■潘文良著作集＞勵益品＞魚雁千里共今緣＞◎劉淑美_011
△給淑美—011-1　(87)1998.12.18.五　08:20:24
　　　　—011-2　(88)1999.02.28.日　11:45:08
▼給阿文‥011　　※劉淑美，未再回信。
　

△給淑美—011-1

淑美‥
　　真謝謝妳！寄來了賀卡。
　　今天收到了三封，莫名的，有些感動、欣慰，竟是淚水盈眶哪！（笑笑！）
　　小小的賀卡，也擠不下太多字，千言萬語，還是化作一句祝福吧！
　　祝福淑美‥
和樂安康！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿文
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(87)1998.12.17.四　21:30:19
　
※註
　　一封是住「基隆」的〈林春權〉先生，另一封是住「太平市」的〈余益興〉老師，他們也都是作家喔！　（只是，阿文都未曾跟他們見面。）
　　余益興老師，出了本《怎麼走》一書，「頂淵」發行，寫的是他當老師的一些故事，有機會的話，可以看看也不錯！
　　阿文身邊，存放著好些賀卡，有的遠在當兵之時買的……而這套賀卡（口足藝術賀卡），也忘了是幾年前買的了——
　　今天，終於要將它寄出去啦！很高興‥它能有個新主人！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿文
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(87)1998.12.18.五　08:20:24
　
　　阿文以〈淑美〉，作一聯曰‥
「淑人君子，眾所愛敬；
　美景勝地，世之寶珍。」
　　另留一詩‥
「人生隨時老，世間知音少。回首望來路，聚散歸一笑！
　清風遊雲飄、暴雨流水淼。往事如夢幻，得失有誰曉？」
　
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~

■賀年卡

口足藝術賀卡‥瑞雪兆豐年。　口足畫家〈Trevor C．Wells〉，以口所繪。
　
　　阿文題詩道‥
「朝來辭舊歲，迎春到人間，一片新氣象，瑞雪兆豐年。」
　
　
　　阿文用包裝紙，摺了兩個「健康寶寶」、一隻「狗狗」，寫上‥
　
　　　◎體健心愉
　　做個健康寶寶‥適度運動，有益身心！
　

△給淑美—011-2

淑美‥
　　《世說新語．任誕第二十三．二十九》，有這麼個故事‥
　　〈王子猶〉棄官後，隱居於「山陰」。
　　一晚，天下大雪——
　　王子猶睡醒後，打開房門，便叫僕人斟酒，獨自酌飲；四處望去，只見一片白茫茫，於是‥起身徘徊，詠起〈左思〉的《招隱詩》；忽而想起友人〈戴安道〉（那時候，戴安道人在「剡溪」），於是‥即刻在夜裡，乘著小船，去找戴安道。　經過一個晚上，方才到達，可是‥到了戴安道家門前，他卻也不進去，竟轉身便回家。
　　人家問王子猶說‥「你何以如此呢？」
　　王子猶笑道‥「我本是乘一時之興而來，現在已盡興了，就回家去吧！『乘興而來、盡興而歸』，何必一定要見戴安道呢？」
　
　　好一個‥「乘興而來、盡興而歸」啊！
　　阿文也曾到了友人家門口，卻也不進去，而轉身就走的經驗——
不過‥只是「乘興而往」，卻非「盡興而歸」。
　　白天去，他去工作，也找不到人；傍晚去，他剛下班，總是很累，每次就像是到他家去「吃晚飯」一樣，自己都覺得不好意思；吃過晚飯，喝個茶、聊個天，也談不了什麼，只見他一臉倦容，也不好意思，打擾太晚，只好起身告辭啦！
　　昔日國中時候的好友（難兄難弟），今日已是兩個男孩的父親，老大都要上國中了……　結了婚的他，也就忙於工作、家庭，而與其他朋友，日漸疏離——
他也沒什麼空閑，去找昔日的朋友；昔日的朋友，也不好意思，常去打擾人家，也就因而日漸疏離了。
　　阿文有個朋友，婚前總是到處串門子，喝茶聊天，到三更半夜才回家；婚後則是「朝九晚五」，按時上下班，不再往外跑；有了孩子，更是以「家庭」為重，下班之後，就回家看兒子；連星期假日，也都是在家陪老婆、孩子（呵呵！誰陪誰啊）；要出去玩，也是「全家福」——要過夜的，其他朋友，也就不好意思跟了。　（除非是「兩家人」，一起出去玩，那還好一點；孤家寡人的，跟著人家「一家人」到處跑，還真像是……多餘的呢！）
　　真談得來的朋友，婚後也就不免，為一些生活瑣事所煩，話題聊得正投興、正深入，一下妻子來要「會錢」、一下孩子來告狀、一下電話來打擾……話題斷斷續續的，常常也就不了了之了。
　　阿文到人家家裡去，要是他家有小朋友的話，到後來，就常會被小朋友給纏住
——感覺上，反倒像是去找「小朋友」的，而不是去找「大人」的一樣。
　　只是，阿文發現‥國小三年級以前的小朋友，才會纏著人不放，要走還走不了，而國小四年級以後，就得「看他高興」；上了國中，恐怕就不理人了呢！
　　阿文當兵時，認識的那群小朋友，阿文退伍後，還時常打電話來「鬧」，要阿文去玩玩。　阿文去了，倒還「熱烈歡迎」，而自從他們上了國中，打電話來，還會扯個沒完沒了，過年過節，還會打電話來邀約，可是‥阿文真去了，卻沒人理（不好意思理），看到阿文，笑一笑，就溜走了；等他們上了高中，也就音訊全無啦！
　　阿文還真是懷念‥那種「促膝長談」的時刻呀！
　　（即使是跟小朋友，阿文也能夠跟他，扯上一兩個小時呢！）
　
　　而今，突然感到‥要有一個能夠促膝長談的朋友，還真是不容易呢！而聊得來的、能聊的，要有一個促膝長談的時機，更是難得呀！　似乎，也只能夠「懷念」了！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿文
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(88)1999.02.01.一　02:10:25
　
　　如今，有時候，想找個人說說話，然而，卻因為‥「不好意思打擾對方」（如‥三更半夜），乃至是…「不敢打擾對方」（如‥有夫之婦，不想被誤會），而終究作罷。
（「想說的話」，也不一定是「苦水」啦！
　阿文就常是因為‥「有所悟得」，像是‥作了首「詩」，覺得欣喜非常，
　而想即時找個人「分享」。）
　　想找個人說說話，而找不到人——於是‥「紙」就成了最好的傾訴對象，它永遠只是‥「保持沉默、沒有反應」的聽著。
　　大凡‥「作家之所以成為作家」，想是因為‥其內心有太多話想說，卻找不到人聽，而只好找「紙」談了……　結果‥「書」也就一本一本的出了。
　　「書」就像是「錄音機」一般，忠實地，記錄作家「心裡的話」——
當讀者打開書時，書便「靜靜地」，播放著作家的話。
（想是每個人看書時，心裡都會「響」著作者的「聲音」吧!?
　阿文看書時，譬如《論語》，心裡就會浮現〈孔子〉的形象，
　然後，「響」著一個「老人家」的「聲音」，就像是在教室裡「聽課」一樣。
　如看《證嚴法師靜思語》，心中就會「響」著她那柔弱、溫和、緩慢的聲音。）
　　因為‥想找人說說話時，「不好、不能」，或者是「無法」找到「聽者」，於是‥只好「寫」啦！　於是‥也就成為「作家」——
　　「寫」也好啦！想寫就寫，隨時都能寫‥三更半夜也能寫；而不想寫時，也可以馬上，扔下紙筆；隨地也都能寫‥想在桌上寫、想在床上寫、想在客廳寫、想在陽台寫、想在樹下寫……也都可以。
　　想要是「說」的話，至少也得找一個「聽的對象」，要不然，一個人，常在那裡「自言自語」的話，大概會被別人認為「不正常」，而當成「精神病患」，抓進醫院去；而一個人，獨自在一旁寫作，或者是繪畫，犯不著別人，也就沒什麼不可以的了。
　　而「讀者」呢！總比當個「聽眾」（此指「正在交談中之聽眾」，如面談、打電話、聽言講等之聽眾，而非聽錄音帶、聽收音機等之聽眾），要來得「自由自在」一點。
　　「讀者」有絕對的「主控權」——要坐著看，還是要躺著看、站著看、邊走邊看；要在客廳看，還是在廁所看、在床上看、在花園看；要早上看，還是中午看、晚上看……乃至於要看就看、不要看就扔一旁，全都「操之在己」。
　　「看」不必像「聽」，有種種的「限制」‥當別人在說話時，雖不必真的「洗耳恭聽」，但至少也得表現出‥「我正在聽、我有在聽」的樣子；要是「話不投機、言不合意」，對方卻偏偏「能言善道」，說得「天花亂墜、口沫橫飛」，聽得都打瞌睡了，對方卻還偏偏‥「不知道，什麼時候，才會結束」的樣子，那可真是令人厭惡啊！要是不想聽，卻又不能走開（如聽長官訓話），還得裝作很「受教」，或是很「慚愧、懺悔」的樣子；聽完還要「鼓掌」、說「謝謝」，那可真的是‥苦不堪言啊！
（阿文國中時的校長，便是如此。
　她可以為學生‥「第二個鈕扣沒扣」，而叫住他，就在走廊上，訓上二十分鐘
　的話，訓完了，還要他鞠躬說謝謝呢！）
　　要是「電話」，在「不想聽到」的時候響起，那也是很令人痛恨的事——
阿文在晚上，通常會把房裡的電話線給拆了（反正若有電話，大多是弟妹的），免得有一些莫名其妙的人，凌晨一、二點，還會打電話來「擾人美夢」。
　　說到這個「電話」呢！想到一個「笑話」‥
　　妹妹叫道‥「姊姊！我想打電話給阿姨，可是‥不知道什麼時候打比較好？」
　　姊姊叫道‥「笨蛋！當然是等阿姨在的時候、有空的時候，才打給她比較好嘛！」
　　妹妹叫問道‥「可是……我要怎樣才知道‥阿姨在不在、有沒有空呢？」
　　姊姊叫道‥「笨蛋！妳只要打電話去，就知道阿姨在不在、有沒有空了嘛！」
　
　　呵呵！真是「廢話」。
　　好啦！真是越扯越遠，還是休息好了！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿文
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(88)1999.02.04.四　23:20:18
　
　　自來，就覺得‥「創作的路，是一條孤獨的路——作家是孤獨的。」
　　只是‥不知是因為「孤獨」，才使其成為「作家」；還是因為當了「作家」，而走進「孤獨」的世界。　（註‥此言「作家」，泛指一指「創作者」。）
　　所幸，阿文覺得‥
〔孤獨並不是寂寞——
　人不怕孤獨，只怕寂寞。
　孤獨者瀟灑、寂寞者落魄。
　孤獨是‥自我意願的呈現；
　寂寞是一種‥希求無法實現而失落的感受。〕
　　「人生本孤獨」嘛！「孤獨」是人生的實相——任何人，都是孤孤單單的來、孤孤單單的走哪！
　　有時候，我們會想要「一個人——靜一靜」，就算是父母、配偶、子女、朋友，任何人，都最好「別來煩我」，而在門口掛上「請勿干擾」的牌子——
其實‥人會「希望熱鬧」，而「喜歡孤獨」的。
　　（阿文說‥
「門口要有三面牌子‥
　一為『歡迎光臨』、一為『非請莫入』、一為『請勿干擾』。
　視心情狀況而定，如是掛上，明告於人，以免他人誤闖。」）
　　而「寂寞」呢？　其實是「欲望」不能滿足，所產生的「失落感」——
譬如‥心裡想著情人，而情人卻不在身旁，於是‥坐立不安、輾轉難眠，百般無奈、無聊要命，也就寂寞難當啦！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿文
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(88)1999.02.20.六　12:30:00
　
　　作家，之所以成為作家，是因為‥內心有太多想說的，找不到人聽，或不想找人聽，於是‥也就執筆而作了！
　　再者，作家得耐孤寂，而能執筆而作——要不然，不甘孤寂，而找得到人，也就找人聊天去了，哪有心情，獨自面對紙筆呢？
　　阿文最近，倒也有另一個想法‥
「作家（藝人）都有『表現欲』；讀者（觀眾），都有『好奇心』；
　作家（藝人）都有『曝露狂』；讀者（觀眾），都有『偷窺癖』。」
　　說好聽些，是「表現欲、好奇心」，說難聽點，就是「曝露狂、偷窺癖」了。
　　大凡作家，寫到後來，什麼都會成為筆下的「題材」，連「蒼蠅、螞蟻」，也可以「小題大作」一番；家裡的「小男、小女」，乃至「阿貓、阿狗」，也會成為文中的主角；什麼「秘密、家醜、糗事、隱私」，也都敢「外揚」、也都敢「公開」……
　　而作家的作品（不論是何種作家的何種作品，如‥文章、音樂、雕塑、繪畫），作家所想表現的，也不只是在於呈現其技巧、功夫，更重要的是‥想藉著作品，去傳達作家本身的理念、情感。
　　作家之所以能成為作家，更是因為‥他已能「置身事物」，而能「冷靜、從容」的，去「觀察、思考、分析、推演、歸演」，或者是「反省、回想」，繼而敘述其所見、所聞、所感、所思之所得——
是故‥作家對於身外，乃至於切身的身物，
在認真之餘，亦有一份豁達；在嚴肅之中，亦有一份瀟灑。
所以‥猶如「旁觀者」；所謂‥「旁觀者清」，於是‥即使是「密秘、家醜、糗事、隱私」，也能夠去面對、去描述。
　　一般人，常是‥「當局者迷‥身陷其中，難以自拔」，為「情緒」所控制，或悲哀難抑、或苦痛不堪，方才難以面對、無法描述，而不能成為「作家」。
　　簡而言之‥作家算是「過來人」，而一般人，則是‥「過不來的人」，或是‥「不過來的人」。
　　聽「慈濟委員」的錄音帶，一個又一個，感人肺腑的……「故事」，內容可真是……「精采」呢！每個人的過去，都可以拍成一部電影——
他們何以能夠把自己的「過去」，毫無保留的敘述呢？
只因為‥他們已經是「過來人」，因而能夠「坦然」的，去面對一切。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿文
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(88)1999.02.22.一　09:00:00
　
　　現代人，更是想要「表現自己」，以「吸引別人」呢！
　　看網路上，女孩子，還要公開她一天的生活作息，連洗澡的鏡頭，也要上網；更有要公開第一次作愛過程的鏡頭，真是教人‥「匪夷所思」呢！
　　像「台視」，星期六還是星期日，晚上七點半，有個綜藝節目（忘了，只看過一次），裡頭有個「發洩王」的單元，連「小女子」自己被「老男人」騙了的事情，她都敢上節目去揭露——教阿文懷疑‥
她是真的「勇敢」，想給世人一些「警惕」，還是想藉此「出名、獲利」一下呢？
那老男人，熱烈地、死皮賴臉地，對「小女子」（二十好幾歲吧）展開追求，
終於打動芳心……　同居到後來，小女子才接到，老男人妻子的電話，才知道‥
對方有家室，於是‥鬧翻了。
　　阿文真要感嘆‥
「那老男人，是『存心欺騙』，而那小女子，則是『甘心受騙』；
　男的可惡、女的可憐之餘，卻也有那麼些可笑；
　說老男人欺騙她，她實在也是‥『自欺欺人』哪！又有什麼好『怨恨』的呢？
　當然啦！要是不把過錯，推給對方，讓自己成為『無辜的受害者』，
　自己豈能再裝作可憐、博取同情，而面對親友呢？」
　
　　「美國」總統〈柯林頓〉先生，和〈李文斯基〉小姐的戀情，鬧得是「滿城風雨、全球皆知」；而李文斯基，還「出書」，將戀情過程、內容給公開呢！結果‥因此而「名利」雙收——教人覺得‥她也沒什麼好「可憐」的！
　　而「台灣」的〈周玉寇〉小姐，也將她和〈黃義交〉先生的交往過程，和黃義交先生的種種隱私，給公諸於世——這是為了要「報復」嗎？
　　更有那個〈許曉丹〉小姐，還舉行什麼‥「伊甸園婚禮」；要新郎扮成亞當、她扮成夏娃，裸著身子結婚……（後來離婚了，她又抖了一大堆「內幕」……）
　　看來，用「表現欲」，還真是不足以道盡現代人，急於想要「表現」的心情、心態，以及狀況呢！　用「曝露狂」來說，倒是‥「名符其實、實至名歸」了。
　　而「讀者、觀眾」們呢？　想是也不再止於只是「好奇心」的「求知欲」吧!?更進而的，染上了「偷窺癖」，而從中，求取偷窺的快感——
過去的「曝露狂」，還會「偷偷摸摸」的，選擇單一對象，進行曝露；
而現在的「曝露狂」，則是「大大方方」的，對千百萬人，進行曝露；
過去的「偷窺癖」，還會「躲躲藏藏」的，怕被人發現；
而現在的「偷窺癖」，則是「光光明明」的，睜大眼睛去「偷看」呢！
　　呵呵！世風如此，也實在沒什麼好「大驚小怪」的啦！
所謂‥「見怪不怪，其怪自敗」嘛！　旁人只要‥
「徛懸山——看馬仔相踢‥冷眼旁觀」——覺得好笑時，就笑一笑，也就罷了！
　　人生世間，也正是因為‥人具有「表現欲、好奇心」，才使人能夠進而越加了解自己、了解別人、了解人生世間哪！
　　即使是‥「曝露狂、偷窺癖」——也罷！　總是人性之一嘛！
　　西方哲人有話說‥「真理，是赤裸裸的。」
　　因此，有好些人，不敢「面對真理」——覺得「赤裸裸」的，教人羞愧。
　　阿文想來‥
〔現代人，也當學會‥坦然的去面對‥赤祼裸的真理，或者是現象、事實吧!?〕
　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿文
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(88)1999.02.27.六　13:45:25
　
　　　　　　＊　　　　　　＊　　　　　　＊　　　　　　＊
　
　　朋友們，每每都會問‥「阿文！你下次要出什麼書呢？」
　　阿文也只能搖頭笑笑了。
　　阿文還真有些疑惑‥
〔為什麼一定要看「新書」呢？
　新書，當是指‥「以前自己還沒看過的書」，而不是‥「新出的書」啊！
　你就不能把我的「舊書」，多看個幾遍嗎？
　一定要看我的「新書」嗎？
　難道‥我的書，不值得‥你一看再看嗎？〕
　　人們，常是「喜新厭舊」的吧!?
　　阿文倒還喜歡讀‥「古書、舊書」，到「舊書攤」裡去「尋寶」呢！
而時下流行的‥「新書、暢銷書」，阿文還懶得去翻它呢！
（呵呵！等它舊了再去翻。）
　　想是‥他們想看到阿文的「新書」，其實是‥想看到阿文的「進步」吧!?
　　嗯！還是這麼‥「善解」人家的意思，比較好！
　
　　一封信，想到寫到的，也真是拖得夠久了！
　　就這麼‥「告一段落」吧！
　　祝福淑美‥
和樂安康！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿文
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(88)1999.02.28.日　11:45:08
　
============================================================
※舊文整修，首舖於「新聞台」。2024.07.11.四　00:00:01
◎潘文良《魚雁千里共今緣》劉淑美_11。1999.02.28.日　11:45:08
　https://mypaper.pchome.com.tw/avun01/post/1381809261
※佈告於臉書。
※內存於：我的網站/01/B/B8/B8n/B8n03.htm
■標籤：#感動 #欣慰 #老師 #作家 #知音 #夢幻 #氣象 #故事 #懷念 #創作 #孤獨 #熱鬧 #理念 #情感 #善解