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▼給阿文‥002　　(82)1993.08.22.日
△給林惜－002　　(82)1993.08.25.三　02:36:38
　

▼給阿文‥002

阿文‥
　　昨天，電話中，聽你的聲音，為什麼那種感覺，那麼親切、歡喜？
　　好像說了一半，電話進來，就中斷了——關於出家的事，我想知道，你的看法怎樣？
　　說來慚愧，我學佛，只是為了‥自己的遭遇坎坷，想藉著佛的力量，來安頓受創的心靈，並沒有偉大到，要「了生脫死」。
　　說良心話‥「唸佛時，只想著‥是否佛菩薩，會保祐我和家人（先生），感情和諧……」
　　我不敢想像，是否能「心如止水」的出家？　所以‥我現在一直盡量的，過修行人的生活——平常愛喝咖啡，現在也盡量克制；逛街買衣服，現在也幾乎沒有；生活盡量簡單，平常晚上，不看電視，而 不是看佛書，就是聽法師講經，或者唸佛、唸大悲咒。
　　對了！告訴你‥娉本來有皮膚過敏的毛病，看好多醫生治不好，我求大悲水，給她喝了兩次，現在都好了——佛菩薩保祐！
　　我的手指，現在在復原期，一切還算順利！這些肉體上的傷痛，在我說來，不值得一提。
　　朋友每次打電話來，都故意說‥「我做了一件，對不起妳的事，請妳要有心裡準備……」
　　我告訴她說‥「什麼痛苦，都在我身上發生過了，還有什麼，能讓我痛苦的呢？」
　　在我的生命中，有好多個朋友，對我可以說，是「肝膽相照」，我曾經在最懊惱的時候、最心煩、最難過時，三更半夜，打電話找她們訴苦，把她們急得要死。說完後，我累得睡著了，而她們一夜未眠——隔天，我卻什麼都忘掉了。
　　為什麼‥唯獨自己愛的人，卻沒有能如此的相待呢？　是否真如佛經上說的‥「業力牽引著你——做任何的事，都是受業力所控」？
　　昨天，和你談到‥令尊的自殺（對不起），我聽了難過，我曾經試想‥〔如果我在我的房間上吊，讓我先生看到，會有什麼樣的心理反應？〕
　　唉！不管有什麼反應，日子還是要過下去的！死的人，死了，什麼都沒了、結束了——活著的人呢？　徒增煩惱而已！
　　唉！說到這裡，還是要和命運賭一賭啦！可是‥如果生命，是一枝枯枝，為什麼，要做綠色的美夢呢？　唉！算了吧！
　　祝‥
好！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　林惜
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(82)1993.08.22.日
　

△給林惜－002

阿惜姐‥
　　阿文曾經說過這麼一句話‥
「人活著，要是沒有希望、沒有快樂——
　那麼‥『長壽』，對他而言，無異是一種折磨。」
　　阿文父親的個性，較為孤僻，身患「十二指腸慢性潰瘍」，其實‥也不是什麼大病，只是‥他不痛時，就不繼續吃藥，又不會「禁口」（食物方面）、不愛運動，所以‥積年累月的，常受病痛的折磨，於是「失志消沉」，只覺得‥人生沒什麼快樂、毫無意義可言；最可悲的是‥別人看不起他（失志消沉），而他也看不起自己……所受的，盡是「妻、子」的冷言冷語，而少有人會‥安慰他、鼓勵他，只因長久以來的心結未解，而走上「自決」（自殺解決）之路……
（阿文說來慚愧，過去未聞佛法，總不能體諒父親的病痛……
　老喜歡頂嘴、爭理，還會笑他是‥「無路用人……」）
　　阿文想來‥
〔這世上，有很多人，活著像是在「等死」似的，實可悲嘆！
　人要是有「願」，活著才有意義，日子自是不會無聊；
　有「願」，也就有了目標，自是不會迷路——
　這「願」，會是支持人‥「活下去」的一股強大力量。
・而「快樂」，並非從「他人祝福」而得的，亦非從「自己祈禱」而得的——
　快樂是「製造」而得的。
　簡而言之，譬如所謂‥「助人為快樂之本。」
・「助人」，就是「利他之行」，即使是一點芝麻綠豆、舉手之勞的小善，
　都會帶給別人、帶給自己，無比快樂的。」
　　阿文說過這麼一句話‥
「自得其樂、分享人樂、予享我樂‥實在快樂。」
　　就不多做解釋了！
　　願阿惜姐‥能明白它～善用它！
　
　　一般人，遇到難題，無法解決，總是想到「自殺」、想到「出家」，但這都是起於「逃避」的心理，所做的決定。
　　對於「自殺」，阿惜姐已知‥行不通、不可行，那就來談談‥「出家」吧！
　　阿文最近，有這麼個感觸，作了首偈道‥
「在家一家煩、出家大家纏。自渡猶不能，豈敢向眾生？」
　　在家，煩妳的人，只有幾個，要是「出家」的話，那麼大家，遇到什麼問題，就會想找「師父」（除非‥那師父想「混」）問‥「師父！怎麼辦？」
試想‥一家子，幾個人，都無法「不煩」了，又如何面對‥那麼多人來「纏」呢？
　　別以為‥「出家」，是「走出家門——去度假」啊！（當老師的，如果是在混日子的話，那就太對不起「自己」，更對不起「學生」了。）
　　出家人，受十方供養，就要做十方事，先德所謂‥
「眾生一粒米，恩過須彌山，不辦十方事，披毛戴角還。」
　　呵呵！「出家」，不是那麼好玩的，若不發菩提心、行菩薩道（若只求利己，不知利他——出家難、難出家），那「出家」就倒反，變成「家出」（加出）了。
（臺語「家出、加出」音同。　加出‥多出。謂出家了，也是白出家。）
　
　　和阿惜姐，聊了一個多小時的電話，也說了不少。　凡事，總是‥
「一念之差——苦樂則別；千說萬說——不如一做。」
最後的抉擇，還是操之於己——別人無法左右的。
　　至於‥如何才能「放下」呢？　阿文曾設想了個方法，很好用的！若想起一件事（苦惱事），就搬起一塊磚頭；想起另一件事，再加上一塊磚頭……想到就加一塊～想到就加一塊，先不能放下（苦惱越多，負荷就越重），到時候，就會把「注意力」，轉移到磚頭上、轉移到漸漸酸了的手，而「無心」去想那些「煩事」了！然後，看自己能「忍多久」，直到受不了了，才放下磚頭，這時，便會感受到‥「放下」的自在。（如無磚頭，可改成提桶子加水，想一煩事，加一瓢水。）
　　這是阿文，「實驗」過的，阿惜姐不妨「試試看」吧！
　
　　好吧！阿文也該「放下」紙筆——休息啦！
　　阿彌陀佛！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿文
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(82)1993.08.25.三　02:36:38
　
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※舊文整修，首舖於「新聞台」。2023.08.05.六　00:00:01
◎潘文良《魚雁千里共今緣》林惜_002。1993.08.25.三　02:36:38
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