■潘文良著作集＞勵益品＞魚雁千里共今緣＞林惜_034
▼給阿文‥034　　(84)1995.03.24.五　00:24:25
△給林惜－034　　(84)1995.04.07.五　17:20:34
　

▼給阿文‥034

阿文‥
　　人生如夢，不是嗎？
　　你的家，和我的家，不都是一樣!?
　　我那第二個家，本來只有夫妻二人，二年後，兒子出生～二年後，女兒出生～再六年後，潁娉追了出來……然後‥隔了幾年，這個辛苦撫育子女的老媽子，被攆出了家；而後，〈倩〉搬出住校、〈哲〉搬出住工廠，那個家，也偶爾才多幾個人出現（假日，孩子回家時），想想‥也不過爾爾！
　　或過幾年，兒子服兵役、倩嫁人……
　　《金剛經》裡，佛說‥
「一切有為法，如夢幻泡影、如露亦如電，應作如是觀。」
　
　　這幾天，過得不自在……
　　阿母整天‥愁眉不展，一提及我的事，她就掉淚。
　　我又不敢，偷偷地走，恐怕……唉……總之，要讓雙親答應，那是不可能的事，苦哇……
　　在「慈明寺」做佛七時，眼見一位比丘尼，心酸掉淚，為的是她，正在急救病房的父親。
　　那個境界，讓我也忍不住‥跟著落淚……　我怕‥如果萬一，讓我現出家相，而遇到同樣的事時，我挺得住否？　我會後悔嗎？　會自責嗎？　會……如何？
　　老媽哭著說‥「為何別人的女兒，命那麼好？　而我的女兒，嫁的丈夫，那麼兇、那樣無情？　害我女兒吃苦……」
　　唉！阿文！我的胃好痛！再這樣下去，胃要割掉了！
　　阿彌陀佛！保祐我吧！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿惜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(83)1995.03.24.五　00:24:25
　

△給林惜－034

阿惜姐‥
　　阿文這些日子，想了許多關於「死」的事，終於有了結論，因而作了首偈道‥
「對死無罣礙，活著才自在。執著多苦惱，寂滅是如來。」
　　死，一直是人所未知的，於是‥對死，充滿了恐懼（因為‥對於死，及死後的種種無知、無法掌握，故心生畏懼），還道‥「好死不如歹活」，不知道‥死了，就像是「還了筆債」一樣，實在是「值得高興」的事啊！
　　再者，這身皮囊，不過是間房子，房子破了，換間新的，不亦樂乎!?
　　一般人，對於死，感覺是那麼「遙遠」、那麼「陌生」；親人死了，往往是在醫院，一斷了氣，就被送進「太平間」；太平間裡，陰陰冷冷、淒淒涼涼的；喪裡，又搞得哭哭啼啼的，令人悲傷不已。
　　而法律上，又以「死」，來作為一種「懲罰」；歹徒，又以「死」（別人的生命），來威脅、逼迫他人……
　　大家把「死」，給搞得很不吉利、很不幸的樣子，也難怪‥人人「怕死」了。
　　子女到晚未歸，電話又不響，於是‥就擔心，擔心子女有意外——怕子女發生不幸‥被人欺負，乃至死在外頭……
　　不忍親人離去（死去）、害怕親人離去（死去），其實是‥怕自己，也跟親人一樣——怕自己離去（死去）。
　
　　阿文有這麼個笑話‥
　　有一老夫過世，老妻哭叫道‥「你怎麼忍心，放我做你去？……」
　　半夜——
　　老夫的鬼魂，回來說‥「老伴！我轉來𤆬妳，做陣來去啦！」（𤆬‥帶。）
　　老妻嚇得叫道‥「我我我……我只是‥『講講而已』！你去做你去，呣好轉來驚我……」
　
　　呵呵！人們對於「死」，有太多的罣礙，活著才會這麼不自在；又執於在世的親人、財產、功名、情愛……於是更走不開、於是滿心惱苦……
　
　　妳父母捨不得妳走，其實是‥他們「怕死」，今後，當對他們，解釋死及死後的種種，能讓他們，坦然的‥去面對死亡、接受死亡——死，是生命（生～老～病～死）的一部分啊！
　　讓他們知道‥「死到哪裡去」、讓他們「不怕死」——
　　如是‥妳也就能走得開了。
　　想來‥這可有得妳說破嘴了！而且，要教他們「明白～接受」，恐是不易，所以呢！不妨來個「緩兵之計」‥「安撫」他們，告訴他們說‥「好吧！我不去出家了，不過……以後，你們要多跟我去道場，聽聽師父開示，不然……」
　　知道死亡，並不可怕，如此‥「死」也就無法「威脅」、無法「牽制」妳了。
　　阿彌陀佛！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿文
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(83)1995.04.07.五　17:20:34
　
============================================================
※舊文整修，首舖於「新聞台」。2023.09.06.三　00:00:01
◎潘文良《魚雁千里共今緣》林惜_034。1995.04.07.五　17:20:34
　https://mypaper.pchome.com.tw/avun01/post/1381572600
※佈告於臉書。
※內存於：B8f04.htm
■標籤：#出生 #兵役 #嫁人 #後悔 #女兒 #出家 #結論 #罣礙 #自在 #懲罰 #威脅 #逼迫 #怕死 #道場 #開示