人才是能夠得著神的人，才是真正找著真道的人。」

小敏姊妹交通說：「從這些話中看到，跟隨神主要是指跟隨神的現時作工，順服實行神現實的說話，能夠守住神的誡命，在凡事上都尋求神的心意，按照神的話去實行，絕對順服聖靈的作工引導，最終成為實行真理、遵行神旨意的人，這才是跟隨神的人，才是得著神救恩的人。如果我們信神外表上讀聖經、高舉聖經，但實際上只是按照人的教導去實行經歷，而不是順服、實行神的話，也不摸神的心意，只守宗教儀式、規條，就是跟隨人了。我們若把人的話當作神的話來遵守、實行，卻架空主的話、忽略主的話，不遵守主的誡命，就會像假冒為善的法利賽人一樣遭到主耶穌的厭棄、咒詛。有許多人信主卻迷信屬靈偉人，迷信牧師、長老，崇拜假冒為善的法利賽人，無論遇到什麼問題難處不禱告尋求神的心意，而是向牧師、長老尋求、請教，就連考察真道的大事也要完全聽從牧師、長老的，牧師長老若不讓他們尋求接受，他們聽著別人所談的再合乎真理也不接受，結果都被假冒為善的宗教領袖迷惑、誤導，走上了抵擋神的道路，這就是跟隨人的後果與下場。正如主耶穌說：『若是瞎子領瞎子，兩個人都要掉在坑裡。』（太15：14）我們信神只有緊跟聖靈的作工步伐，接受順服神現實的說話，盡上自己該盡的義務，這才是真實的跟隨神。真正跟隨神、順服神的人，神是不會撇棄的，而那些總崇拜宗教牧師、長老的人都是順服人、跟隨人的人，最終都要被神的作工顯明、淘汰、撇棄。」

藉著小敏姊妹讀的話和交通，我對這方面真理更明白透亮了，信神要想蒙神拯救，關鍵得跟上神現實的作工，實行順服主的說話，除去心中人的地位，在為主作工的過程中放下自己的觀念想像，一切以主的話為準則，嚴格遵守主的誡命，盡好自己的本分，這樣才能走上信神的正軌，得著神給我們的美好應許。感謝主，我願矯正以往錯謬的觀點，在追求真理、順服聖靈作工方面努力實行。

林巧

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