■潘文良著作集＞勵益品＞魚雁千里共今緣＞雲清靈_23

▼給阿文‥23

阿文哥哥‥
　　近來好嗎？
　　時間，在上學～讀書～放學；洗澡～吃飯～寫功課～睡覺……之中流逝了。
　　日子過得好快啊！日復一日的，生活上，也沒什麼大變化，覺得有點「無聊」呢！
　　不過，人家說‥「平安就是福」嘛！
　　總是‥「沒事」比「有事」好，您說是嗎？
　
　　前一陣子，「美國」的一位「七歲」的小女生‥〈潔西卡〉，駕駛輕型飛機，想打破「金氏世界紀錄——最年輕的駕駛員」，結果‥不幸罹難了；同行的父親及教練，也跟著送了命……
　　清靈還真懷疑‥〔駕駛飛機，真的是‥潔西卡的「意願」嗎？〕
　　新聞媒體上說‥「是她父親，『望女成鳳』的心態下，想讓〈潔西卡〉‥一舉成名，才要潔西卡，駕駛飛機的……」
　　那天，記者訪問潔西卡，潔西卡就顯得‥有些「害怕」的樣子，表情一點也不自然、也不歡喜，卻還是說不會怕……
　　結果‥第二天，就出事了。
　
　　我想‥〔大部分的孩子，在父母的心目中，都是「心肝寶貝」。〕
　　父母都會‥「望子成龍、望女成鳳」，其實‥也都是希望孩子好；希望孩子，能夠「出人頭地」……只是，有話說‥「愛之——足以害之。」
　　清靈覺得‥潔西卡的父母，真的要負很大的責任。
　　「七歲」的孩子，也不知道‥什麼危險，父母卻為了「出名」，而做了那樣的「安排～行動」，真的是‥很不應該耶！
　　一條命，就隨著飛機的墬毀，而「報銷」了……
　　這下子，果然是「出名」了——可是，值得嗎？
　　而一切，對潔西卡來說，也都「來不及」了！
　　只是希望‥〔潔西卡的死，能給天下的父母‥一點啟示、一點警惕！〕
　　真的希望‥再也沒有父母，「逼著」孩子，去做不願意的事——補這個、補那個的……補得「肚子痛——跑馬拉松」……那就「得不償失」了！
　
　　好啦！休息囉！
　　祝‥
平安快樂！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　清靈
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(85)1996.05.01.三　22:35:00
　

△給清靈—23

清靈‥
　　阿文總是這麼想‥
〔父母把孩子生下來，就以為‥自己有什麼「責任」，必需要「負責」，
　負起養育、教育孩子的「責任」……
　有了「責任」，就有了「權利」，於是處處要「操控」孩子、「干涉」孩子……
　好能彰顯自己的「權威」。
　責任，是自己找的——
　之所以要找責任承擔，其實‥是為了要「成就自我」（成就自我的「權威」）。
　負責，是為了讓自己、讓別人，覺得自己‥是個「有用的人」；
　好讓自己、好讓別人，覺得自己很「重要」——
　讓自己覺得‥自己的生命有意義、自己的生活有目的、自己的生存有價值。〕
　　人，何其可悲呀!?
自己，並不能證明‥自己的存在——需要有別人，才能夠證明‥自己的存在。
　　簡而言之‥阿文要是「關起門來」，在家裡努力的寫、用功的作，卻不發表自己的作品、不出書，而「蔽帚自珍」地，像「寶貝」似的，把作品「藏起來」——不讓別人看見、不讓別人知道，而活在「自己的世界」裡，那麼‥除了自己之外，還會有誰會知道‥阿文是個「作家」呢？
　　要是阿文，沒有「顯露」過一篇文章、一本書，而去跟人家說‥「我是個作家……」　有誰會相信呢？　所以呢！阿文為了證明「自己是個作家」，於是‥便要發表自己的作品、出書——
好讓人家知道‥「這個世界上，還有一個〈潘文良〉的存在！」
　　可悲的是‥「人在看到『他人』時，才會知道‥『自我』的存在！」
（於「眼見色、耳聞聲、鼻嗅香、舌嘗味、身覺觸、意思法」時，
　才會知道‥「我」的存在。）
　　若是人，從小就生長在一個‥「一無他人」的孤島上，只有「自己一個人」，是否會懷疑‥〔我——是什麼東西呢？〕
　
　　阿文「揣測」著上帝〈耶和華〉神，當初在「創造宇宙萬物、創造人類」之前的「心情」‥
〔只有我這麼一個「神」……可真是「百般無聊」啊！
　還有誰知道‥我是神——我是個「全知全能」的神呢？〕
於是‥一念心起，不禁彈指叫道‥
「啊……有了！我何不來創造‥一個世界呢？
　何不創造一些日月星辰、創造一些花草樹木、創造一些飛禽走獸……
　創造一些人類呢？如此，方能彰顯我的‥赫赫神威啊！」
於是‥上帝〈耶和華〉神，便「自製、自造；自編、自導」地，創造了「宇宙萬物」、創造了「人類」，心滿意足地，笑道‥「呵呵！這下，可有得我聊了！」
　　阿文看來——
上帝就像是個「導演」一樣（或者是‥像一個小孩，在「辦家家」一樣）——
佈置了一個「舞台‥宇宙世間」，也安排了「戲角‥萬物」——
演一齣戲以「自娛」。
　　上帝耶和華神，創造宇宙萬物、創造人類，很顯然的，就是為了要證明‥
「自己的存在」——
為了讓「人類知道、讓人類了解、讓人類榮耀」‥上帝耶和華神的「偉大殊勝」。
　　若無人類眾生，那誰會知道‥有個上帝耶和華神的存在呢？
　　上帝耶和華神，創造了「宇宙萬物」、創造了「人類」，不禁滿意地，笑道‥「哈哈！我多麼了不起啊！
　你們都是我『創造』的，你們都得『服從』我的旨意、聽從我的指示……
　我要你們往西，你們不可以往東；我要你們站，你們不可以坐；
　我要你們閉嘴，你們不可以開口……
　我要你們死，你們不可以活！
　我要你們上天堂，你們不會下地獄……
　因為‥我是『造物主』，我是你們的主人！
　一切都是‥我的主意、我的安排——
　一切都是‥按照我寫好『劇本』演出！」
　　〈亞當〉跟〈夏娃〉，就像上帝所飼養的「寵物」一樣，懞懞懂懂的，沒什麼「智慧」；迷迷茫茫的，還是兩個大近視——成天光著身子，在「伊甸園」裡，過著快樂（不愁吃喝、不愁住）的日子。
　　後來，夏娃被狡猾的蛇所誘惑，吃了「禁果」（上帝所禁止吃的果子），也給亞當吃了，眼睛才「明亮」了起來。　（阿文還真不曉得‥上帝創造一條「狡猾的蛇」，到底是要幹什麼的？　是為了讓蛇，去「引誘」夏娃吃「禁果」的嗎？　為什麼‥不創造一條「善良的蛇」呢？ 　呵呵！話說回頭‥要是沒有蛇去引誘夏娃吃禁果，那就「沒戲唱」啦！《聖經．創世紀》，就沒下文了——亞當、夏娃，兩個人，到現在，還在伊甸園裡，過著「幸福快樂」的日子呢！）
　　上帝耶和華知道了——（顯然‥先前還不知道——既然未有「先見之明」，豈敢謂為「全知全能」呢？　若是事前已知，卻猶然眼睜睜的，等著看蛇去誘惑夏娃吃禁果……如是「見死不救」，是何心態呢？） 很不高興，便對蛇說‥
「你既做了這事，就必受咒詛，比一切的牲畜更甚，你必用肚子行走，終身吃土；
　我又要叫你，和女人彼此為仇；你的後裔，和女人的後裔，也彼此為仇——
　女人的後裔，要傷你的頭，你要傷他的腳跟。」又對女人說‥
「我必多多加增，妳懷胎的苦楚，妳生產兒女，必多受苦楚；
　妳必戀慕妳丈夫，妳丈夫，必管轄妳。」又對亞當說‥
「你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你‥『不可吃的那樹上的果子』，
　地必為你的緣故受咒詛；
　你必終身勞苦，才能從地裡得吃的，地必給你長出荊棘，和蒺藜來；
　你也要吃田間的菜蔬，你必汗流滿面，才得餬口，直到你歸了土。
　因為‥你是從而出的，你本是塵土，仍要歸於塵土。」
　　上帝便給他妻子，起名叫〈夏娃〉，因為‥她是眾生之母。又為亞當和他妻子，用皮子作衣服，給他們穿。
　　耶和華上帝說‥
「那人已經與我們相似，『能知道善惡』！
　現在，恐怕他伸手，又摘『生命樹』的果子吃，就永遠活著……」
　　耶和華上帝，便打發他出伊甸園去，耕種他所自出之土，於是，把他趕出去了，又在伊甸園的東邊，安設「基路伯」，和四面轉動、發火焰的劍，要把守生命樹的道路。
　　（以上參見‥《舊約聖經．創世紀》。）
　
　　上帝還真是奇怪！人能「知道善惡』，有什麼不好呢？
還怕人能「長生不死」呢！
可見得‥上帝把亞當跟夏娃，像「寵物」般養著——
希望‥寵物聰明，但絕對不能比「主人」聰明——有點聰明，但不能太聰明。
　　…………
　　可悲的是‥上帝為了彰顯自己的「萬能」，在製造亞當跟夏娃時，「竟」給了（安排了）亞當跟夏娃‥「變『聰明』因緣」——
後來的人類，有了「思考」能力、有了「判斷」能力，居然就「不服從」上帝耶和華神了……還一個個的，想跟上帝一樣，擁有「無上的權威」，好能「操控」一切、主導一切。
　　上帝「可能是‥作夢也沒想到」，自己「製造」出來的人類，竟會如此「惡劣」，於是‥氣得七竅冒煙，便用洪水，來「懲罰」人類，把那些‥「不聽話」的人類眾生，全部都給淹死——只告訴一些‥「聽話」的人，造一艘「諾亞方舟」，躲離了洪水之患。 （上帝「應該知道」的！因為‥上帝是「全知全能」的；可是，既然「知道」，為什麼又要讓事情「發生」呢？　上帝「唯恐天下不亂」耶!?）
　　洪水退去了，存活下來的人，繼續在「地球」上生存——
人，越來越多，於是‥就有一些人，越來越「不聽——神話」……
　　上帝耶和華神，心想‥〔還是別發脾氣了吧！這次，就來試試那「愛的教育」吧！〕於是‥便用自己的「分靈」，投到一個處女〈瑪琍亞〉的胎裡～出生，成為〈耶穌基督〉——到處宣揚‥
「神愛世人——信主得永生‥負起教化、救渡世人的『責任』」——
「收拾」上帝耶和華神，「創造人類」，所產生的「慘局、殘局」。
　
　　阿文看來，上帝真的是‥「吃飯沒事幹——沒事找事」，創造一個宇宙世間、創造萬物、創造人類……然後，再「苦口婆心‥費時、費力、費精神」的——
「勸人向善、勸人信主得永生」，真是……好好笑、好好玩啊！
　
　　真是抱歉！
　　阿文「想到說到」，忘了‥清靈是個「基督徒」，還在這裡，直說〈上帝——耶和華〉的……壞話呢！
　　阿文過去，也曾很「認真」的，想當「基督徒」，每在脆弱、無助……害怕的時候，也會學著向上帝「祈禱——阿門、阿門」的叫……
　　只是呢！阿文太會「胡思亂想」了！
　　以上這些，都是阿文對「上帝」的疑問——不得其解！
　　問了幾個牧師，也得不到答案。
　　後來，才找到佛法、親近教佛的！
　
　　清靈的媽媽，是基督徒，然而，清靈可算是「基督徒」嗎？
　　阿文感覺‥清靈好像，不是個很「虔誠」的基督徒耶！
　　事實上，有許多自稱基督徒的，或者自稱是佛教徒的——
上教會、到寺院……也只不過是‥一種習以為常的「習慣」罷了！
　
　　而人生世間，渺小如‥「滄海之一粟、森林之一葉」，然而‥人實是「不甘寂寞」、不甘「沒沒無聞」的，任何人，都需要被別人‥注意、欣賞、肯定、稱讚、羨慕。
　　於是‥人不得不去「創造」一些‥有利於自己的環境（人、事、時、地、物；情、理、法），好能彰顯‥自己的存在。
　　阿文但觀世間‥男女結婚～生子，究其「心態」，就像是「上帝」一樣，雖然「望子成龍、望女成鳳」；希望孩子「出人頭地」、希望孩子「比父母強」……
都是希望孩子「好」，然而‥「骨子裡」，卻是希望‥能夠藉著孩子，來「榮耀」自己（光耀門楣、光宗耀祖）、來「成就」自己……　（孩子有所成就，不免就要跟人說‥「看哪！那是『我的』孩子！那是我『生』出來、『養』出來、『教』出來的孩子……」）
　　多少父母，把孩子像「工具」似的「使用」著呢？　藉著孩子，來達到自己的「理想」——千方百計、處心積慮的，想把孩子，「塑造」成‥「父母自己」所要的樣子——這個也補、那個也補，想把孩子，補得成為人中之龍、人中之鳳……
好能彰顯自己的能力。
　　殊不知‥孩子打從「出娘胎」開始，就是一個‥「獨立的個體」，有其獨立的「知情意識」。
　　只是幼年、童年時期，尚無「能力」，能夠承擔「生活」的種種必需條件，故「需要仰賴」父母的撫養——靠父母住、靠父母吃、靠父母穿、靠父母用……
才能夠得以順利的成長——因而不得不‥順從父母的安排、順從父母的指示——
　　一方面，厭惡於「被安排、被操控」；一方面，卻也因而養成「依賴性」——畢竟‥人性「好逸惡勞」，不必工作、不必付出多少勞力，而能夠‥「有住的、有吃的、有穿的、有用的、有花的」，這是人人所希望能「享受」的；而從「被安排、被操控」之中，也得到一種「安全感、安定感」——不必為「生活」，去冒險、去奔波、去勞動……（這是人的「矛盾」心理，當人有了問題，常是想「求助於人」，希望別人，能給個「標準答案」，而不用自己 動手，費心勞力的去解決問題。）
於是‥只好「委曲求全——無可奈何」地，接受大人的安排，成為大人所希望的樣子（心裡或許不接受，但也沒辦法）——就像……雞、鴨、豬、牛、羊……一樣，即使生死，操控於人類之手，隨時都有可能喪命，卻仍為了吃、為了住，而「甘願」被「蓄養」——若非「甘願」，那就是「愚痴」，愚痴得不知道要「跑」……（據說‥「豬是『知走呣知死』、牛是『知死呣知走』。」）
　　而當孩子，有足夠的「能力」，養活自己時，便會開始逃避、開始反抗那種‥「被安排、被操控」的生活——想要「自由」。
　　父母大人，一直能夠‥「安排、操控、掌握」孩子的（把孩子像「遙控玩具」一樣的把玩著），見到孩子‥「長大了、不聽話了」，心裡可真不是滋味（大人的「權威」失效，無法施展，頓時「地位」全失，覺得‥自己對孩子來說‥已經不重要了），老是不肯「承認‥孩子已經長大了」，於是‥常掛在嘴邊的一句話是‥
「翅膀長硬了——會要飛了吼……不聽我的話了吼！」
　
　　阿文對「心肝寶貝」一詞，可有點「意見」呢！
　　孩子像「心肝、寶貝」一樣，雖然，是很「貴重」的東西，令人喜愛、令人呵護，然而‥也正因為「貴重」，卻使人萬般「不捨」，希望能夠永遠「擁有」、永遠能夠「掌握」‥像心肝、寶貝一樣，永遠都是「我的」——
孩子越長越大啦！就會有他的心思、有他的路、有他的天地，於是‥也就難以「割捨」；「恨不得」孩子，永遠都「不要長大」——
永遠都聽話、永遠都為自己所「掌控」——
像「心肝寶貝」一樣，永遠為自己所「珍愛、珍藏」。
　　對於孩子來說‥「心肝寶貝」，在小時候，是很樂於被「珍愛」、被「呵護」的，然而‥長越大，就越像是一種「負擔、枷鎖」。有一天，孩子會發現‥自己像是被豢養在籠子裡的「金絲雀」一樣，要飛，不能飛；要自由，沒有自由，只能在籠子裡，唱著「美妙」的歌，以「取悅」大人——成為大人，所希望的樣子。
　　而「心肝」呢？　是人體內的器官——為人「工作」的！時時刻刻，無不是在輸血、濾毒……為人「忙碌」、為人「付出」……
　　孩子是父母的「心肝」——也難怪‥孩子是父母想達到‥「榮耀自己」的一個「工具」呀！
　
　　阿文最近，在思索「自由、尊重」的意義‥
人人都需要有「自由」的——孩子也是需要的。
人人都需要被「尊重」的——孩子也是需要的。
　　「自由」是什麼呢？　「沒有壓抑、沒有脅迫、沒有恐懼、沒有阻礙」是也！
　　就像樹一樣，小樹苗得以「自由生長」，長成「自己的樣子」，而不是經過‥「人為加工」（修剪、壓枝），而造成的樣子。
　　小樹苗，都是「順著意願——朝光生長」的，沒有任何一棵樹，會去阻礙其他樹的生長——光，是樹木，生命的指引。
　　父母當像「光」一樣，去「指引」孩子成長，而不是拿著「鐵絲、鐵條」，像「塑樹」一樣，把孩子，塑成‥「父母想要」的樣子。
　　現代的孩子，從小就在‥「別人的計劃、安排」中，生活、成長著，被人安排成長、學習的「公式」——
　　「教科書」是「死書」，計劃、安排著‥學生什麼時候，要學什麼東西；什麼時候，要「學會」什麼東西——這是一種‥「齊頭並進」式的教育，就像「行進」一樣，學生卻不能「走得太慢」，也不能「走得太快」，得要「整齊劃一」地——一樣的開始、一樣的進行、一樣的結束——腳步不能踏錯。
　　每個學生，只能「按照」課程進度進行‥「第一課」沒學會，也得跟著上「第二課」；「第二課」早會了，也得跟著再上一次「第二課」……
　　這種教育，不是在「壓苗阻長」，就是在「揠苗助長」，無法讓學生‥「自由生長」；不考慮學生‥那千差萬別的「學習能力」。
　　有的人，可以背得動一百斤米；有的人，可以背得動五十斤米；有的人，只能背得動三十斤米……要是叫‥只能背得動十斤米的人，去背一百斤米，那是在「強人所難」——背不動米，也只得「望而興嘆——一邊站著看」，而不知所然。
　　學習的過程，也像是在「打電動」一樣——第一關過了，才能到第二關；第二關過了，才能到第三關；第三關過了，才能到第四關……第一關，都還不能過，如何能過第二關呢？
　　是故‥「教育」，當讓孩子，按照他的「學習能力」去走‥「一關一關」的去克服、去突破。　若是‥「不量其力、強其所難」，勢必帶給他壓力、挫折，而使其心生恐懼，對自己沒有信心、自卑，然後就「自我放棄、自甘墮落」。
　　臺諺道‥「未曾學行，著要學飛。」
　　這是不可能的，一年級時‥「ㄅ、ㄆ、ㄇ」沒學好，注音就不會拼音、國字就不會讀；二年級時，哪會好呢？　數學的「加、減」沒學好，「乘、除」就學不好……
　　是故‥了解孩子的「問題癥結」所在，是很重要的；「ㄅ、ㄆ、ㄇ」不會，就「再」從「ㄅ、ㄆ、ㄇ」教起；「加、減」不會，就「再」從「加、減」教起，使其能夠「突破關卡」——
　　過了第一關，才能到第二關呀！此所謂‥「量力而為——按部就班」是也！
　
　　清靈猜猜‥「阿文一次（沒有間斷），能做多少下『伏地挺身』呢？　十下、二十下……四十下……五十下？」
　　阿文「目前」，一口氣，能夠做「七十下」伏地挺身——自己都有點意外呢！
　　阿文如何能‥一次沒有間斷的，做「七十下」伏地挺身呢？　「按部就班」而來的呀！　原先，做個十下，就覺得很吃力，可是，經過天天不斷的努力，「每天多做一下或五下」，有一天，便可以一次沒有間斷的，做「五十下」，然後，又「每天多做一下或三下」，於是‥現在可以做「七十下」了——再「努力」下去，阿文相信‥有一天，就可以一次沒有間斷的，做「一百下」伏地挺身了。
（當兵時，已訓練到一次能做一百下，只是退伍後……一懶就散啦！）
　　任何成就，也都是需要「努力」的，然而‥「努力」當是一種‥「自我意願、自我要求、自我期許」，才能有所「長進」——
　　俗語所謂‥「牛不喝水，按不下頭。」
　　牛牽到水邊，要牛喝水，要是牛不想喝水，那是按不下牛頭的——按下了，牛也不會喝水；要是牛想喝水，不用去按牛頭，牛也會自己低頭去喝水的。
　　任何「強迫」（乃至「壓迫」），都只會造成「心不甘、情不願」；造成「怨恨」——都只會形成‥「反效果」而已！
　
　　讓孩子「自由」的學習，順其「意願」而學習，他會學習得很快樂的。
　　「英國」的〈尼爾〉，創立了「夏山學校」，主張‥「上課完全自由，孩子們，可以上課，也可以不上；只要他們喜歡，他們可以終年不上課……」
有個孩子，在學校裡，「晃了三年」，不肯進教室——有一天，「想通了」，花了「三個月」的時間，把人家「三年內」要學的東西，全給學起來了。
　　這就是‥「自由意願」的學習「功效～成果」呀！
　　只是‥一般大人，沒有時間，也沒有耐心，能「容忍」孩子，那種「慢吞吞」的學習過程，總希望能夠「一蹴即就、一夜成功」，最好是「不勞而獲——坐享其成」呢！
　　若是有人要問‥「讓孩子『自由』選擇、看孩子的『意願』，那如果‥孩子一輩子，沒有『學習意願』，那不是一輩子，都不用學習、不會學習了嗎？」
　　阿文笑道‥「意願，是可以『誘導』、可以『激發』的，而不能『強迫』！」
　　阿文想想‥
〔「學習」，有很多，其實是在‥「不知不覺」中，學會的——
　「吃飯、走路」，其實也是學來的呀！
　而人生，什麼才是對自己「最重要」的呢？
　人人都一定要「學成」碩士、博士；都一定要「學成」總經理、董事長嗎？
　都要「學成」大富翁嗎？
　都要「學成」總統——地球球盟主嗎？
　人生世間，短暫無常哪！
　當碩士、博士，研究「核子彈」，而「不利」於眾生，何樂有之？
　當總經理、董事長、大富翁，不知「為善施仁」，有何用處呢？
　當總統、地球球盟主，而到處搞戰爭，惱害眾生，有何功德呢？
　還不如‥當一個快樂的清道夫、當一個農夫，對人們還比較有貢獻呢！〕
　　再者，所謂的「尊重」，阿文思之、釋之為——
「尊，就是『尊嚴』；重，就是『重視』——尊重，就是『重視尊嚴』也！」
　　每個人生下來，就在這世間，有「一席之地」；每個人，都當‥「重視自己、重視別人的尊嚴」，這就是「尊重」。
　　孩子也有孩子的「尊嚴」，需要大人的「重視」，然而‥大人時常有意、無意的，損及孩子的尊嚴——
　　「尊嚴」，簡而言之，就是「面子」。　每個人，都要「面子」，小孩也要面子。父母常以為孩子小‥「什麼都不懂、什麼都不知道」，於是‥大小聲的罵、大小下的打，還以為自己，是在「教訓」孩子呢！　真是「不給面子」呀！　尤其是‥有別人在的時候，被打、被罵，那可真是「丟臉」呢！
　　丟了臉、沒面子——沒尊嚴，心裡對別人，就會有怨、有恨；對自己，就會沒信心、就會自卑——作怪、使壞‥自甘墮落，那是在「報復」呀！
　
　　最近，電視上，有個「公益廣告」‥
「我說話，是不是太小聲了？大人都聽不到我說話……我需要一個擴音器……
　我是不是太小了？大人都看不我……我需要一個放大鏡……」
　　大人，往往都「忽略」孩子的聲音、「忽視」孩子的存在‥不把孩子的事，當作一回事；不把孩子的話，聽在耳裡；不把孩子，看在眼裡——不把孩子，放在「心裡」。　（是故‥注意孩子的行為、傾聽孩子的話語‥關心孩子；這會讓孩子，覺得自己受到重視——重視，就是「愛」‥
「父母重視我——父母是愛我的！父母不重視我——父母是不愛我的！」
重視孩子，孩子，也會學會「自重」的。）
　　努力地‥「安排、操控、掌握」孩子，「表面」上，是為了孩子「好」，實際上，是在‥「剝奪、打壓」孩子的「權利‥說話的權利、選擇的權利……存在的權利」。
　　當「權利」不受重視，受到剝奪、打壓，而不能伸張的時候，孩子就會「怨恨」、就會「抗議」——用「為非作歹」的「叛逆」行為，來「引人注意」。
　　任何罪犯，都是因為「恨」（或是因為「貪」），恨的原因，就是因為‥
活著沒有尊嚴——尊嚴不受重視。　（可悲的是‥沒人重視罪犯的尊嚴，而罪犯，也因而不重視自己的尊嚴——被人看輕，也因而「自輕」——惡性循環是也！）
　　一個人，要是「沒有權利」，自然也就‥「沒有責任、沒有義務」——譬如‥
　　甲公司有甲公司的福利、規定；乙公司有乙公司的福利、規定。
在甲公司上班，就可以享受甲公司的福利，而遵守甲公司的規定、對甲公司負責；在甲公司上班，自然就享受不到‥在乙公司所能享有的權利，也不用遵守乙公司的規定、也不用對乙公司負什麼責任。
　　一個人，若「選擇、意願、生存、說話」等，種種「權利」，被打壓、被剝奪了‥「命都要沒了」，哪還會有什麼「責任」、什麼「義務」，去顧及‥「別人的死活」呢？
　　人人討厭罪犯，罪犯自是也討厭人人；人人恨不得罪犯‥「死了最好。」
那罪犯，自是也恨不得人人‥「去死也罷！」
　　（大人對小孩，有養育、教育的「責任」與「義務」，於是呢！也想擁有「操控孩子」的「權利」，於是呢！處處「安排、干涉」孩子。）
　
　　「自重、重人‥人重——人重‥重人、自重。」
　　（自愛、愛人‥人愛——人愛‥愛人、自愛。）
　　若不自重、若不重人，就會不得人重；而不得人重，自多是不會重人，也會使自己更不自重（看輕自己）‥此是「互相影響——惡性循環」的。
　　人所謂‥「面子，是別人給的；臉，是自己丟的！」
　　「尊重」是一種‥彼此「互動」的行為，彼此「互重」，就會產生「調和」，而使彼此「相安無事」——各行星之間，有其一定的軌道，彼此「互不侵犯」，也就「相安無事」。　（「彗星」，就是不「尊重」別的星星，而到處亂闖、到處「破壞」，帶來禍害——毀了別人，也毀了自己。）
　　希望得到別人尊重，就會去（就當去）尊重別人——譬如說‥晚上聽音樂，這是自己的「權利」，但是‥別人也有要「安靜」的權利——希望別人尊重自己「聽音樂」的權利，就當「想到別人」，也有「要安靜」的權利，於是‥自己便 「有義務、有責任」，把聲量關小一點‥不影響到別人——這便是‥「自重、重人」，自是為「人重」。
　　若是「不自重、不重人」，要把音樂的聲量，開得很大聲，影響到別人‥「要安靜的權利」——別人（若是忍不住）就會‥起而「抗議」了。
　
　　「人各有心，心各有志」，每個人，都有每個人的「知情意識」，是故‥各有各的意願、能力、才華、興趣——每個人，都應該要去「尊重」的。
　　而一般父母，總是不尊重孩子的意願、能力、才華、興趣——不讓孩子，走「自己想走的路」，常常是「強其所難」的‥「操控」孩子要走的路。
　　其實‥「石頭仔不會開花、香蕉樹不長西瓜、雞蛋孵不出小鴨、早上看不到晚霞」，每個人，都有其特質、有其長處，若從長處去發揮，自能「得心應手」；若從興趣去發揮，自能「心甘情願」——
若強其所難，則多礙阻，行而不順，便因挫敗，而心生氣餒；
若是不能從其意願，那走起來，就會倍感苦辛，而心生怨尤。
　　是故‥「尊重」個人的意願、能力、才華、興趣，而「因材施教、觀機逗教」，這才是「教育」，應有的態度啊！
　　而讓孩子‥「自由」地，依照個人的‥「意願、能力、才華、興趣」，去學習、去發展，也才能有最好、最有效的成果呀！
　
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　　阿文但觀這世間，有四等人‥
「第一等人‥別人對他壞，他還是對別人好；
　第二第人‥別人對他好，他就會對別人好；
　第三等人‥別人對他壞，他也會對別人壞；
　第四等人‥別人對他好，他卻是對別人壞。
・第一等人‥不得人重，自亦重人；
　第二等人‥能得人重，自亦重人；
　第三等人‥不得人重，便不重人；
　第四等人‥能得人重，卻不重人。」
　　每一個人，都當學著‥
「不管別人對我好不好，我都要對別人好」的，因為‥
「不對別人好」，是沒有「資格」得到，也沒有「權利」要求‥別人對我好的。
對別人不好，而得到別人對我好，那是別人有修養、是自己僥倖。
對別人不好，而得不到別人對我好，那是「應該、活該」的。
對別人若好，而得不到別人對我好，那是別人沒修養；
我若也因而對別人不好，那就跟別人沒什麼兩樣——那就跟他一樣‥沒修養。
　
　　這世間，還有四等人‥
「第一等人‥不會出問題，卻會解決問題；
　第二等人‥也會出問題，也會解決問題；
　第三等人‥不會出問題，不會解決問題；
　第四等人‥只會出問題，不會解決問題。」
　　每個人，都當學著‥「把自己給『看好』，讓自己沒問題」——
自己沒問題，不會去「惱害」別人；更進一步，也願意去解決別人的問題——
讓大家都沒問題。
　　若是自己只會出問題，又不會、不肯解決問題，到處「惱害」別人，那麼‥終究自己也會「不好過」呀！
　　…………
　　想想‥自己吃的米，是農人種的；身上穿的衣服，是裁縫工人製的；人住的房子，是建築工人造的；腳下走的路，是築路工人開的；手裡使用的各種東西，都是各行各業的人，製造出來的。
　　人生世間，萬物當是‥「互利、互補」的，能夠彼此「尊重」，便能夠「自由」地，存活在這個世上——
　　「競爭」，是種愚昧的行為，競爭，將導至「毀滅」，終究是「害人害己」。
　　「競爭」，來自於「比較」，有比較，就有「勝負高低、輸贏成敗」，是一種‥「踩在別人頭上，往上爬；把自己的快樂，建築在別人痛苦上」的行為——
小至父母，跟自己的孩子說‥「隔壁的阿智，數學都考一百，你怎麼這麼笨？每次都不及格……」（長他人志氣，滅自己威風。）　這便能使自己的孩子‥生氣、難過得要命；大至國與國之間的「戰爭」，更是一種‥「你死我活」的爭戰……塗炭生靈哪！
　
　　「聯考、升學」，便是一種「競爭」、一種「篩選」、一種「淘汰」……
　　聰明的父母呀！聰明的孩子呀！
路，不只一條——
讓孩子‥循著自己的意願去走吧！
讓孩子‥「自由」地，去發揮吧！
　　尊重孩子的選擇，孩子，會走出「自己的路」的——
孩子，會有屬於自己的‥一片天地。
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿文
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(85)1996.05.04.六　09:05:00
　
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※舊文整修，重舖於「新聞台」。2022.09.10.六　00:05:18
◎魚雁千里共今緣_清靈_23。1996.05.04.六　09:05:00
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