◎器官捐贈
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◎器官捐贈
⊕潘文良
阿文過去，常在垃圾堆裡，做「資源回收」‥衣服、廢紙、鐵罐、鋁罐、寶特瓶，是時而可見的東西；也撿回了好些‥「好用、有用、能用」的東西，像是‥衣櫃、桌子、椅子等家具；或是‥電風扇、吹風機、收錄音機，乃至是‥洗衣機等家電（有的是好好的，有的是修一修，還可以用）；或是‥鉛筆、原子筆、資料夾等文具用品；或是各類書籍等等——垃圾堆裡，猶如百貨公司呢！ （註‥之所以說是「過去」，乃是因為‥後來，政府實施「垃圾不落地」之政策——拾荒者，也就無處可撿啦！）
孔子說‥「己所不欲，勿施於人。」 《論語．顏淵第十二之二》
這句話的意思是‥「不想別人怎樣對待自己，就不要怎樣去對待別人。」
換句話說‥「己之所欲，則施於人。」
這意思是說‥「想要別人怎樣對待自己，就要怎麼去對待別人。」
孟子所謂‥「愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。」
這便是‥「己所不欲，勿施於人。」很好的註腳。
然而‥「己所不欲，勿施於人。」這句話，常被人解釋為‥
「自己不想要的事物，就不要施加給別人。」
於是‥不管什麼東西，儘管衣服穿沒兩次、器物用沒幾次；即使是新的，也照丟不誤‥「自己不喜歡，統統都丟掉」——
「己所不欲，勿施於人。」也就成為他「浪費、不愛惜」的藉口。
先德所謂‥「吃苦了苦、享福消福。」
一個人的「福分」，其實就像是「銀行裡的存款」一樣，若是「只出不進」，不知節制，揮霍無度的話，也就會「坐吃山空」；或是‥「寅吃卯糧、入不敷出」，那麼‥再多的存款，終究也會用盡無餘。
「惜福」是美德‥「愛惜物品、物盡其用」，即是「惜福」的行為——
要買東西之前，最好考慮一下‥
〔這東西，我真的用得到嗎？
買這東西，是因為確實需要嗎？
買這東西，不是為了「貪小便宜」吧!?
不是為了「贈品」而買的吧!?
不是因為‥想要就買吧!?
買回去，不會鎮地（佔地方）吧!?〕
能不買，就別買——買了，就當「物盡其用」；即使用壞了，修也修不好，也當須「資源回收」；若是東西用不到，或是不想要了，可也別往垃圾堆亂丟——且問問看‥有沒有人「想要、需要」的吧！
若有人想要、需要，那就‥「己所不欲，且施於人」吧！
＊ ＊ ＊ ＊
「民國八十九年十二月一日星期五」——
阿文打電話，到「中華民國器官捐贈協會」去，索取「器官捐贈同意卡」，竟然很快的，在第二天，就收到了！
聽說‥
「一位捐贈者的『器官』和『組織』，至少可以救活‥
『二十五位』，至『五十位』受贈者。」
（《器官捐贈宣傳單》上，是這麼說的。）
佛家所謂‥「救人一命，勝造七級浮屠。」
那麼‥救了「五十個人」的命，就勝造‥「三百五十級浮屠」啦！
「浮屠」簡而言之，就是「佛塔」啦！（供奉佛陀之舍利的塔。）
說白一點，也就是今人所謂的「靈骨塔」也！造「三百五十層」的靈骨塔，要花費多少錢財、多少人力、物力呢？ 捐贈這麼一具「臭皮囊」，還勝過它呢！可見得「器官捐贈」，真是「功德無量」啊！
當然啦！一位認同器官捐贈的人，自也不會是為了，貪圖那「無量功德」，才「願意、同意」捐贈的啦！
以阿文來說，捐贈器官，就只不過是‥為了「惜福」、為了「物盡其用」，或是為了‥「廢物利用」罷了！為了‥「己所不欲——且施於人」而已！
或許，也是想表現一下，自己對於「生死」的豁達態度——
阿文在遺囑中，寫道‥
但觀此世間‥「花開自有謝、月圓自有缺、人生自有死、物成自有滅。」
阿文有詩道‥「生死夢中戲，無須太痴迷，瀟灑走一回，悲喜入空寂！」
阿文有話說‥「死自有死的好處、活也有活的用處。」
若是阿文，因疾病或意外，而瀕臨死亡——請勿作無謂之急救，或是延長無意義之生命；但使阿文，能夠平靜地走，也就可以啦！
若是阿文，此生緣盡，辭世之時——
願將身軀，可用器官，捐予需要之人；遺體可供給醫學，解剖研究之用後，
但請燒成骨灰，歸還親人，帶回家鄉，
或是「隨風飄」、或是「放水流」，撒於家鄉遍野、土地之上——
但請免除「喪葬儀式」、省得「喪葬費用」。
但請親人、朋友，不用悲傷、哭泣，還望能夠‥為詩作文、說說笑話——
大家「大笑三聲」為饗！
或做一圖畫室，擺放阿文之用品、一生之著作，留與親友，紀念可也！
或做一「衣冠冢」，以缸裝些衣物，與阿文一生之著作，加以層層密封，使其不致敗壞，置於林中樹下，立一石碑紀念即可——聊供後人探望可也！
阿文曾改編了，這麼一個笑話‥
一名久病厭世的病患，爬到醫院樓頂，想要跳樓自殺。
民眾成群地，在馬路上，抬頭觀望。
救難人員，想著各種方法勸止。
家屬來了，哭哭啼啼的，請他不要自殺。
病患叫道‥「你們不用再勸我了！我心意已決……不要再靠近我了！」
病患的主治醫師，卻還是走上前去。
病患叫道‥「你不用想勸我了，說什麼都沒用；你再說什麼，我也不相信！」
醫師搖頭笑道‥
「我不是來勸你的——
我是來問你‥你死後，是否願意，把有用的器官，給捐贈出來呢？」
醫師拿出紙筆，笑道‥
「如果你願意的話，請在這兒，簽個名吧！」
呵呵！死有何可懼？ 死得不知其然，那才可笑呢！
萬物有生自有死，生死猶如繩之二端，不可能捨一端，而只存一端；如是有「生」，則不免「老、病、死」，世相本如此，憂慼總多餘；但能看破、看淡生死，方能‥「生自在——死亦自在」啊！
阿文道‥「生命有限，愛心無限。」
以己不用、無用之軀，捐贈他人， 「己所不欲，且施於人」，誰曰不可？
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※舊文整修首舖「新聞台。潘文良著作集」。2022.04.26.二 00:00:29
◎潘文良《器官捐贈》。
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