■政治話題　　　　　◎東西宗教的差異

　　◎古文漢字詞

　　慕洋人道‥
「在漢字的古文裡，『自由』這個名詞，在古時候，是找不到的，
　跟『民主、科學、平等、博愛』一樣，都是現代文明的啟發才有。」
　
　　就算不愛讀中國書，也多查查「漢文字詞典」吧！
　
【民主】ㆠㄧㄣ├　ㄗㄨˋ(漳)∥ㆠㄧㄣ└　ㄗㄨˋ(泉)
　　　　bin5~7 tsu2(漳)∥bin5~3 tsu2(泉)
　①民之主宰者。舊多指帝王、君主。
　②指官吏。
　③以民為主。國家主權，屬於全國人民；國家施政，以民意為準則。人民有參與國事，或對國事，有自由發表意見的權利。人民得依法，選舉民意代表，以控制國家政策的政治體制。民主用於國家形式，即成為一種國家制度，與「專制」相對立。作為一種國家制度，民主總是體現，統治階級的意志，具有鮮明的階級性。{例}民主主義。
　④謂合於民主集中制原則，而不主觀獨斷。
【自由】ㄗㄨ└　ㄧㄨˊ　tsu7~3 iu5
　①由自己作主。指人能依照自己的意志行事，而不受外力拘束或限制。
　　{例}自由黨。自由自在。自由平等。自由戀愛。自由結婚。
　②法律名詞。指在法律範圍內活動，有不受他人干涉之權利。
　　{按}公民在法律規定的範圍內，其自己的意志活動，有不受限制的權利。
　　如‥言論自由，集會結社自由之類，均屬之。
　③哲學名詞。人認識了事物發展的規律，並有計劃地，將它運用到實踐中去。
　　哲學上，所謂自由，是指對必然的認識，與對客觀世界的改造。
　
　◇《玉臺新詠．古詩〈爲焦仲卿妻作〉》：「吾意久懷忿，汝豈得自由。」
　◇唐。劉商《胡笳十八拍》之七：「寸步東西豈自由，偷生乞死非情願。」
　　晉。袁宏《後漢紀．靈帝紀中》：
「今方權宦群居，同惡如市，上不自由，政出左右。」
　◇《大宋宣和遺事．亨集》：「適間聽諫議表章，數朕失德，此章一出，中外咸知，一舉一動，天子不得自由矣！」
　◇《北史．尒朱世隆傳》：「既總朝政，生殺自由，公行淫泆，信任群小，隨情與奪。」
　◇清．蒲松齡《聊齋志异．鞏仙》：「野人之性，視宮殿如籓籠，不如秀才家，得自由也。」
　◇《初刻拍案驚奇・卷四》：「因是父母在，不敢自由。」
　
【平等】ㄅㄧㄥ├　ㄉㄧㄥˋ{文}／
　　　　ㄅㆥ├　ㄉㄧㄥˋ(漳)∥ㄅㆪ└　ㄉㄧㄥˋ(泉)
　　　　ping5~7 ting2{文}／
　　　　penn5~7 ting2(漳)∥pinn5~3 ting2(泉)
　①佛教名詞。梵文意譯。亦譯作「捨」。意謂無差別。
　　指一切現象，在共性或空性、唯識性、心真如性等上沒有差別。
　◇《金剛經．凈心行善分》‥「是法平等，無有高下，故名無上正等菩提。」
　◇唐。顧況《從江西至彭蠡道中寄齊相公》詩：「本師留度門，平等冤親同。」
　◇清。紀昀《閱微草堂筆記．如是我聞一》‥「以佛法論，廣大慈悲，萬物平等。」
　②同等、對等、相等。多指人於政治、法律、社會、經濟等方面，具有相等地位，享有相等待遇。
　◇《百喻經．二子分財喻》：「爾時有一愚老人言：教汝分物使得平等，現所有物破作二分。」
　②平常、一般。
　◇清。蒲松齡《聊齋志异．商三官》：「優人孫淳攜二弟子往執役。其一王成，姿容平等，而音詞清徹，群贊賞焉。」
　◇清。李漁《意中緣．囑婢》：「你不知道那女子是個聰明絕頂的人，我料他決不肯嫁個平等丈夫。」
　③縣名。在河南省洛陽縣西南，位於伊河之西。
　
【博愛】ㄆㆦ'ㆶ　ㄞ└　phook4~8 ai3
　①廣博慈愛。平等遍及眾人的愛心。
　◇《孝經．三才章》：「先王見教之可以化民也，是故先之以博愛，而民莫遣其親。
　②廣施愛心。
　◇唐．韓愈〈原道〉：「博愛之謂仁，行而宜之之謂義。」
　
【科學】ㄎㄜ├　ㄏㄚ'ㆶ{文}／
　　　　ㄎㆤ├　ㄏㄚ'ㆶ(漳)∥ㄎㄨㆤ├　ㄏㄚ'ㆶ(泉)
　　　　khor1~7 hak8{文}／
　　　　khe1~7 hak8(漳)∥khue1~7 hak8(泉)
　①科舉之學。
　◇宋。陳亮《送叔祖主筠州高要簿序》：
「自科學之興，世之為士者，往往困於一日之程文，甚至於老死而或不遇。」
　②反映自然、社會、思維等，客觀規律的分科知識體系。
　③特指自然科學。
　③合理、合乎科學的。
　
※本文回應 Wen Ping Lin 之舖文。
◎Wen Ping Lin舖於「鐵桿：我們談政治。2022.06.14.二　17:35:00
　https://www.facebook.com/groups/198482618002744/posts/760515245132809
　　在漢字的古文裡，「自由」這個名詞，在古時候是找不到的，跟「民主、科學、平等、博愛」一樣，都是現代文明的啟發才有。
　　支那近代文明的歷史，從西風東漸伊始，約有110年的歷史，美國則有240年的現代文明歷史。
　　我國台灣近代文明的開端，則是從一八九五年，日本殖民時代開始，也有一三〇年的歷史。因此我國台灣近代文明的歷史，領先China。
　
#民主 #自由 #平等 #博愛 #科學 #慕洋人 #漢文 #字詞
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※本文發表於「臺語學院」。2022.06.15.三　21:35:00
　https://www.facebook.com/groups/978821105480673/posts/5836929423003126/
※本文分享於「臺灣話資料交流所社」。2022.06.15.三　21:40:00
　https://www.facebook.com/groups/434167333333483/posts/5194889407261228/
※本文增修後，舖於「新聞臺。潘文良著作集」。
◎潘文良《古文漢字詞》。2022.06.15.三　21:35:00
　https://mypaper.pchome.com.tw/avun01/post/1381161623
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▽Wen Ping Lin。2022.06.16.四　10:30:00
潘文良：
　　訓詁學！
　　我最喜歡的部分是：
「民主總是體現統治階級的意志，具有明顯的階級性。」
　　驚死人！
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├潘文良。2022.06.16.四　12:12:00
　　每個國家，每個時代，都有不同的「民主」形式呀！
　　你美國老爹，女人有投票權，還是爭取了「七十年」，才得以成功的呢！
　　呵呵呵！這一切，不都是那〈上帝耶和華神〉，在「預定、安排」的嗎？
　　你急個什麼勁呀？你急也沒用啦！
　　趕快祈禱你的上帝‥
「讓世界一切共產黨社會主義國家，明天早上睡醒時，
　就變成『民主自主』的國家吧！」
　　要不然，乾脆祈禱上帝‥
「再搞一場大洪水，把地球上的活物，全都淹死光光——打掉重練好了！」
　
▽ETtoday新聞雲。2017.11.02.四　17:39:00
◎2017全球性別平等大倒退，男女要平等……再等一百年！
　https://www.ettoday.net/news/20171102/1044066.htm
　　全球男女平等在過去十年內，呈現緩慢縮小的趨勢，但到了2017年，男女性別差距再次拉大。
據世界經濟論壇 (WEF)今日公佈的最新數據顯示，
女性在政治賦權、經濟參與、保健和教育等4個領域，各項指標都呈現下滑。
美國排第49位；
中國排第100位，比去年下跌１位；
日本則排第114位，下跌了３位。
　　根據目前的成長趨勢，男女平等差距需耗上100年才能消除。
▽上報。2017.11.02.四　17:39:00
◎2020年全球性別差距報告出爐。達到男女平等，仍需近100年。
　https://today.line.me/tw/v2/article/16y9ZE
　　世界經濟論壇（WEF）17日發布《2020年全球性別差距報告》（Global Gender Gap Report 2020）指出，若想要完全消除男女之間的性別差距，至少還需要99.5年。
　　根據報告，在政治領域裡，消除性別差距還需要95年。
而在職場領域，女性還需要257年，才能取得和男性平等的地位！
　　2019年世界經濟論壇性平國家排行‥
美國53、新加坡54、中國106、南韓108、印度112、日本121。
▽公視新聞。徐婉寧。2020.08.27.四　08:08:00
◎美國婦女爭取投票權，長達70年才成功！
　https://news.pts.org.tw/article/491977
　　美國年底將進行大選，不過百年前，女性原本是無法投票的，投了還會受罰。女權運動者，從十九世紀到二十世紀初，爭取長達七十多年，才在一九二〇年，獲得投票權。
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├Wen Ping Lin。2022.06.16.四　13:17:00
潘文良：
　　還有，你要學習觀念被挑戰，不代表個人被挑戰。
　　人們論證、辯論，是為了找到真理，不是要爭高低。
　　君子風度，也是外國長久的傳統，我國台灣人，氣度也不如外國人恢弘，害怕論理辯證，有很多要學。
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├潘文良。2022.06.16.四　13:26:00
　　所以，你懷疑‥
「上帝創造宇宙萬物、創造人類、創造魔鬼……
　也創造了病毒；也創造了‥共產黨社會主義國家」嗎？
　　你美國老爹，一直跟在你口中的「共匪」搞邦交、做貿易呢！
　　看來，這也是上帝的安排啦！
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├Wen Ping Lin。2022.06.16.四　13:43:00
潘文良：
　　當你不斷思考時，想法不斷被挑戰時，就會進步！
　　美國是台灣的恩人，我們永遠感激，美國及歐洲，為現代文明的發源地！
　　我們今天的器物、衣著、文化、科技，甚至價值觀，都跟西方息息相關。
　　我也感激傳教士，把真理傳播到台灣，讓我們從蒙昧中，找到光明和希望。
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├潘文良。2022.06.16.四　13:49:00
　　你也感激‥
上帝創造魔鬼、病毒……
預定了世界上的每一場瘟疫、戰爭麼？
　　你也感激‥
上帝居然安排「共產黨社會主義國家」，出現在這個世界麼？
　　你倒說明一下‥
到底是什麼原因，還是有什麼利益？
致使你美國老爹，一直在跟你口中，那「萬惡不赦的共匪」搞邦交、做貿易呢？
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
├Wen Ping Lin。2022.06.16.四　15:34:00
潘文良：
　　你繼續思考，繼續分析，並且想辦法，問出正確的問題時，答案就快要找到。
　　我會輔導你，不往歪曲的方向——
神沒有創造魔鬼或罪人，祂尊重人的自由選擇權。
　　即使是魔鬼，在牠邪惡的意圖下，也被容許一段時間，因為萬事都有對立，直到牠被捆綁。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
├潘文良。2022.06.16.四　16:42:00
Wen Ping Lin：
　　先感謝你‥還願意耐著性子，跟阿文對話！
　　蓋阿文這些「疑惑」——早「考倒」了好些牧師啦！
　　最後，只得祈禱上帝，讓上帝親自來跟阿文解說哩！
　
　　呵呵呵！好笑極啦！
　　上帝不過是在「自編、自導、自演」罷啦！
　　連那「自由選擇權」，可也是上帝所「賜予」的呀！比如說‥
　　爸爸拿了一個蘋果、一個梨子，跟孩子說‥
「你有自由選擇權‥要選蘋果，還是要選梨子？」
　　孩子說‥「我不想選蘋果，或是選梨子啊！」
　　爸爸說‥「不行！你得選一個！」
　　孩子說‥「可是……我不想吃蘋果，也不想吃梨子……我想吃香蕉啊！」
　　呵呵呵！什麼叫「自由意志、自由選擇權」？
　
　　基督教徒，最可笑的就是，無論如何，都要相信‥
「神創造宇宙萬物、創造人類——而沒有創造魔鬼或罪人。」
　　還是‥上帝只創造了「萬物」，那「萬物」之外，則非上帝所創造的了？
譬如「病毒」，即是「宇宙萬物」之外的「一物」，故非上帝所創造。
所以‥上帝創造「萬物」，不包括「病毒」——
「病毒」跟上帝一樣，也「自生自成、自存自有」囉？
　　簡單的邏輯、道理‥
那「惡」，若能「自生自成、自存自有」的話，
那「善」，又如何不能「自生自成、自存自有」？
那「善」，又何須要經由上帝創造而存在？
（由此可知‥上帝創造宇宙萬物、創造人類，不過是在「自吹自擂」罷啦！）
　　喔！還是「全知全能」的上帝，祂的所作所為，是超越「邏輯、道理」的？
　　上帝說‥
「那善，都是我創造的；那惡，都非我創造的。
　事實，就是這樣！你只要相信就好！」
　　上帝真的創造了宇宙萬物、創造人類了嗎？
基督徒，哪裡敢懷疑啊？要是不信的話，就只有「下地獄」去的份啦！
基督徒，個個害怕下地獄，也只好選擇相信囉！
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
├Wen Ping Lin。2022.06.16.四　16:55:00
潘文良：
　　多研讀，不要自己亂想！
　　聖經如果有讀過一遍，再來提問。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
├潘文良。2022.06.16.四　17:28:00
　　哈哈哈！
　　你要不要，去向你的牧師，請教一下，再來回答，阿文的問題？
　　要是回答不了，那就說‥
「我替你向上帝禱告，讓上帝，親自來向你解說吧！」
　

　　◎東西宗教的差異

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　⊕潘文良

　　基督徒的癥結，在於‥
基督教為一神教——上帝耶和華神，是唯一真神。
而否定其祂神的存在——其祂神，都是假神。
既想要彰顯，那個「慈愛、寬容、正義」的上帝，
卻又掩飾不了，那個兇暴、殘忍、狠毒的〈上帝耶和華神〉——
上帝怎可能‥「善惡同體」呢？
宇宙世間，善惡相對，怎能（怎麼可能）並存呢？實在是很矛盾啊！
　　就先談談「善惡」吧！
何為善、何為惡？
有益則善、有害則惡！
同一件事，對某人（眾生）有益，則其視為善；
同一件事，對某人（眾生）有害，則其視為惡。
　　蟲食水果，善耶？惡耶？
於蟲有益，故為善也！於果有害，故為惡也！
　　鳥食果樹上的蟲，善耶？惡耶？
於鳥有益，故為善也！於蟲有害，故為惡也！
　　而人每以自身為本位——
蟲食果菜，使人遭受損害，故謂之害蟲。
瓢蟲會食蚜蟲，益於農作物、益於人收成，故謂之益蟲。
　　狼獵捕羊仔，餵食幼狼，於幼狼有益，故為善也！
而人遭損害，故謂狼為惡獸。
　　所謂〈哥倫布〉發現美洲新大陸，其實是「屠殺美洲原住民」的開始——
為白人開拓了新的殖民地，可謂利益無數白種人，人人稱善——
但對美洲原住民而言，可真的是‥惡莫大於斯焉！
　　如是「善惡」，原來是「一體的兩面」哪！
　
　　　　　　＊　　　　　　＊　　　　　　＊　　　　　　＊
　
　　佛教、道教，是「多神教」。
　　神者，有大善行善業德功之人，死後則往生天道為神。
生而為人，有善行善業德功，亦有惡行惡業罪過——
德功大於罪過，死時多念善，而先往生善道享福——
福盡，則往生他道，償受惡果報；
罪過大於德功，死時多念惡，而先往生惡道受苦——
苦盡，則往生他道，償受善果報。
　　雖為神，也不脫「欲界」——
故神雖有德功，而升天享福報，但修養不好，也依然難以捨離「貪欲、瞋恚」。
　　神因修為故，而有「神通業報」——可以耍耍「超能力」。
　　看看《舊約聖經》裡的〈上帝耶和華神〉，就可以知道‥
祂的修養，顯然不是很好，故很容易發脾氣，瞋心起時，手段就極其殘忍、狠毒。
　　《新約聖經》裡的〈上帝〉（聖子耶穌），修養就挺好的啦！
努力展現其「良善、慈愛、寬容」的一面。（就較少亂發脾氣。）
　　
　　「一神教」的信仰，也使得西方白人，偏於「一元價值觀」，不易「包容異己、包容多元價值」，而「排斥異教」，乃至不同的文化——
老是想方設法，要去「教化（同化）他人」——
凡不能教化的（同化或認同他的），不免就會成為他的「敵人」。
　　猶太教、基督教、伊斯蘭教，其實是「同出一轍」（三教之神，根本就是同一個），但彼此卻打打殺殺、爭爭戰戰，難完難了。
　
　　《維基百科。中國基督教史》‥
「基督教初入中國，最早的確切記載，是唐太宗貞觀九年〔六三五年〕，
　從大秦國（其實是來自波斯而非古羅馬）有大德阿羅本，帶來經書到長安，
　由歷史名相房玄齡迎接，獲唐太宗李世民接見。
　此時，進入中國的是聶斯托留派，來華後被稱為景教。」
　　初時，受到歡迎，後來，就受到排斥——
蓋‥基督教，禁止祭拜其他「假神」，乃至也不能祭拜自己的「祖先」——
與東方人的信仰，根本不能兼容——
只有那些「崇洋媚外、背祖忘宗」的，以為新潮，而毀棄家中的‥神明案、公嬤龕、神主牌，跟著「做禮拜」去了。
　　清朝時，還發生「中國禮儀之爭」。《維基百科。中國禮儀之爭》‥
十七世紀至十八世紀，西方天主教傳教士，就中國傳統禮儀，是否與天主教義相容，從而和清王朝在學術和政治上發生的衝突。
在天主教內，先後有兩種看法，耶穌會認為‥祭祖、祭祀孔子（祭孔），乃世俗的禮儀，與天主教教義相容，在一定範圍內，是應該被容忍的；而以道明會和方濟會，則認為‥這與天主教教義相悖，不可容忍，並因此向教宗請示報告。
　　清末，洋人為了跟中國「做生意、傳教」，以「船堅砲利」為後盾，打得當時腐敗的清朝，簽下好些「不平等條約」——
英國「為利背義」，賣鴉片，毒害華人，使華人落得個「東亞病夫」的稱號。
清政府後以強硬手段，禁絕鴉片貿易；林則徐從英商手中，燒毀鴉片……
導致後來的「鴉片戰爭」。
　
　　外國人（洋人），氣度恢弘？
　　一個老為「自身利益」打算（不惜「損人利己），而容不下「異己、異教」存在的人，能「恢弘」到哪去呢？
　　如美國，容不下「共產社會主義國家」的存在，而非得搞到，全世界，每個國家，都「民主自由」才甘心。（大概要搞到‥全世界，都信仰「基督教」，才會甘心吧！）
　　去看看「感恩節」的由來吧！
　　去看看九十九歲〈季辛吉〉的忠告‥「期待中國西化，已不合理！」
　　呵！累了！不扯了。
　
■相關話題連結
▽關鍵評論。羅伯特・崔弗斯（Robert Trivers）。2018.03.23. 五
◎美洲的假歷史敘事：「種族大屠殺」，如何變成「地理大發現」？
　https://www.thenewslens.com/article/90231/fullpage
◇維基百科。印地安大屠殺列表
　https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/印第安大屠殺列表
◇維基百科。感恩節
　https://zh.m.wikipedia.org/wiki/感恩節
　　儘管歐裔美國人認為‥
感恩節，是紀念原住民和五月花號移民間的友誼而來的。
但部份美洲原住民，卻對慶祝感恩節的行為，表示無奈與憤怒。
他們稱感恩節為「國家民族清洗日」，並以默哀的形式，度過感恩節。
　
▽中國時報。吳泓勳。2022.06.15.三　04:10
◎季辛吉：期待中國西化已不合理。
　https://www.chinatimes.com/newspapers/20220615000331-260119
▽歷史哥Talk。前資深外交官介文汲大使。2022.06.16.四
◎來自九十九歲老爺子的忠告！
　　季辛吉：期待中國西化已不合理！中美是對手！但中國不願「稱霸世界」。
　https://www.youtube.com/watch?v=sPq8L6rQ0v8
　
※本文回應 Wen Ping Lin 之舖文。
◎Wen Ping Lin舖於「鐵桿：我們談政治。2022.06.14.二　17:35:00
　https://www.facebook.com/groups/198482618002744/posts/760515245132809
　
■相閞文章
◎潘文良《信仰論》。2007.04.28.六　16:00:00
　http://mypaper.pchome.com.tw/avun01/post/1380275287
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※本文增修後，舖於「新聞臺。潘文良著作集」。
◎潘文良《東西宗教的差異》。2022.06.18.六　09:02:22
　https://mypaper.pchome.com.tw/avun01/post/1381161623
※本文佈告於「觀照思惟錄」。2022.06.18.六　09:09:00
　https://www.facebook.com/groups/220244542125363/posts/896419857841158/
※本文佈告於「鐵桿：我們談政治」。2022.06.18.六　09:11:00
　https://www.facebook.com/groups/198482618002744/posts/762864128231254/
※本文佈告於「歷史哥澄清唬打擂臺」。2022.06.18.六　09:12:00
　https://www.facebook.com/groups/542929953369976/posts/790815365248099/
※佈告於「朱學恒的阿宅萬事通事務所社團」。2022.06.18.六　09:13:00
　https://www.facebook.com/groups/946962915467343/posts/2297296987100589/
　
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