■潘文良著作集＞勵益品＞魚雁千里共今緣＞雲清靈_27

▼給阿文‥27.1

阿文哥哥‥
　　跟您通完電話，才發現‥現在已經凌晨二點多了……
　　謝謝阿文哥哥‥不厭其煩的，跟清靈講解《心經》——清靈很喜歡聽的。
　　清靈會把《心經》背起來的！
　　到浴室，洗了把臉——洗去了淚水、洗去了悲傷……
　　看著鏡子裡的自己，看了好會兒，想想阿文哥哥說的‥
「鏡中人哭——是鏡外人哭；鏡中人笑——是鏡外人笑；
　鏡外人哭——鏡中人就哭；鏡外人笑——鏡中人就笑。」
　　看著看著，不禁就笑了起來，可是‥淚水，卻也不禁的，湧了出來——
是「悲欣交集」耶！清靈可是體會了。
　　清靈會「坦然地」，去面對未來‥「我的人生世間」的！
　　阿文哥哥！晚安！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　清靈
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(85)1996.09.22.日　02:45:00
　

▼給阿文‥27.2

阿文哥哥‥
　　收到您的來信，這兩天以來，清靈看了好幾次呢！
　　「死，並不可怕，可怕的是‥不了解死是怎麼一回事、不知道如何面對死。」
　　看「急診室的春天」（影集），看到急診室中，拚命搶救病患的醫護人員，亂而不紊；看到急診室外面，家屬們，焦急不安的情形；有的人，搶救無效，一命嗚呼，家屬們，哭得唏哩嘩啦……
　　死，真的是人們，最可怕的事情呀！
　
　　「生死如昨夢，世間本是空；明覺無所著、寂滅任自由。」
　　真是好「靈異」啊！清靈竟然在夢中，「聽見」阿文哥哥說的偈……
　　清靈這兩個星期以來，身心一直籠罩在「死亡」的陰霾裡，還真的是‥
「食不知味、睡不安眠」呢！讀書也沒趣，考試也不擔心了……
　　〔如果明天就要死了——今天的努力，又有什麼用呢？〕
　　（這種論調，好「悲觀」喔！清靈不該這麼想的！）
　　今天，看著餐桌上，媽媽所插的花——一朵玫瑰花，凋謝了！
　　之前，玫瑰花，還是開得好美呢！可是‥一下子，花瓣就掉落光了……
　　清靈想起阿文哥哥，在《時光中的遺蹟》中，花兒對松樹，所說的話‥
「你的長青，雖然長久；而我的生命，雖然短暫，卻也『美麗一生』啊！」
（抱歉！我記不得「正確」的說法了，不過‥意思是這樣的。）
　
　　生命雖然短暫，卻也「美麗一生」……
　　玫瑰花，在凋謝之前，都是「美麗」的呀！
　　清靈不該這麼「消沉」的——
　　如果清靈，明天死去，也要笑著死去！也要「美麗一生」……
　　　　　　　　　　　　　　　　　　清靈
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(85)1996.09.26.四　23:20:00
　

▼給阿文‥27.3

阿文哥哥‥
　　今天是「中秋節」。
　　外頭的雨，下得好大喲！
　　今天，和爸爸、媽媽，到叔叔家去「圍桌」，吃吃喝喝的，覺得好無聊。
　　堂弟、堂妹，兩個人，在陽台上烤肉，忙得不亦樂乎呢！
　　清靈就只是靠在沙發上‥「有看沒有見」的，瞪著電視。
　　大人們，七嘴八舌的，高談闊論，清靈只覺得吵，而「有聽沒有到」。
　　清靈好想到海邊去呢！可是‥下雨，又不好意思，麻煩爸爸。
　　也想找爸爸，一起去找阿文哥哥呢！可是‥下雨，只好待在家裡了……
　　想打電話，跟阿文哥哥聊聊，可是‥半天還是躺在床上……
　　爸爸來找清靈說‥「看妳——悶悶不樂的樣子，願不願意，跟爸爸談談呢？」
　　清靈想了想，就問爸爸說‥「爸爸！如果我死去了，你們會怎樣呢？」
　　爸爸竟然笑了笑說‥「那我們會想念妳的！」（說得很輕鬆的樣子。）
　　清靈笑著說‥「那好！那我就可以走得很平靜、很安心了！」
　　爸爸笑著說‥「怎麼？還再擔心妳的腦袋啊!?　醫生說‥妳的腦袋裡，有一點小小的『瘀血』，雖然是‥小小的瘀血，但是‥會壓到腦神經，造成頭昏、暈倒等現象，有時候，瘀血會自己散掉的，但也有可能‥會越積越大，成為血塊……那才要開刀……反正‥以後再看情形怎樣……」
　　跟爸爸聊了許多，發現‥爸爸對「死」，是可以看得開的；這樣，清靈如果要死了，也可以很「放心」的死。
　　真是的！清靈怎麼好像‥一點「生趣」也沒有呢？
　　了無生趣……　真討厭這個樣子！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　清靈
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(85)1996.09.27.六　23:35:00
　

▼給阿文‥27.4

阿文哥哥‥
　　清靈把一切，給拋諸腦後，不去想那些煩人的問題——日子，就過得好快啊！
　　看看過去，寫好而未寄的信，覺得‥一切，好像都「過去」了。
　　人生世間，什麼才是最重要的呢？
　　今天，看新聞報導，有個叫〈于楓〉的女藝人，在家裡「自殺」，生命垂危，醫生正盡一切力量、一切方法「搶救」，可是情形，很不樂觀。
　　人生世間，真的是好好笑啊！
　　有的人，怕死，怕得要命；有的人，卻拚命的想死。
　　有的人，想要讓人家死；有的人，努力的搶救別人，不讓人家死……
　　…………
　　阿文哥哥！您會不會覺得‥清靈想多了呢？
　　一個「十四歲」的少女，花樣的年華，怎麼會想這麼多問題呢？
　　清靈想想‥自己都覺得好笑呢！
　　現在覺得‥考試、成續、分數，也沒什麼好怕的了，因為‥清靈覺得‥它再也不是那麼「重要」的了。
　　名利、權勢、榮華、富貴、錢財、飲食、男女……想想，果然如「浮雲、糞土」一樣，過度的重視、追求、執著，都只會增加痛苦、煩惱罷了！
　　上次的月考，清靈「史無前例」的，考了「第九名」——
因為‥清靈，沒用功、沒盡心嘛！「隨便考考」而已！
　　清靈覺得‥自己是「故意自甘墮落」的……放縱一下自己嘛！
　　〔考試考壞了，真的那麼重要嗎？　考試跟生命、跟健康、跟道德，何者為重呢？〕
　　老師、同學，都非常「驚訝」。
　　而媽媽竟然‥「連吭都不吭一聲」呢！
　　清靈覺得‥好奇怪喔！
　　大概是‥媽媽也「看開」了吧!?
　　這陣子，心情好像在谷底一樣‥爬呀！爬呀！爬不上山……
　　想想‥是自己，不肯爬上山吧!?
　　　　　　　　　　　　　　　　　　清靈
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(85)1996.10.25.五　22:50:00
　

▼給阿文‥27.5

阿文哥哥‥
　　昨夜夢裡……
　　夢裡有阿文哥哥……清靈心裡，覺得好高興喔！
　　阿文哥哥說‥「夢——滿足了希望，也彌補了遺憾。　夢是生活的調味料。」
　　「人生如夢」，夢，雖然有惡夢，但也有美夢，而惡夢，也不會有實際的傷害；而美夢呢！雖非實際，但也會令人，覺得快樂的呀！
　　雖然只是夢，但是‥偶爾沉醉在夢中一下，也不是什麼壞事嘛！
　　今天，可以看到陽光，在烏雲中展露！連續幾天的陰霾，終會消散的！
　　因為‥人生有夢，所以‥生命又有了新的希望！
　　清靈照著鏡子，給自己一個‥燦爛的笑！
　
　　阿文哥哥，想必很想知道‥清靈做了什麼夢吧!?
　　夢裡，清靈在沙灘上散步，走著走著，突然看見一個大古井，好奇嘛！就靠上前，探頭往井裡瞧，不知怎的，就掉進古井裡去了，一直往下掉，一直往下掉——古井好像「無底」似的……
　　（現在想想‥那個「大古井」，應該是人家用石頭，砌起來的「圓水池」，因為‥裡面沒有水，所以‥在夢裡，當它是「大古井」。）
　　古井外，有好多人‥爸爸、媽媽、醫生、警察、同學……大家焦急的，望著掉落井中的清靈……還有「記者」，拿著攝影機。
　　雖然‥清靈的身子，一直往下掉，但是‥井外那些人的臉孔，卻還是一直很「清晰」的，出現在面前。
　　清靈向上伸著手，希望有人拉一把，可是‥大家都拉不到，清靈害怕得尖叫、叫救命，可是‥沒有聲音……後來，絕望的伸平了雙臂，一任身子（仰臥著的）往下掉……
　　突然，在一大群中，冒出了一個頭——是阿文哥哥耶！
　　阿文哥哥，竟然跳進古井……大概是‥阿文哥哥的身體比較重，所以‥掉得比較快，好容易地，就落到清靈的上方，離清靈差不多三公尺。
　　清靈看到阿文哥哥，一時好高興喔！這才又伸起手臂……可是‥就是拉不到阿文哥哥的手掌，只覺得‥兩人的中指，有些接觸，就這麼的維持了好久一段時間，清靈也急也怕，都快哭了呢！心裡也很懷疑‥〔怎麼落這麼久，還沒掉到底？〕
　　阿文哥哥突然豎直了身子，然後‥往下游（好像「蛙式」），游了幾下，終於游到清靈身旁，一把抱住清靈。
　　清靈一時，覺得好「感動」呢！靠到阿文哥哥肩上，就忍不住的流著眼淚。
　　我們還是一直往下掉，但是‥清靈再也不感到害怕了——就算死也不怕——
因為‥有阿文哥哥在！
　　就這麼的，往下掉了好久。
　　阿文哥哥突然叫著‥「清靈！」
　　清靈睜開眼睛，一看——竟然是置身在「藍天」之中。
　　真是好奇怪喔！我們是在飛耶！
　　在藍天裡飛——在充滿陽光、白雲、小鳥，還有花的藍天裡飛。
　　清靈搞不懂‥掉進古井裡，怎麼會變成在藍天裡呢？
　　只看到‥沙灘上，有很多人，圍在古井邊，看著古井裡……
　　古井裡，映著藍天，而我們——在藍天裡飛……
　
　　好奇怪的夢喔！
　　醒來的時候，看見了陽光……心情，莫名的，就好起來了。
　　想來，真的是‥「山窮水盡已無路——柳暗花明有一村！」
　　是阿文哥哥，救了清靈喔！
　　清靈感謝‥敬愛的阿文哥哥！
　
　　這些信，放一個多月了，清靈該把信給寄了……
　　但願‥這樣的好心情，會一直一直保持下去！
　　晚安了！阿文哥哥！
　　但願‥夢裡，還會見到阿文哥哥！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　清靈
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(85)1996.10.27.日　23:40:00
　

▼給阿文‥27.6

阿文哥哥‥
　　從阿文哥哥家回來，清靈睡了一路呢！
　　剛才，爸爸笑著問我‥「今天，快樂嗎？」
　　清靈笑著，點了點頭。
　　爸爸又笑著問‥「妳怎麼那麼好睡？睡了一路！」
　　我說‥「因為‥我和阿文哥哥，聊了一整夜嘛！」
　　爸爸就問‥「聊些什麼？怎麼這麼會聊？」
　　我就說‥「聊宇宙人生、聊生死、聊愛情、聊教育、聊思想、聊創作……」
　　爸爸就問‥「可不可以，說給我聽聽啊？」
　　我就笑著說‥「可以啊！可是……改天吧！我現在還好累呢！我不想說！」
　　清靈是身體累，可是‥心裡很歡喜。
　
　　洗了澡，躺在床上，腦袋空空的，想睡，卻也睡不著。
　　只得拿來紙筆，亮著小燈、趴在床上，寫寫信。
　　再次看到阿文哥哥，覺得好親切、好親切，彷彿相識已深……大概是‥通信已久的關係吧!?　雖然‥深深的，把阿文哥哥，仔細的看了好久，可是‥現在卻還是，無法想起您的樣子……
　　那天，見到阿文哥哥，清靈高興得叫了一聲‥「阿文哥哥！」然後，不禁的抱住您，還把您給親了一下……
　　您大概還沒搞清楚‥「來者何人」吧!?
　　看您的表情，有點「不知所措」，還真讓清靈覺得又好笑、又不好意思呢！
　　阿文哥哥說‥
「親在額上，是問好、安慰、鼓勵的意思；親在頰上，表示喜歡、高興；
　親在唇上，則是愛情。」
「有時，不禁的想要親一下對方，但基於是同性、是異性的關係，而親不得。
　最主要是‥中國人的『道德』觀念，不同於西方的關係吧!?」
　　清靈是很喜歡、很喜歡阿文哥哥的，只因為‥太高興、太高興了，所以‥才親了您——這可是清靈的「初吻」（不該說是「吻」的，您說‥「親在唇上，才叫作吻」），可不是隨便亂親的唷！
　　希望‥阿文哥哥，可別「見怪」才好！
　
　　給您的書‥《愛、生活與學習》，不知您看了沒有？
　　那是媽媽，從教會裡，拿回來送人的（有五本）；媽媽看了，就跟爸爸說要「抱抱」，然後，還要抱一抱我。　（小時候，我要睡覺時，爸爸、媽媽，都會一起來陪陪我，跟我說說故事、說說話，然後‥抱抱親親我一下，互道晚安的……
不知什麼時候開始，也就「結束」了。）
　　原先，也覺得很不習慣，（因為‥中國人的觀念‥長大了，就不能「抱抱親親」了。）後來，現在覺得‥很不錯呢！
　　《愛、生活與學習》一書中，提到‥
　　有一位「洛杉磯．加州大學．痛覺臨床醫學中心」的〈布里斯勒〉博士，他不給病人，寫正規的處方，他有時給病人的處方上寫‥「一天擁抱四次。」　人們都說‥他瘋了。　他回答說‥「噢！不！你早晨擁抱一次、午餐擁抱一次、晚上擁抱一次，然後，上床睡覺前，再擁抱一次，那麼‥你就會好了。」
　　〈哈羅得．法克〉是一位「麥菱爵基金會」資深的心理學家，他說‥
「擁抱可以免除憂慮、加強身體的免疫系統，使你的情況改善。擁抱可使你吸入新鮮的生命、消除疲倦的身軀，使你覺得更年輕、更有活力。在家中，擁抱可以加強彼此的關係，大大降低‥緊張的情緒。」
　　〈海倫科頓〉，在她所寫的書《觸感的歡樂》中說‥
「當你被觸摸、愛撫及擁抱時，血液中的血紅素，大大增加。血紅素於體內，負責運送生命所需之氣氣，給心臟和腦——如果‥你們希望健康，就必須彼此接觸、彼此相愛、彼此擁抱。」
　　我們的文化，最大的悲哀之一，就是‥過分強調‥性在彼此關係，所扮演的角色。真可惜！因為這樣，我們反而常常失去‥溫柔及溫暖。在你不自覺中的親吻；在你確定需要時，別人拍拍你的肩膀——那就是「觸覺上」的滿足。
　
　　清靈覺得‥每天跟爸爸、媽媽擁抱一下，可以傳遞彼此的關懷……
這是一種‥很溫馨、很甜蜜的感覺——有時候，覺得自己很孤獨、很無助，在擁抱的時候，便會化解心裡的恐慌呢！　（這是清靈，自己親身的體會喔！）
（阿文道‥「擁抱可以肯定‥彼此的存在……」）
　　不過啊！說實在的，對於我們「中國文化」來說‥擁抱、親吻，就會令人聯想到「性」，所以呢！總是不能‥抱得很自在、親得很純潔，即使是要好的朋友，要是亂抱、亂親的話，還會被認為是「性騷擾」呢！
　　就像‥清靈一個人，到阿文哥哥家去；還跟阿文哥哥，「孤男寡女，共處一室」的過夜，別人還不知道‥會想到哪去了呢！清靈也真是感謝‥爸爸媽媽，對清靈、對阿文哥哥的信任！
　　可惜是「冬天」，而且‥還下著雨，沒能去看那‥螢火蟲，成群飛舞的情景，也沒能躺在屋頂上看星星……
　　但能和阿文哥哥，聊了那麼一整夜，這是清靈有生以來，頭一遭呢！
　　小時候，和堂哥、堂姊、堂弟、堂妹們，擠在一張床上（通舖）‥說說故事、說說笑話、東南西北胡亂扯、玩成語接龍，總是覺得很快樂——怎麼睡著的，都不知道。
　　和嫣然睡在一起，還可以一起聽聽歌、說說自己的夢想、聊聊生活、課業……不過談的，總像沒什麼內容似的，回想起來，好像也是「乏善可陳」。
　　而和阿文哥哥，能夠談的，好多好多（雖然，我總是聽的多），而且‥也真的是對自己的人生、自己的生命、自己的做人處事，有所「勵益」（您總是這麼寫的）。不過‥讓阿文哥哥，說得咳啊咳的，還真是不好意思呢！不知您‥感冒好了沒有？
　　清靈覺得‥阿文哥哥，是很「用心」生活的！也許是這點，讓清靈感動；讓清靈又敬愛、又喜歡吧!?
　　雖然‥您的房間，真是「亂——整齊」的，吃的也很簡單，但是‥這又有什麼關係呢？　只要自己「自在」就好！　而且，光看那兩面牆的書——精神、心靈就夠豐富了！
　　雖然‥有些道理、有些佛法，清靈還不懂，而且‥現在覺得‥「腦袋空空」，彷彿什麼也沒記住似的，但是‥清靈覺得‥自己以後，會慢慢「記起一切」，也會慢慢體悟的！
　
　　清靈一直想去找阿文哥哥的——
　　能夠完成自己的「夢想」（或是「理想」），真好！
　　清靈真要感謝爸爸、媽媽呢！
　　雖然‥我想知道「原因」，但是‥我不想問。
　　就像清靈想「轉學」一樣，爸爸也沒問我為什麼，就幫我辦轉學了。
　　我想去寺廟、去看海，爸爸就讓我去了。
　　我想到阿文哥哥家，爸爸竟然二話不說，就讓我去了……
　　我打電話說‥「我要在阿文哥哥家過夜。」
　　爸爸問也沒問，就很快的說‥「好啊！」
　　這真不像是‥一般父母耶！　一般父母，不問個「所以然」，怎麼會輕易的答應呢？
　　您知道嗎？　這會讓清靈覺得‥自己好像就快要死了，於是‥無論要求什麼，父母都會答應，而且‥會盡力去完成。
　　不過，話說回來，清靈一向都是‥「吃乖乖」長大的「乖寶寶」嘛！也不會讓父母多操心。
　　而媽媽呢！　現在也不會要求‥我要好好讀書、考好成績了呢！更不會要我去補習什麼的……我覺得自己‥好自由、好幸福、好快樂呢！
　
　　前幾天，媽媽提議‥春假的時候，要去「溪頭」玩……
　　清靈想邀請阿文哥哥一起去，好嗎？
　
　　清靈突然有個奇怪的想法‥
〔想看一看‥過去的自己，是怎麼走過來的……〕
　　想麻煩阿文哥哥，把清靈寫給您的信，給寄回來，好嗎？
　
　　從不知道自己，或者說‥從沒想到自己，也可以對一個人，這麼唏哩嘩啦的，寫了這麼多的字；說了這麼多‥「心裡想說」的話。
　　能有一個知心朋友——真好！真是快樂！
　　阿文哥哥！晚安囉！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　清靈
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(85)1996.11.17.日　23:50:00
　
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■信紙詩句
　　　⊕歲月的腳步
　　生活不能沖淡回憶，
　　時間也不能抹掉記憶。
　　把今天，寫在陽光下；
　　把明天，寫在月色裡。
　
■信紙箴言
　　相逢是緣分，
　　不是偶然的巧合
　　但是‥相識與相知，
　　就不能僅歸一個「緣」字——
　　那是用心去培養的，
　　所以‥請珍惜這分，難得的情誼！

△給清靈—27

清靈‥
　　感覺好久，沒寫信給清靈了……
　　看著桌上，被自己「擱置」的許多來信，不禁的笑了起來。
　　阿文每次回信，總是努力的扯了一大堆，雖然現在，用電腦打字、處理起來很方便，可是‥每次一坐，就坐了大半天，心裡雖然「願意」，但是‥身體、眼睛，實在不堪負荷， 每次總是搞到「眼油直流、頭昏腦脹」……
所以‥阿文決定要「善待自己」，只得狠下心來——
不再回信，回得那麼快——要不然‥累倒了自己，對誰都沒好處啊！
　　其實啊！是因為‥阿文的思想飛快，紙筆（電腦打字也挺累的）實在是「應接不暇」，再者，自己還沒能理清，這些思緒，把它給整理好，以便能有系統的「說明」，所以‥也就懶得「動手」啦！
　
　　看清靈的父母，能夠「尊重」清靈，並且讓清靈恢復「自由」，真是替清靈高興呢！　（「恢復」二字，表示‥「失而復得」也！「自由」本是「與生俱來」，而非父母所「給予、施捨、贈送、恩賜」也！）
　　「尊貴、自由」是人與生俱來的，可惜‥它在人們幼小的時候，就常被一些‥「心智不成熟、人格不健全、觀念不正確」的父母大人，給「侵犯、摧殘、壓迫、剝奪」，而養育出一群‥心智不成熟、人格不健全、觀念不正確的子女——
然後，父母子女，代代相傳，彼此影響、惡性循環‥互相折磨、兩敗俱傷——
一個個在‥「憂悲惱苦、愁煩啼哭、怨恨忿怒、牽掛恐怖」之中生活。
　　人常言‥「法律付予人自由——父母應給予子女自由。」
　　阿文認為‥
「自由不是別人給予的，而是每個人，與生俱來的。
　如果自由是別人給予的話，別人高興就給予；要不高興的話，豈不就不給予了？
　人要自由，豈不是要討好別人、祈求（乞求）別人『施捨』自由了嗎？
　每個人，生而自由，只是‥自由，被別人給壓迫、剝奪了而已！」
　　阿文有話說‥
「唯我獨尊‥我是獨特而尊貴的——因為‥世界上，再也找不到第二個我。」
　　講個有關〈卓別林〉的趣聞‥
　　〈卓別林〉以其諷刺喜劇之藝術，名震影壇，於是‥模仿卓別林的人，也多了起來。
　　有家公司，特別舉辦了一次‥「模仿卓別林大賽」，看看誰表演得最像卓別林；並且‥請了一些‥研究卓別林的「專家」，來擔任評審裁判。
　　當時，卓別林正在拍電影，聽到消息，一時興起，便趕去參加比賽。
　　但是‥評判的結果‥卓別林卻屈居「第二名」。
　　頒獎的那天，那家公司，特別邀請‥「真的卓別林」，前去講話。
　　卓別林回信說‥「世界上，只有一個〈卓別林〉，那就是『我』，為難的是‥應該尊重‥『專家』評論的意見！比賽那天，我被評為『第二名』，所以‥還是請『第一名』講話吧！」
　
　　模仿〈卓別林〉的人，居然‥「比卓別林還要像卓別林」，這真是「笑話」呀！　阿文有話說‥
「演別人——勞心費力；做自己，歡喜如意。
　演別人——再像也不是別人；做自己——怎樣也都是自己。」
　　一個人，在「自尊、自由」，不被別人尊重之時；在「自尊、自由」，受到壓迫、強暴、欺負、侵犯、摧殘、剝奪之時，「自我」為了「自衛」，就會隱藏「自我」，而戴起「面具」，去「演別人」（假我）‥扮演別人所想要的角色。
　　譬如‥父母要子女「乖乖聽話、寫好字、讀好書、考好成績」，子女不乖、不讀好書、不考好成績的話，就會挨罵、挨打、受責罰、受羞辱——子女為了「保護自己」，為不讓自己「挨罵、挨打、受責罰、受羞辱」，於是就得隱藏自己內心的感受、情緒，像‥怨恨忿怒、害怕恐怖、悲傷痛苦等等，而裝成一個「好孩子」，乖乖的聽從父母的指示（命令）‥寫好字、拚命的讀好書、努力的考好成績——
以討好父母大人，博得父母大人的讚美、獎賞、肯定、關愛——但是‥這並非出於「自由、自主、自願」的，所以‥一點也不快樂，而有許多的不良後果。
　
　　當人出生，還是嬰幼兒時，是必須完全「依賴」父母大人「照顧、保護」的，於是‥嬰幼兒心目中的父母，常會被「理想化、完美化、神化」，好能把自己，完全「託付」給父母，以便自己能夠完全「信任」父母；好使父母可以‥「保護我的安全、照顧我的生活、供給我的需求、免除我的恐懼、滿足我的好奇、解決我的問題、撫慰我的傷痛……」
　　父母若是個‥能夠「自立、自主」的人；若是個‥「獨特、尊貴」的人，那麼‥嬰幼兒、兒童，才能在父母‥「肯定、讚賞、關愛」的眼神中，看到（感受到）自己‥是個「獨特、尊貴」的人。
　
　　阿文有話說‥「自足的人，才會分享；不滿的人，便會劫奪。」
　　所謂「不滿」，有多層的意思‥怨恨、缺乏（貪欲），都是「不滿」。
　　嬰幼兒，有飲食飽足的需求、有衣服溫暖的需求、有受歡迎的需求、有受肯定的需求、有親密的需求、有被關愛的需求；有遊樂嬉戲的需求，以及‥有安全的需求；和在安全的範圍裡冒險、探索，滿足好奇心的需求……這些需求，都是要父母大人，給予「滿足」的。
　　要是大人們，因為自己的成長過程，造成心智不成熟、人格不健全、觀念不正確，於是‥在「養育」小孩時，有意無意的，造成小孩「身心、性情、意志、思想」的創傷——這些創傷，便是「不滿」，長大以後，就會有很多問題；就會到處去「追求、劫奪」，來彌補自己的缺憾、滿足自己的需求。
　　人常是帶著許多的創傷、缺憾、痛苦、怨恨，而長大成人的。
「成人」，意味的是‥一個「身心成熟的人」，可是‥這些「創傷、缺憾、痛苦、怨恨」，使得人的心智殘缺——很多大人，都是「生理」是個大人，可是「心理」，卻沒有同時、同步的成長，心理還是個孩子——這樣的「成人」，充其量，也只能算是一個‥「大孩子」而已——一個還需要別人照顧的「大孩子」。
　　在幼時，所受的創傷、缺憾、痛苦、怨恨，即使長大了，也無法忘懷的；誰也無法讓時光倒轉，變回一個小孩子，去彌補、撫慰過去的傷痛，為了彌補這種「殘缺的心靈」，只得生養小孩，而想要從小孩身上，得到補償。　（不過‥「心靈」是「時空」所不能約束的，心靈可以「回到過去」，去撫慰幼年時候的自己。）
　　於是‥小孩不是「唯我獨尊」的，只是「父母的一部分、父母的財產」；父母當子女，就像是「車子、房子、衣服」一樣——是滿足父母大人的「需求品」。
　　可以想像‥大人是一個「圓」，這個圓，有了個缺角；小孩子，就成了這個圓的「補角」——小孩，成了彌補大人「缺憾」的東西。
　　人人都是「唯我獨尊」的呀！人打從出「娘始」之後，便是一個‥完整而獨立的個體，是獨特而尊貴的——人人都是一個「圓」，可不是別人的「補角」呀！
　　父母心智上的「殘缺不滿」，便會要小孩來彌補——於是‥「劫奪」了子女應該具有、應該享有的「獨特」與「尊貴」——子女本來是個「圓」，被父母搶去了一角，也就變成一個‥「缺角的圓」了。
　　父母若是一個「完滿的圓」，那麼‥也就不用去劫奪，子女的完滿，來彌補自己的完滿——子女便可以保持‥自己完滿的圓。
　　換句話說‥父母如果是個‥「殘缺的自我」，就會要子女來「彌補」，於是‥子女是父母的一部分，必須為父母而活——子女為了彌補父母，便會失去自我。
　　父母無法承擔自己的感受、無法舒解自己的情緒、無法滿足自己的需求、無法獲得自己的快樂、無法完成自己的理想，反而需要子女去幫忙‥「承擔父母的感受、舒解父母的情緒、滿足父母的需求、獲得父母的快樂、完成父母的理想」——
子女變成「父母的父母」，當一個「小大人」，去「照顧」父母這個「大小孩」。
　　「小大人」照顧「大小孩」——小孩自己，都照顧不了自己、都需要父母照顧了，卻在智力、能力不足的情況下，反而要去「照顧」父母，怎不搞得‥身心疲憊、厭倦呢？　也難怪‥很多兒童，都過於「早熟」；也難怪‥很多人，都沒有一個‥「快樂的童年」啊！
　
　　阿文有話說‥「若想要實現自我，就必須自我實現。」
　　「自我」，是靠「自己」去實現的，而不是靠別人，也不能靠別人去實現——就像‥「自己餓了，就要自己去吃飯；自己渴了，就要自己去喝水」一樣——只有「自己來」，才能夠「實現自我」。
　　若是想「靠別人」，那是無法實現的，就像‥「自己餓了，要別人吃飯，自己也不能飽；自己渴了，要別人喝水，自己也不能解渴」一樣——
自己不喝、自己不吃，卻要求別人、期待別人、強迫別人吃喝，而想使自己除饑解渴，這是「強人所難」啊！也是不可能完成的事情。
　　父母不知、不會「自我實現、實現自我」，使自己「圓滿」，便會「犧牲」子女的權益，而要子女來幫助自己「實現」、彌補自己的「缺憾」——
子女有了缺憾，又得犧牲別人的權益，去劫奪別人，來彌補缺憾……
於是‥大家就搶來搶去，沒完沒了，代代相傳‥
「彼此影響——惡性循理；互相折磨——兩敗俱傷」。
　　父母常把子女，當作是‥「完成自己理想、達到自己期望、承擔自己責任、滿足自己需求」的「工具」——子女「為了」父母，就必須「放棄自我」（放棄自己的興趣、放棄自己的理想），好能「當父母的父母」，來「照顧、滿足」父母大人的需求——乖乖聽話、寫好字、讀好書、考好成績、上好學校——來「報答」父母的養育之恩、照顧之情，來讓父母，能夠快樂。
　　父母不該施展「權威‥要求、強迫」孩子，要乖乖聽話、好好讀書、考好成績、上好學校的——
　　阿文真的要建議父母大人們‥
「如果『讀好書、考好成績、上好學校——
　文憑、學位』，能夠讓自己『快樂』、讓自己『光榮』的話，
　何不『自己來』呢？
　就自己去做吧！自己再去讀『空中大學』、再去讀補校——
　自己去完成，自己的理想，這豈不是‥更快樂、更光榮的事嗎？」
　　「自己的理想，自己去實現」，這才是「正確的、好的」作法，而‥
不該把自己的理想，加諸於子女身上，要子女來完成；
不該把自己的期望，加諸於子女身上，要子女來達到；
不該把自己的責任，加諸於子女身上，要子女來承擔；
不該把自己的需求，加諸於子女身上，要子女來滿足。
　　如果父母大人們，推說自己沒有時間；推說自己老了，學習起來會很辛苦……說種種理由，而不肯「上學」，害怕自己承受學習的壓力，那就當體會孩子‥
「讀書學習——上學」，是多麼「辛苦」的事啊！
　　也難怪，孩子常覺得自己，是「為父母、為老師、為別人」而寫字（寫功課）、讀書、考試——而不是「為自己」。（否則‥自己寫字好不好看、讀書讀得好不好、考試考得好不好，又干誰屁事呢？　自己都不緊張了，別人卻「皇帝不急——急死太監」。　自己寫好字、讀好書、考好成綪，就能讓別人快樂；自己寫不好字、讀不好書、考不好考績，就能讓別人不快樂——自己竟然「左右、控制」了別人「快樂、不快樂」的「開關」，自己的「責任」，還真是「重大」啊！）
　　為別人而活，而不是為自己而活，這是一件很累人的事情——
為了使「別人」‥活得快樂、活得有意義、活得有價值、活得有目的，這要付出多大的心力、多大的精神呀？
　　孩子努力的、拚命的，把字寫好了、把書讀好了、把成績考好了——
大人就「高興」了——可是‥孩子的「智力、能力」，往往還無法承擔，大人的「要求」，往往怎麼也寫不好字、讀不好書、考不好成績——
大人不知反省自己‥「要求過高」；不知道「輔導孩子、協助孩子」，卻只會怪孩子「不用心、不用功」，而予以打罵、責罰、羞辱——
孩子承受這樣的摧殘、這樣的壓力，怎麼不會反彈、怎麼不會反抗、怎麼不會逃避；怎麼不會討厭寫功課、上學、考試呢？
　　（孩子有孩子，自己的成長步調、學習步調，大人除了耐心的等待之外，可以誘導、可以激發、可以鼓勵、可以適度要求，但不可以「強迫」。）
　
　　阿文有話說‥
「支持孩子的成長、尊重孩子的成就、讚賞孩子的成功、分享孩子的成果。」
　　這才是一個成熟的父母，所應該做的事情啊！　阿文常說‥
「人各有其心、各有其志、各有其趣——
　父母當尊重孩子的選擇自由，並且給予應的支持、幫助——
　子女可以走自己想走的路，可以擁有自己想要的天空。」
　　阿文有話說‥
「若能自立自主，則會互相分享、彼此同樂；
　不能自由自願，則會互相牽制、彼此拖累。」
「缺乏自主，為他左右；實現自我，為己掌握。」
　
　　　　　　＊　　　　　　＊　　　　　　＊　　　　　　＊
　
　　阿文有話說‥
「世間情愛，是一種需要的互補——所以彼此，搞得很痛苦。」
　　阿文總是認為‥
「愛應該是互相分享，或是彼此同樂（共享）的。
　而不是需要對方，才能愛、才有愛、才會愛——
　否則‥失去了對方，豈不無愛了？
　原來，要『自愛』，才能『愛人』——
　當沒人可愛時，還可以自愛啊！」
　
　　世人的「愛」與「快樂」，常常是「需要的互補」——
對方要怎樣，我才會快樂、才能快樂，
因此‥不能自主，而為對方左右——失去對方，就痛不欲生。
　　父母、子女（或是種種人際之間），若各自都能「自立、自主、自由、自願」，那麼‥就能各自「獲得自己的快樂、滿足自己的快樂、擁有自己的快樂」；而把「自己的快樂」，去與人「分享快樂」，或是在「自由意願」的情下，與志同道合的人「合作」，一起「同享快樂」——人人都能夠「自得其樂」，就不須為了別人的快樂，而犧牲自己的快樂，去滿足別人的快樂；或是為了自己的快樂，而犧牲別人的快樂，來滿足自己的快樂。
　　阿文有話說‥「自得其樂、分享人樂、予享我樂‥實在快樂。」
　　能夠「自得其樂」，才能夠「分享人樂」——自己能快樂、有快樂，才能「予享我樂」呀！
　　「快樂必須自己獲得」，如果需要別人給予，自己才會快樂，那麼‥
別人高興給，自己才會快樂；別人不高興給，自己就沒能快樂——
「自己的快樂」，自己不能「自主」，反而為人左右、操控，豈不悲哀？
　　父母需要子女，這樣、那樣，父母才會快樂、才能快樂；而子女需要父母，這樣、那樣，子女才會快樂、才能快樂，便會「互相牽制」‥父母不快樂，子女也別想快樂；子女不快樂，父母也別想快樂，結果‥誰都不快樂，「彼此拖累」。
　　譬如‥小孩讀不好書、考不好成績，原本是小孩自己的事，卻像是大人的事一樣——子女讀不好書、考不好成績，大人就加以打罵、責罰、羞辱……結果‥沒人能快樂得起來。　（大人若不以小孩「成績好」為樂、為榮的話，小孩「成績不好」，就不會使大人不高興、沒面子；就不會因而打罵、責罰、羞辱、否定小孩——大人，便會有耐心、有時間，去輔導小孩的；小孩不被否定，那小孩自己也不會否定自己、不會自卑、不會自棄——不會自殺。）
　
　　阿文有詩道‥「太陽自光明、月亮需反映‥快樂本自在，不勞身外尋。」
　　快樂是「自發」的，譬如「太陽」，自能散發光明，而把光明，散播天地，令萬物得以生長；若快樂是「外來」的，那就像「月球」一樣，月球本身，不會發亮，月球之所以會亮，是因為「反映陽光」的關係，於是‥月球的光亮，便為太陽左右——太陽不照的話，月球就不亮了。
　　外來的快樂，便是指‥身外之事物，所帶來的快樂——若把快樂，寄托於外在的事物，一切事物，都是「無常變異法」，因緣和合，當因緣離散之時，快樂豈不隨之而去，而變成沒有快樂的人呢？
　　譬如‥若是非得「吃山珍海味、穿綾羅綢緞、住大樓別墅、開進口轎車」；擁有「榮華富貴、權勢名位、大事廣業、聰明俊美」，才會快樂、才能快樂的話，那麼‥失去這些的人，快樂也跟著失去了，豈不痛苦不堪呢？　而那些沒有這些的人，豈不是‥都沒有快樂可言了嗎？
　　或許‥人的快樂，在於「追求」，而不是在於「擁有」，否則‥人不會在擁有的時候，還一直在追求。
　　或許‥人一直在追求，是因為‥擁有時，才發現‥所擁有的，並不是自己真正想要的，於是‥只好繼續再追求別的。
　　人真正想要的，又是什麼呢？　有的人，並不知道‥自己真的想要什麼。
　　阿文也只知道‥
「肚子餓時，我想要吃，但我只要吃得飽就行了，而不必美味佳餚；
　口渴之時，我想要喝，但我只要白開水就行了，而不必美酒瓊漿；
　冷的時候，我想要衣服，但只要能保暖就行了，而不必什麼貂皮大衣；
　困倦的時候，我想要睡，但只要躺得下去的地方就行了，不必高廣大床；
　我想要一個屋子，但它只要能遮風避雨，這就行了，而不必華屋美堂……」
　　其實‥「快樂本自在，不勞身外尋」啊！向外「追求」，永無止境的。
　　阿文有詩道‥「心好日日好、心糟事事糟；心樂天天樂、心憂時時憂。」
　　一個真正快樂的人，其快樂是自發的、自在的；是不為‥貧富貴賤、智愚美醜……所左右、操控、約束、牽制的呀！
　
　　　　　　＊　　　　　　＊　　　　　　＊　　　　　　＊
　
　　阿文再從另一方面來說好了。
　　為什麼‥那麼多人，會活得不快樂呢？
　　當小孩在受到打罵、責罰、羞辱、壓迫之時，為了「保護自己」，以及維護父母大人，在自己心目中，是個「理想、完美的神」的形象，只得「自欺欺人」的，告訴自己、暗示自己‥「天下無不是的父母。」　於是‥不敢，也不會覺得‥父母打罵、責罰、羞辱，是「不當的言行」，心中即使怨恨、忿怒、不滿，也不敢向父母發洩，只得將怨恨、忿怒、不滿的情緒壓抑、隱藏起來——
「父母打我是對的、罵我是對的、責罰我是對的、羞辱我是對的……」
不敢，也不會說父母是錯的，反而只會怪是‥「自己差勁、自己不對、自己不好、自己可惡……」
　　子女受到父母的否定，子女也就「否定自己」，這是「自貶自輕‥妄自菲薄」的思想；自貶自輕，便覺得自己‥處處不如人、處處不是人，於是‥便使自己「自卑」；自卑，也就‥「自甘墮落、自暴自棄、自殘自毀」，最後的結局，常是「自殺」。
　　任何打罵、責罰、羞辱、壓迫，都會讓子女感覺‥自己被父母「遺棄」。
　　阿文有話說‥「被棄者，感到無自助；自棄者，形同死亡。」
　　無論是‥身體被大人遺棄；若是‥心理被大人遺棄，小孩心理，都會覺得‥自己是「不可愛、不受歡迎的」——連自己都會不喜歡自己、討厭自己，久而久之，就會「自暴自棄」……
　　一個自卑的人，內心是充滿創傷的，壓抑、隱藏著太多的‥「苦痛、焦慮、愁悶、怨恨、委屈、不安、恐怖」，這樣的人，怎會快樂、怎能快樂呢？
又因缺乏「自信心」，妄自菲薄，對自己的前途，沒有希望，而長處於黑暗之中，又怎會快樂、又怎麼能快樂呢？
　
　　人們，常因受權威的壓迫，而使自己，充滿一肚子不滿的情緒，卻因無法「自己處理、自己解決」，而「遷怒」別人，讓別人成為「代罪羔羊」。
　　譬如說‥老闆因為經濟不景氣，自己缺乏生意經驗，便怪罪經理。
　　經理受了氣，為了「五斗米」，也不敢反駁，只得帶著一肚子窩囊氣回家，看到太太，飯還沒煮好，就藉機拿太太當出氣筒。
　　太太受了氣，畏於先生高大有力，也不敢吭聲；有氣無處發，看到孩子，寫功課拖拖拉拉，就氣得打罵孩子一頓。
　　孩子受了氣，只覺得母親盛氣凌人，也不敢抗議；有氣無處可發，聽到小狗在叫，便上前去，踹小狗幾腳出氣。
　　小狗受了氣，只覺怒不可當，也不敢反抗；看到貓咪在院子裡，做日光浴，心裡有氣，便衝上前去，追著貓咪，又吼又叫一番，把貓咪嚇得四處逃竄。
　　貓咪受了氣，只見來勢兇兇，雖然脹大了全身的毛，想嚇嚇狗，可是也拿狗沒轍，最後只有溜的分；看到老鼠，在那裡探頭探腦，便衝上前去，把老鼠給追得魂飛魄散。
　　老鼠受了氣，只怕沒了命，也無可奈何，只好抱頭逃竄；於是‥就啃破櫥子、咬破衣服、到處拉屎。
　　結果是‥害來害去——害自己。
　
　　人常因為要保住飯碗、害怕自己受傷害；為了取悅別人、討好別人等等原因，或是為了維護形象，所以‥受了氣，也不敢「反抗」、不會「反應」，只好「忍氣吞聲、委曲求全」——自己不會「善解～疏導」，卻把一肚子氣，給出在第三者身上，這實在是不應該的事情。
　　心有怒氣，不該遷怒、不該壓抑、不該隱藏、不該逃避的，而是要「如實知」。如實知道‥自己有氣，然後，把氣給「疏導」（疏其不滿、導其向善）、發洩出來，然後，還要如實知道‥自己「為什麼氣」，再去把氣的原因、來源（對事不對人），給「善解」（從善而解）掉。
　　人當如實面對自己的情緒，任何壓抑、隱藏、逃避，都無法抒解情緒，而只會傷害身心、性情、意志、思想——戴起「假面具」，當一個「假我」，像「小丑」一樣，討好別人、取悅別人——而自己獨自傷心難過。
　　而常人「抒解」情緒的方法，多是「遷怒」他人，把別人，當成自己「報復」的對象，只因為‥仇人常是權威比自己大的人，只好找權威比自己小的人出氣。
　　所以說‥受了氣，首先，還是要「反省」一下，「確定」是不是因為「自己」的關係，而使對方生氣——若是自己的問題，那就誠心的認錯～道歉～負責；如果自己只是「代罪羔羊」，那就不用跟他「計較」，當體諒他「不能自己處理情緒」；包容他的「無知、無智，把氣出在別人身上」，然後，告訴他‥
「我知道你受了氣，心裡不好過，所以‥才會找人出氣。
　但是‥你這麼做，無濟於事、無益於人。
　你這麼做，讓我很難過，我不喜歡你把別人當『出氣筒』——
　請你自己抒解自己的情緒，
　去洗澡、去運動、去聽歌、去靜坐一下，就可以平息情緒。
　至於‥什麼事，讓你受氣，你如果願意告訴我，我也很願意聽聽。」
　　如是「理直氣和」的，把「自己的感受」說出去，對方會知道「反省、檢討」的，也讓對方，有個「自我成長」的機會。（否則‥一直去承擔別人的情緒、為別人的情緒負責，這對自己，是一種傷害，別人也會因為‥「反正有氣，就拿別人出氣」，而不知改善、不會改善，正所謂「姑息養Ｘ」也！恐怕還會讓人「軟土深掘」，而「得寸進尺」呢！）
　　不過，這是需要「勇氣」的，因為‥對方往往比自己‥高大、位大、權大、勢大；所以‥要「訓練自己」，有機會，就從「平輩、朋友」之間去做——不必害怕會因此會失去朋友，如果自己成了朋友的出氣筒，這樣的朋友，又有什麼意思呢？
　　人有言道‥「忍一時，風平浪靜。」
　　阿文覺得‥這是教人要「忍一時之氣」，以免自己「意氣用事‥小不忍，則亂大謀」，但是‥「忍」下一口氣之後，問題還是需要處理、需要解決的；忍了氣，才能夠更有「理智」的，去面對問題。
　　阿文有話說‥「有愛心，才有耐心；能包容，方能從容。」
　　「包容」使彼此不受惱害，但是‥「包容」絕非「放縱」，或者是「放任」；包容是使自己，更能「從容、沉著、冷靜」的應事、處事，而不至於手忙腳亂。
　　心中有忿怒，其實‥只要動動腦，就會有「另一種好方法」抒解的，不必用打罵、羞辱、虐待、破壞東西，來「傷害別人、傷害自己」。
　
　　阿文想起國中二年級時，有一陣子，非常孤傲、自閉、不理世事——
總是一副很「酷」的樣子，時常是「面無表情的表情」。
　　班上，有一個所謂的「壞同學」，常常會欺負別人，跟別人吵吵架、打打架什麼的；有一天，竟然「鬥」起阿文，就像是‥拿著塊紅布的「鬥牛士」一樣，想要鬥阿文——或是經過時，打阿文一下頭、踢一下阿文的桌椅，或是朝阿文灑水……
　　阿文還真覺得‥他「吃錯藥」了，心裡實在氣忿，但是‥卻也不想理他，任憑他、忍受他在那裡「鬥人」。
　　第三天，放學前，掃地的時候——
　　他竟然拿球，故意砸阿文的頭，砸了，還在那裡笑，一副‥「看你怎麼樣」的樣子。
　　阿文真想上前，狠狠的跟他打一架，但是‥他的身材，壯過阿文，打是打不贏的。阿文看了他好會兒，便去拿了張報紙，然後，走到他面前——慢條斯理的，把報紙給撕了又撕，然後，舉到他面前，輕聲說道‥「請你不要煩我！你煩我，我很生氣，氣得可以把你，像這張報紙一樣『撕爛』……但我不想這麼做，而我也不能這麼做，因為‥這個麼做，是不對的——請你不要再煩我，好嗎？」然後，阿文就把撕爛的報紙，給揉成一團～丟進垃圾桶裡，繼續掃地，看也不看他。
　　後來，他就再也不惹阿文了。
　　翌日，體育課時，老師沒來，大家在操場上，打躲避球。
　　阿文自個兒在樹下，「裝模作樣」，卻「有模有樣」的，打了一套拳——
打給「他」看（他在遠處看著）——表示‥〔我會功夫，你最好別惹我！〕
　　同學問道‥「你打這什麼拳啊？」
　　阿文冷冷的說‥「唬拳！」　（「唬人的拳」，不是「虎拳』哦！）
　
　　　　　　＊　　　　　　＊　　　　　　＊　　　　　　＊
　
　　還是再來談談‥「實現自我」吧！
「『自我』是獨特、尊貴的，能夠自由、自主的；
　知道自愛、自重、自治、自律的；可以自立、自強的。」
　　唯有「實現自我」，才不會像‥「奴僕、小人、昏君、佞臣」一般。
　　阿文有話說‥
「若想要『實現自我』，就必須『自我實現』。」
「選擇必須自己決定、責任必須自己承擔；
　快樂必須自己獲得、自我必須自己實現。」
　　人生世間，除了「我」之外，一切都是「我的」，連命也只是「我的命」、身體也只是「我的身體」——命不見了，「我」還是在；
身體殘缺了、死亡了、變成白骨、燒成灰了，「我」還是在——
「我」要是‥「執迷不悟、貪戀不捨」，則「我」生生世世，沒完沒了。
　　（世間除了「佛」說「無我、非我‥無一恆常不變的我、非為恆常不變的我」之外，其他一切宗教、哲學、言論，都說「有我‥有一恆常不變的我」。）
　　所以‥除了「我」之外，一切終會「離我而去」，而我，也會離開一切而去；只有「我」，不會離開我；若「我」執於「我『的』」，那就免不了‥「患得患失」了——必須「認清自我」，跟「我『的』」釐清界限——我本自在，而「我的」，則隨緣聚散，若此，則不論「得失有無」，而「我」，都是自在安樂的。
　　所以說‥「自我」應是‥「不生不滅、不垢不淨、不增不減」的，不會殘缺破損，只是‥「自我」時常被「污染」、被「蒙蔽」。
　
　　阿文有話說‥「生命的意義‥不是在『超越自我』，而是在『實現自找』。」
　　（「超越」自我，就「無我」了——我在這裡，超越這裡，何處還有我？
離此身心，並無「我」的存在啊！）
　　「自我」本是圓滿自在，不從外在而得、不從創造而得。只是‥自我受到種種染污，而被蒙蔽——阿文於下，且作二喻以示‥
　　「鑿壁透光」喻‥明日遍照，天地朗朗，人於密室，冥暗無光；若有思者，於此暗室，得取鎚鑿，於其壁上，鑿出一孔，則透一光；鑿出二孔，則透二光，如是乃至‥鑿千百孔，透千百光；如是乃至‥破室毀屋，則光遍現，不復冥暗。
　　「拭珠顯明」喻‥明珠自明，而蒙塵垢，十百千年，燦爛不現；若有視者，得此塵垢，所蔽明珠，取巾拭之，拭除一塵，則現一光；拭除二塵，則現二光，如是乃至‥拭千百塵，現千百光；如是乃至‥清塵淨垢，則光遍現，復現燦爛。
　　自我者，如天日、如明珠，其光本明亮、燦爛，只是‥為壁所遮、為塵所蔽，故顯現不出光亮，如能破壁、淨塵，則重現天日、重現明珠也！
　
　　阿文在想‥
〔牛奶與咖啡、果汁及茶葉，放進「水」裡，
　水原有的「清淨」相貌，就會被「污染」，而使人看不到「水」，
　但是‥我們都知道‥「水」還是存在的。
　所以說‥「自我」雖然被‥憂悲惱苦、愁煩啼哭、怨恨忿怒、牽掛恐怖……
　種種情緒給掩蓋，但「自我」，並沒有不見啊！
　可以體會到‥看到泡好的「牛奶、咖啡、果汁、茶」的同時，也看到「水」。
　白的是牛奶，而不是水白；褐的是咖啡，而不是水褐；
　橙的是果汁，而不是水橙；綠的是茶，而不是水綠‥水是清淨的——
　去除了牛奶、咖啡、果汁、茶，水還是水，水還是清淨的水。〕
　　人從小時候，雖然受到‥種種的壓迫、強暴、欺辱、苦痛……受到種種的「創傷」，然而‥「自我」其實並無絲毫殘缺、破損，只是‥因為執迷、因為戀著於‥「貪、瞋、痴」，所以‥無法查覺自我、無法實現自我。
　　若能「省覺」，則終將「覺醒」——當「自我」實現之時，終將解脫一切的‥憂悲惱苦、愁煩啼哭、怨恨忿怒、牽掛恐怖。
　
　　好啦！阿文也說得夠多的了，實在是累了。
　　怎麼說，也說不盡，下面，還是把阿文，最近所作的詩偈，給節錄出來——
　　但請「見聞者」，自己想吧！
　
‧唯我獨尊‥我是獨特而尊貴的——因為‥世界上，再也找不到第二個我。
‧生命的意義——不是在「超越自我」，而是在「實現自我」。
　「我」在這裡，離開這裡（此身心），何處有「我」的存在？
‧若想要「實現自我」，就必須「自我實現」。
‧選擇必須自己決定、責任必須自己承擔；
　快樂必須自己獲得、自我必須自己實現。
‧壓抑則阻礙思考、強迫則被動製造；尊重則實現自我、自由則發揮創作。
‧自足的人，才會分享；不滿的人，便會劫奪。
‧缺乏自主，為他左右；實現自我，為己掌握。
‧若能自立自主，則會互相分享、彼此同樂；
　不能自由自願，則會互相牽制、彼此拖累。
‧世間情愛，是一種需要的互補——所以‥彼此都搞得很痛苦。
‧自由自主即智者、自愛自重即仁者、自立自強即勇者。
‧但能自主不為奴，心能自由便無苦，人世業報因迷有，依滅向捨現真如。
‧自主不為奴、自由便無苦、自願則歡喜、自尊現真如。
‧世人多惱苦，只因心為奴；設知能自主，必當解纏縛。
‧演別人——勞心費力；做自己——歡喜如意。
　演別人——再像也不是別人；做自己——怎樣也都是自己。
‧自憐自艾的人，實在可惡可恨；自立自強的人，實在可愛可敬。
‧可憐必有可惡處、可恨亦有可悲處、可愛自有可喜處、可敬則有可信處。
‧自卑者，以自棄為過程，以自殺為終結。
‧被棄者，感到無助；自棄者，形同死亡。
‧太陽自光明、月亮需反映‥快樂本自在，不勞身外尋。
‧快樂的孩子——不會變壞。
　沒有「問題兒童」，只有「兒童問題」——兒童最大的問題是‥不快樂。
‧支持孩子的成長、尊重孩子的成就、讚賞孩子的成功、分享孩子的成果。
‧草本朝光長、人性本向善‥尊重與自由，教導第一方。
‧我沒多聰明，我只是用心；我沒多幸運，我只是努力。
‧反彈先反省、抱怨先抱歉、求人先求己、改善先改變。
‧服輸才能贏、棄暗方投明、認錯以改過、自省而覺醒。
‧且聽自言說、但觀己所做。行者知省覺，苦厄不臨頭。
‧需要負責，而非自責；想被尊重，就當自重。
‧心好日日好、心糟事事糟；心樂天天樂、心憂時時憂。
‧人生夢中戲，世事莫執迷，隨緣以來去，自在常歡喜。
‧世事看清時‥庸人自擾之；本來無啥事，何處惹奔馳？
‧包容無罣礙，彼此都自在；慈悲不惱害，人我都開懷。
‧世人貪得多，不捨常憂愁。擁有終落空、付出方存留。
‧憶時不飽腹、過失無能補。世人因迷執，往事今猶苦。
‧智者知日活、慧者掃心垢。覺者無罣礙，人世樂悠遊。
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿文
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(85)1996.11.28.四　10:15:00
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　　◎給清靈

清靈‥
　　人生相遇，如雲與萍；　　▍　　歡迎清靈‥
　　彼此相識，如花與蝶。　　▍　　　拜訪阿文的人生！
　　　　　　　　　　　　　　▍　　感謝清靈‥
　　相遇～相聚——　　　　　▍　　　光臨阿文的世界！
　　　是緣分的牽繫；　　　　▍　　…………
　　相識～相知——　　　　　▍　　這點點滴滴的記憶，
　　　是心靈的交集。　　　　▍　　將伴隨著阿文的生命‥
　　…………　　　　　　　　▍　　永遠拭不去！
　　很高興‥遇見清靈！　　　▍　　　　　阿文
　　很歡喜‥認識清靈！　　　▍　　　　　　　1996.11.28.四　12:00:00
　
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※舊文整修，重舖於「新聞台」。2022.09.14.三　00:02:37
◎魚雁千里共今緣_清靈_27。1996.11.28.四　10:15:00
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