■潘文良著作集＞勵益品＞歲月的話～阿文說
　◎後記　◎附記　◎再版後記

　　　◎後記

　　阿文走到房門口，正見孩子們，拿著稿件，一人一疊的看著……
阿文心裡，不禁叫道‥〔完了！完了！這下完了！等他們走了，我又有得整理了！〕正想開口（罵）時——
　　雪峰搶著叫道‥「阿文舅舅！怎麼都是‥『阿文說』？你的故事呢？」
　　阿文問道‥「妳看得懂嗎？」
　　雪峰聳了聳肩，又搖了搖頭，叫問道‥「為什麼‥叫『阿文說』？」
　　阿文笑道‥「因為‥我叫〈阿文〉，所以‥叫『阿文說』，如果‥我叫……〈大龍〉，那就叫‥〈大龍〉說了。」
　　宣君把稿紙一扔——唸道‥「阿文說！阿文說……我都看不懂！」
　　阿文笑道‥「阿文說‥『等妳長大，就看得懂！』」
　　雪峰叫道‥「又是『阿文說』！」
　　阿文笑道‥「阿文說‥『請妳們大家，把稿件放好，先到外面一下下！』」
　　永如叫道‥「我要聽故事！」
　　弘書叫道‥「你講給我們聽！」
　　阿文叫道‥「阿文說‥『要聽故事先出去，我整理整理，再講給你們聽，好嗎？』」
　　…………
　　結果‥大家還是不肯走。
　　阿文氣得……笑著大聲說‥「阿文說‥『再不出去，我要——揍人了！』」
　　雪峰笑著說‥「『阿文說』——沒有用！」
　　阿文‥「呼……」了口氣，叫道‥「『阿文說』沒有用，那『老師說』，有沒有用？　老師說‥『你們小孩，要聽大人的話！』」
　　宣君叫道‥「阿文叔叔！你要玩『老師說』啊!?」
　　真是‥媽媽咪呀！這群小鬼，真會把阿文，搞得哭笑不得，要氣也氣不起來呢！
　
　　「阿文說」，為什麼叫‥「阿文說」？
　　孔子說的話，叫「子曰」；孟子說的話，叫「孟子曰」；莊子說的話，叫「莊子曰」；老子說的話，叫「老子曰」；國父說的話，叫「國父說」；蔣公說的話，叫「蔣公說」；胡適說的話，叫「胡適說」——
所以‥阿文說的話，叫作「阿文說」。
　　如果‥有一天，你看到一句話‥
「人生似盤菜，酸甜苦辣都好嘗；人生似場戲，哭笑怒罵多好看。」
你翻破四書五經，保證也找不到‥這麼一句話，因為‥這句話，是「阿文——說的」。
　　為什麼‥要「申請專利」呢？　為什麼‥要「註冊商標」呢？
這是為了‥保障自己的「權益」。　說來「自私」，不過‥事實就「必須」如此；世上有太多的「小偷」了，盜版、盜印、盜盜盜盜盜……「你的像我的、他的像我的、我的是我的」，而阿文呢！不願意‥把別人的，變成自己的，更不願意‥讓自己的，變成別人的。
　　素來「為名」的阿文，豈能讓那些話‥「流落街頭」，十幾年後，全變成了‥「俗言諺語、無名氏」說的呢？
　　〈阿文〉既不是老師，也不是〈王永慶〉——老師有萬萬學子、王永慶有千千員工，他們每說一句話，都會成為「空谷回音、餘音繞樑」，而阿文，只有自己一個人，只得在此‥「自說自話、自賣自誇」了。
　
　　阿文的朋友，在遇到困難、遇到問題時，總會寫信，或打電話來求救，大至‥怎樣追女朋友；小至‥吃飯嗆到、打嗝怎麼辦？
　　阿文很樂意，去解決別人的問題，或規勸、或教導、或鼓勵、或提供意見……
　　雖然‥自己也沒女朋友，但還是「大作文章」的，提供朋友方法，最後告訴他‥「這些，都是我所看來的、聽來的、想來的，尚不知實際效果如何？　你且先試驗看看——別忘了‥如果成功的話，告訴我一聲哦！」
　　呵呵！老把別人當作「實驗品」，還真是有點說不過去呢！
　　朋友有問題，阿文總是誠心的，去分析給他聽、讓他了解；規勸他、鼓勵他，讓他解憂忘愁。
　　最傷腦筋的，就是那群小朋友——做風箏，來找阿文；要種花，來找阿文；要養蝌蚪，來找阿文；數學不會，來找阿文；連一個字，不會寫，還打電話來找阿文，問字要怎麼寫……　說來，阿文還真像是個「超級顧問」呢！
　　雖然「煩不勝煩」，卻也「樂不可言」。
　　所謂‥「助人為快樂之本。」就是如此吧！
　　解決別人的問題，也等於是解決自己的問題，別人遇到的問題，或許自己以後，也會碰到，而「旁觀者清」，現在能為人解決，相信以後，就能為自己解決了。
　　阿文到底，也還是個‥平凡人，也有煩惱、憂愁、悲傷、苦悶，又怎麼辦呢？　只好自己解決、自己勸自己、自己安慰自己、自己鼓勵自己……
　　常覺得‥「道理是用來勸人的」（不是用來勸自己的）。自己碰到時，卻也一樣的迷惘（無理）——
高興的時候，「頭頭是道、句句至理」的，講給人家聽；
不高興的時候，卻「蠻不講理、無理取鬧」。
　　阿文很欣賞〈吳樂天〉先生，和〈俞俊明〉先生，這兩位廣播界的名人。常常聽他們講故事，故事中，常穿插一些‥做人處事、勸人為善的話，而這社會上，就需要像他們這樣的人——就算說給一百個人聽，只要有一個人聽了，覺得有道理，而痛改前非、洗心革面、改頭換面、收手洗腳、改邪歸正、棄暗投明，那也就算是「功德無量」了。
　　而阿文，說了那麼多話，到底自己，又做了多少呢？　（只是‥阿文做了多少，那是阿文的事嘛！最重要的，還是‥你自己做了多少嘛！）
　
　　由於工作的勞累，匆促之間，沒能將此書，再次修改、潤飾，文中，有的詞不達意、有的牛頭馬嘴、有的廢話連篇、有的不足為理、有的爛竽充數、有的魚目混珠。
　　其中，有的是建議、有的是批評、有的是諷刺、有的是鼓勵、有的是安慰、有的是規勸、有的是釋解……亂得像是一個‥「什錦火鍋」似的。
　　「文筆」說實在的，還不是很熟練，然而‥字裡行間，所流露的，是阿文真誠的心、熱騰的血……
　　唯盼此書，能帶給各位朋友，一點助益、一些激勵！
　　相信大家，都深具「慧根」，能夠去蕪存菁——取其之長。
　　諺云‥「忠言逆耳利於行、良藥苦口益於病。」
　　誠願大家‥看一看——阿文說！
　

　　　◎附記

　　昨晚，接到〈李淑萍〉老師，打來的電話。她告訴阿文說‥最近因為太忙了，所以‥無法幫阿文寫一篇「序文」。因為‥老師最近，要跟人家「準備」聯考——老師教的是國中三年級，就要聯考了，老師要給同學們準備。
　　老師又說‥「書中有些話，太過主觀了！」
　　不知道‥讀者朋友們，看過之後，會是怎樣的感想？
　　整本書，從頭到尾，就只聽到‥阿文一個人，在那裡‥自說自話、自導自演、自彈自唱、自塗自畫……自吹自擂、自賣自誇。
　　當初，之所以會寫「阿文說」三個字，只是基於一個心理‥
〔人家的，是人家人的；我的，就是我的——
　我不想把別人的話，變成自己的話；
　也不願意讓「自己的」話，變成「沒人的」話——
　既然是‥我之所思所言，難道‥還怕人家知道嗎？
　難道‥要讓「阿文說」說的話，有一天，成了「俗話說」嗎？
　再者‥說話總是要負責的——阿文可得為自己說的話負責呀！
　要是別人認為‥「阿文」說錯話，別人當可找「阿文」理論也！〕
　　過去，就常有些‥甲「發明」的東西，卻被乙先「註冊」、先「發表」了的事件，結果‥甲反而被乙告呢！　如是‥「張冠李戴、鳩占鵲巢、喧賓奪柱、反客為主」，那可真會教人氣結呢！
（「張冠李載」，原意為‥冒名頂替，以達到欺瞞的目的。
　阿文新釋為‥張先生的帽子，被李先生給戴走了——
　不知李先生，是有意的，還是無意的？）
　　是故‥現代人，越來越注重‥「著作權、商標、專利權」等，一方面，是為了保護自己的「智慧財產」；另一方面，也是為了‥「對自己、對別人負責」啊！
　
　　阿文倒覺得‥
「人都是『主觀』的，人也無法『客觀』。
　因為‥『我的客觀』，就是‥『別人的主觀』——到底還是『主觀』。
　究竟是‥自己的主觀對，還是別人的主觀對？
　當然，這是不能靠『辯』的，而是靠『辨』的，要不然，就成了‥
　『公說公有理、婆說婆有理——阿文亂說都有理』啦！
　所以，阿文說‥『真理是辨來的，而不是辯來的。』
　若是別人說得有道理，教我心服口服，那麼‥當我採納了別人的意見時——
　那『別人的主觀』，也就成了『我的主觀』啦！」
　　阿文說‥
「每個人，其實都是拿著，自己心中的一把尺，
　在衡量這個‥人世間的一切事物！
　只是‥這把『心中的尺』，也是可以『改變、替換』的。也許‥
　昨天用的是『台尺』來量、今天換成『英呎』來量、明天改成『公尺』來量——
　但總是‥『自己心中的一把尺』啊！」
　
　　呵呵！阿文還真是蠻喜歡「抬槓」的！
　　由此可見——阿文的「自我意識」，還真是很強呢！
　　有這麼個「笑話」說‥
　　甲說‥「有些話，沒有說『我』字，往往就說不下去了！」
　　乙說‥「我不相信！」
　　丙說‥「我不贊成！」
　　呵呵！無可否認的‥人生世間，是「唯我獨尊」的啊！「我」是這個人生世間的「主角」哪！（然而‥「我」也是別人的人生世間裡的「配角」。）
　
　　突然想到一個笑話‥
　　〈胡適〉先生，講課時，每次要是引用〈孔子〉的話，或是國父〈孫文〉的話，或故總統〈蔣介石〉的話，就會說‥
「這是『孔說』、這是『孫說』、這是『蔣說』……」
　　結果‥在引用自己的話時，便說‥「這是『胡說』……」
　
　　蔣公在說‥
「生活的目的，在增進人類全體之生活；
　生命的意義，在創造宇宙繼起之生命。」
時，也會加上‥「我曾說」三個字吧！
　　既然是「自己」說的，就不能說是別人說的，或是‥「子曰、孟子曰」。
　
　　過去，有個考生，文章裡，寫了一堆‥「子曰、孟子曰、孫子曰」……
　　考官從來沒讀過，不禁疑惑道‥
「孔子說過這句話嗎？孟子說過這句話嗎？孫子說過這句話嗎？
　我熟讀四書五經，怎麼沒看過？
　我看……我真是太『孤陋寡聞』了……」於是‥就給他上榜了。
　　其實‥那些話，都是考生自己的見解，為了怕自己‥「無名說無話、人微言輕」，於是‥也就全給它冠上「子曰、孟子曰、孫子曰、老子曰」，倒是把考官給唬了。
　
　　當初，出版社的陳老闆，想是就是擔心這一點‥
怕《阿文說》，沒什麼「看頭」——
想是‥書名，最好取個什麼‥「孔子說」，或是「孟子說」，這樣比較有名氣吧!?
　　當然‥他擔心的是「銷售」的好壞，若用「孔子、孟子」，來作「號召」，想是比較有「引吸力」吧!?
　　阿文覺得‥要是這樣的話，那可真是「名不符實」啊！　而且‥自欺欺人，也太對不起孔子……更對不起「自己」啦！
　　糟的是‥阿文前言的第一句話，就說‥
「『阿文說』，不是『孔子說』、不是『孟子說』，沒有他們的『名言至理』；
　『阿文說』，不是『老子說』、不是『莊子說』，沒有他們的『慧語玄機』。」
　　如果再「借重」他們，來哄抬自己，那還不知教阿文，要怎麼「說下去」呢？
　
　　朋友問道‥「為什麼‥你不乾脆說是『潘子說』，為什麼‥要說是『阿文說』呢？」
　　為什麼‥要叫「阿文說」呢？
　　阿文道‥「因為‥我叫〈阿文〉也！　我也喜歡〈阿文〉這個名字。孩子們，叫我‥〈阿文舅舅、阿文叔叔、阿文哥哥〉，我就覺得很歡喜。〈阿文〉，給人的感覺，是親切的、和靄可親的、樸實的、可以做朋友的。」
　　如果是〈大牛〉，那聽起來，就教人覺得‥他一定很壯、很有力、有點憨憨的，跟牛一樣……
　　人們常可從名字，感覺出對方的個性——算命的，更是厲害，還能從一個人的姓名，看出其命運呢！
　　為什麼‥要取「張老師、熊大姊」呢？　就是因為‥這些「字」，給人的一種「親切感、信賴感」的緣故哪！
　　在寫「阿文說」時，倒還真的會覺得‥自己真的是在「自賣自誇」呢！
完稿之時，本想把「阿文說」三個字，全都塗掉的……　又想‥
〔寫了就寫了，再改的話……塗掉也麻煩……〕
寫到後來，竟然也就「不說不行」——不寫「阿文說」，還真是「寫不下去」呢！
（就像是‥「不說『我』，就說不下去」一樣。）
　　書中，有些話，的確都是個人「主觀」的見解，都是「自以為是」的看法——或許別人，還當它是個「屁」呢！
　　只是‥阿文一切所言所論，都是個人的見解，把它提出來，也不過是讓人家‥「僅供參考」而已！　若能對人，有所助益，那是阿文所希望的！
　
　　而有的，就像是‥
　　一隻青蛙，跟蝴蝶說‥「花是怎樣的美、味是怎樣的香、蜜是怎樣的甜……」
　　蝴蝶說‥「這還用你說嗎？」
　　阿文就像是「青蛙」那樣，說了一堆‥其實，人家早就知道的「道理」。
　　只是，阿文希望‥那蝴蝶回答的是‥「謝謝你‥『提醒』我！」
　　否則，阿文還可真是應了俗諺所謂‥「狗抓耗子——多管閑事」呢！
　　（阿文看來是‥「狗抓耗子——沒事找事」也！）
　
　　阿文聽了李老師的話，倒覺得‥自己不能老是站得「高高在上」的說話……
　　阿文常到山上的廟裡去，每每俯視「茫茫眾生」，就會覺得‥「世人皆醉——雖我獨醒」；也會覺得‥「天地浩浩——而我渺渺」。
　
　　高，會使人感到偉大，也會使人產生驕傲；
　　高，會使人覺得渺小，也會使人產生懼怕。
　
　　高，是抬頭看不到！
　　小，是低頭尋不著！
　
　　有人登上山之巔，會說‥「我征服一座山了！」
　　而阿文會說‥「還好！我沒被山征服！」
　
　　先人所謂‥「一山自有一山高。」
　　所謂‥「萬丈高樓從地起」，如果地基打不好，就別想起萬丈高樓啦！
　
　　先人所謂‥「高處不勝寒。」
　　高，會帶來危險，爬得高，摔得痛——如果‥不爬好、爬不好的話。
　
　　阿文為了自己所說的一句話‥「讀書高，那麼‥『寫書』，不是更高嗎？」
　　這使得阿文覺得‥自己能寫——很高！
　　高得每次談及，就會感到「洋洋得意」呢！
　　高高高……阿文啊！阿文！太「趾高」（趾高氣昂）了吧!?　小心摔跤啊！
　　還是趕緊下來——打好「地基」吧！
　
　　畢竟‥這本《歲月的話——阿文說》，是阿文的處女作——
十幾、二十歲時的思想，寫的，自是‥歷練不足、火候不夠……
　　唯盼讀者朋友，能多多給予批評指教、也給予鼓勵！
　　阿文接受讚賞，也願意‥接受批評哪！
　　因為‥這樣，方才能使阿文成長——「更上一層樓」啊！
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿文
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　1986.05.24.六
　

　　　◎再版後記

　　　孤燈獨筆，紙上耕耘‥願作福田，廣播善因；
　　　千言萬語，文中談心‥但釋苦惱，遠離惡境。
　
　　《歲月的話～阿文說》，是阿文第一本出版的書，寫作時間，大都是在國中三年級，到國中畢業後的一、二年當中（民國六十八年至七十一年）；有些，則是當兵時的感想。
　　如今（民國八十四年）再看它，覺得寫得實在不好——語句不順、標點亂下……錯字還一大堆呢），就那麼的「公諸於世」，也真的是太大膽、太不負責了。　（不過‥這本書，卻被「台北市政府新聞」，選為「優良讀書」，想是也還不錯啦！）
　　但是‥它的出版，卻帶給阿文，偌大的鼓舞，同時，也完成了阿文‥
「寫書給人看——當一個作家」的「理想」。
當時的興奮，恰如打了個‥「再見全壘打」一樣，令人樂得飛上天呢！
　　雖然‥它像一幅‥畫得不盡理想的畫，卻也是‥阿文的人生歲月中，遺留下來的「智慧寶藏」，依然是‥值得人去珍惜的。　（阿文有話說‥
「有用沒有用，看人怎麼用。要用就有用、不用就沒用。」
就當個「借鑑」，那也不錯嘛！）
　　阿文如今，再度將其修改了一番，總算是較為「差強人意」了。
　
　　記得當時，阿文孜孜於名，總希望能夠「名聲大噪」，還希望能「名揚四海」，更希望能「名留千古」呢！
　　阿文出書了，卻也沒得到‥父母、（某些）親戚的「肯定」與「支持」。
　　阿文成天‥「呆」在家裡「寫作」——
　　別人總是說‥「少年人，成天就只是待在家裡，也不出去工作賺錢……對家裡，沒有點責任……」
　　阿文常在想‥〔或許賺個「一千萬」，才會得到「讚賞」吧!?〕
　
　　阿文如今，對於名利的追求，已淡然好多了，除了把生活上，一點一滴的體悟，寫成一首一首的「詩偈」，和「回信」之外，阿文已很少再寫些什麼「長篇大論」（或是小說），只是覺得‥「寫多了——累人而已」。
　　佛家所謂‥「萬法歸一、一歸萬法。」
　　詩偈是‥「萬法歸一」；論說註述，則是‥「一歸萬法」。
　　一首詩偈，要真扯開來的話，那三個三天三夜，也說不完，寫個一百張稿紙，也沒什麼問題——要是別人，不用心去思考、體會的話，那麼‥說多了，不過徒費唇舌罷了！寫多了，不過徒費筆墨、稿紙罷了！
　　阿文常說‥「人沒帶什麼來，也沒帶什麼走，就看‥留下什麼。」
　　阿文留下的（書），是一個人的智慧與經驗，能「勵益」現在、未來，一切見聞者——這也是阿文，對於人的一點貢獻吧！
　　現代人的生活，身很「浮」、心很「躁」，每天飄飄茫茫、緊緊張張的過日子，也不知道‥活著幹什麼。　常常是‥阿文所謂的‥
「人們，常花很多時間，去製造問題，然後‥再花更多時間，去解決問題。」
於是‥看起來，總是‥忙忙碌碌似的，其實‥也沒幹多少事。
　　…………
　　若想活得自在、充實的話，真的是要「多用心」啊！
　　（阿文說‥「多用心——但可別『錯用心、用錯心』啊！」）
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　阿文（潘文良）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　1995.07.18.二
　
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※舊文整修重舖「新聞台。潘文良著作集」。2021.12.26.日　00:20:59
◎潘文良《歲月的話～阿文說。後記、附記、再版後記》。
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