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2021-06-21 00:01:36阿文

◎學佛心語 九、佛事雜感

■潘文良著作集>菩提品>學佛心語 九、佛事雜感
 ◎燒香心念偈 ◎誦經燃香讚 ◎誦經發願偈 ◎誦經功德迴向偈
 ◎收經發願偈 ◎自警偈 ◎觀世音菩薩頌 ◎題觀自在菩薩 ◎飲大悲水
 ◎勸唸阿彌陀佛 ◎我願學佛菩薩
 ■雜誌 ◎嘆頭髮 ◎臨終示親偈 ◎放 ◎關於夢 ◎兒事依稀
 ◎菩提眷屬誓願文

   ◎九、佛事雜感

   ◎燒香心念偈(燒香時,心中作如是念。)
・燃香萌善念,舉香萬德備,插香作三皈,煙香遍法界。
【燃香萌善念】點燃香時,當思斷一切惡、修一切善。
【舉香萬德備】香者德也,道德好就香,道德不好就不香,既燒香,當思立德。
【插香作三皈】插三支香,是表示恭敬佛、法、僧三寶,插時每支作唸一皈依。
【煙香遍法界】插香畢,合十作觀,眼視佛菩薩聖像,虔誠發願、懺悔或祈禱。
 完後做三拜一問訊即可;早晚三支香,拜佛、禮佛,遠離諸惡、廣結善緣也!
  若不知如何燒香、拜佛、問訊,請自請示僧尼,或諸居士大德。基督徒謂佛教徒燒香拜佛是「崇拜偶像」,盡是不明其所以然者。正信佛弟子,是絕不會把塑畫雕刻的聖像,當作就是佛菩薩「本身」的,然而,禮之拜之,其目的,阿文思之有二‥一者‥誠則靈、信則通。藉著崇拜聖像,而將己之信仰的力量,感應諸佛菩薩的慈悲弘願。(如藉收音機,以聽廣播,調對各節目的頻率,即可收聽各節目。)二者‥藉以伏己,高慢之心。果能禮敬於「木石銅紙」,則可禮敬於「鳥獸蟲魚」——不輕慢眾生,如是廣結善緣、諸見歡喜,此皆成佛資糧也!
 
   ◎誦經燃香讚
・燃香身口意殷誠,芳煙縈繞結祥雲,諸佛菩薩皆現前,無量功德普眾生。
 南無香雲蓋菩薩摩訶薩!(三稱三拜。)
 
   ◎誦經發願偈
・閱讀持誦微妙經,願解佛法勝義諦,成就佛智破諸障,無礙辯才渡有情!
 
   ◎誦經功德迴向偈
・願以讀誦勝功德,迴向三界諸眾生,使持三寶慈悲力,消除三業造作罪;
 脫離六道輪迴苦,往生如來清淨國,蓮花化現莊嚴身,見佛聞法證菩提;
 福德無量普施澤,願力無限利有情,自在分身遍十方,廣渡眾生皆成佛。

 
   ◎收經發願偈
・我今收經發是願‥但求福慧俱圓滿,眾生皆離三界苦,十方盡作涅槃處!
 
   ◎自警偈
・做我所該做、說我所應說。任世變化多,本性勿迷惑。
 觀世音菩薩,聖名常持誦。三界因莫種,自歸極樂國。

 
   ◎觀世音菩薩頌(勸唸觀世音菩薩)
・妙相溫藹十方親、威儀莊嚴鬼神敬,一念宏願菩薩行,廣大慈悲渡有情。
 手持淨瓶藏甘露,楊枝輕灑遍三千,但滅三界之火宅,願化五濁成淨土。
 千手千眼照法界,護持眾生發大心,三十二相說妙法,六道含識悉解脫。
 千處祈求千處應,四難八苦盡消除,滅卻宿業增福慧,接引西方證菩提。
・日日夜夜唸觀音~朝朝暮暮常受持~時時刻刻莫停息~字字句句唸入心。
 南無觀世音菩薩!南無觀世音菩薩!南無觀世音菩薩!南無觀世音菩薩!

 
   ◎題〈觀自在菩薩〉之詩、聯
①靜聽清風梳翠竹,觀照本來無一物,自是庸人多造作,在此浮沉不離苦。
②蓮花無污染,紅塵自馨香;菩薩常為善,苦海獨悠然。
③瓶中有淨水——能解眾生渴,令入清涼地;
 心內懷慈悲——普救三界苦,悉引極樂國。
④觀音自在——照見五蘊皆空;
 菩薩慈悲——救渡一切苦厄。
⑤瓶裡甘露——滋潤世界;
 心中慈悲——救渡眾生。

 
   ◎飲大悲水,虔求加被偈
・仰求菩薩常憐憫,救渡眾生離苦海,護持一切發心者,悉引有情至極樂。
 弟子今因業致病,願飲菩薩大悲水,望蠲宿現之罪孽,除卻身心諸苦痛。

 南無觀世音菩薩! (十稱之後而飲。 蠲,音「捐」,捐滅。)
 
   ◎勸唸阿彌陀佛
・一句阿彌陀佛!妙用無窮;一句阿彌陀佛!一切諸佛皆護祐,
 一句阿彌陀佛!身心自在、所求皆如意——人見欽敬。
 一句阿彌陀佛!往生極樂清淨國。
 一句阿彌陀佛!消災免難;一句阿彌陀佛!清淨三業除罪障。
 一句阿彌陀佛!能得無上正等正覺——福慧圓滿。
 一句阿彌陀佛!往生極樂得成佛。
・南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!

※「一句」,唱唸時作「南無」。
 
   ◎我願學佛菩薩
・人生無常,眾苦充滿——多憂慼,
 人生多苦厄,何法能脫離?
 紅塵多垢穢,何方能清淨?
 啊! 「佛、法、僧」三寶,是我的指引。
 啊! 我願學佛菩薩心行,慈悲喜捨濟有情。
 啊! 我願學佛菩薩胸襟,自利利他,饒益有情。
・世間動盪,何處可依——得安寧?
 世間多紛爭,何日得和平?
 宇宙常昏昧,何時得光明?
 啊! 「戒、定、慧」三學,是我當修習。
 啊! 我願點燃無盡明燈,照亮黑暗令長明。
 啊! 我願學佛菩薩精神,自覺覺他,廣渡生靈。

 


■雜誌

  ◎嘆頭髮
 八萬四千煩惱絲,凡夫俗子個個執,清洗梳理一二時‥一生浪費百千日。
❷  於「土城.承天禪寺」,聞遊客笑談家務、嫁娶之事,感嘆而作‥
 身在寺院中,心在人間裡。不唸阿彌陀,倒說雞豕狗。
❸  見「南港.胡適公園」旁,一群老叟,終日下棋,感而留詩,勸之學佛‥
 閑來無事棋上爭,多少歲月徒勞神,得失勝敗一埸空,還將如夢度餘生?
 不若寄情佛書裡,方得為人真意義,除卻往昔痴迷日,才知此後是重生!

❹百偈空口說、千詩無嘴詠;總是隨興作,非有亦非得。
❺有間題才有答案,沒問題就沒答案;有苦惱才有安樂,沒苦惱就沒安樂。
❻回答問題的人有智慧——問問題的人,更有智慧;
 因為‥有的人,連問都不會問。(不信? 去問「記者」便知。)
❼  題「頂淵出版社」出版之《禪與飲食》一書‥
①心中禪味莫失卻;食中禪味耐咀嚼。
②何為禪味,飲食之中,自有禪味,不必摻味,摻味則失禪味;
 怎尋禪味,汝心之中,自有禪味,不必尋味,尋味不得禪味。
③吃飽肚子,還是會餓,唯有咀嚼禪味,方得飲食真味——
 以此精神之糧,讓你生命滋長。
獨在山中一寺宇,人間唯此處悠閑。
 拋卻凡塵萬般欲,俗世獨這兒自然。
・走入佛家法海闊,悟得真理於其中。
 踏過菩提清門處,見得淨界在眼前。

※ 民國七十三年二月一日,星期三。這天是「除夕」,阿文跑到山上的廟裡去,寫下了這首詩。當時阿文尚未「一心」向佛(還在「摸索」階段),也忘了自己,是在什麼情況下,寫下了這首詩,如今觀之,或也是一「因緣」吧!?當時寫得出,卻好像「不懂」一樣,竟讓自己,白白的摸索了好長的一段時間,直到二十五歲,才真正的「走入佛家」的大門……
❾  見一狗子,為車所撞,慘死輪下,感而作偈‥
汝今受難是果報,一切苦痛為自招,無始貪瞋痴惡業,至此罪孽望冰消!
 汝今去世若重生,十方道路隨意走,莫行邪途則無憂,願汝即皈三寶中!
②今遭橫禍是果報,莫瞋莫懼莫苦惱,捨得萬緣安心去,願往淨土樂逍遙!

  ◎臨終示親偈               ⊕民國.潘文良
・來自在、去瀟灑,不戀俗世無牽掛;名似雲兮利似霞,燦爛易謝如春花。
 生何憂、死何懼?在世一遭如行旅;生無執兮死無礙,所作已辦當歸去。
 莫悲慼、莫哭泣,生死原同夢中戲;夢是虛兮戲是假,認得太真又何必?
 浮生緣、世道情,苦海不須太在意;我今離患脫韁去,爾等應同大歡喜!

⓫粉香不如花香,花香不如檀香,人間樣樣香,不如‥德香、戒香;
 燭光難比燈光,燈光難比日光,世上種種光,難比‥慈光、慧光。
・粉香、花香、檀香,不如‥德香、戒香;
 燭光、燈光、日光,難比‥慈光、慧光。
⓬花香、檀香,何如德香、戒香?
 地淨、衣淨,更當業淨、心淨。
東山日將出,曙光透雲霧;朝陽能啟明,黑暗盡消除。
・世間多惱苦,老病死纏縛;如何得解脫?當依佛智渡!

 ——阿里山祝山站觀日亭,觀日出有感而作。
⓮清風傳蛙鼓、明月照蓮開。煩悶此夤夜,散步抒胸懷。
・人生總無常、世間終不安。愁憂徒傷感、怨惱堪笑嘆。
・往事成回憶,猶夢亦若幻。有為一切法,如是應作觀。
  ◎放
・放屎放尿放輕鬆、放心放手放他走;
 放掉煩惱放掉愁,放了人生就樂活。

  貼到廁所門板上,挺適合的。
 


  ◎關於夢

  阿文素來善於作夢,還著《夢的故事》一書,把人家帶進夢裡旅行,想來實在罪過;然著其書,但作方便導引罷了!阿文把大家帶進夢裡,也要把大家帶出夢境才是。 日來,作了有關「夢」之詩偈,茲錄於後,願讀者朋友,能細細體會。
①儘管夢中,萬般光景,驚險刺激,歡樂甜蜜,
 五更雞啼,太陽生起,一寐覺醒,剎那成空;
 我道如此,人生是夢,睡時朦朧,醒若雲風,
 當作是念,一切不著,自得清淨,無邊大樂。
②人生於世,或得或失,得失若計,徒然憂喜‥
 譬如牧童,夢中失羊,醒來欲尋,了不可得;
 猶若翳者,妄見空花,翳癒復覓,空花不在;
 又似貧人,幻時得寶,覺後欣覓,一切皆空;
 紅塵種種,悉是無常,痴迷執著,永難解脫。 (二❶)
③人知睡時,謂之為夢,不覺醒時,亦為夢也!
 一生當中,得失成敗,不異夢中,得失成敗‥
 夢醒之時,夢即是空;人死之時,生亦即空。
 如是當知‥不待夢醒‥夢即是空、空即是夢;
 如是當知‥不待人死‥生即是空、空即是生。
④世人每因,恩愛難捨,貪戀紅塵,忘失本真,
 生死死生,痴迷執著,徒坐牢籠,枉受苦磨。
 但看浮雲,變易舒捲;且觀繁花,綻放凋謝;
 諸事無常,幻夢一埸,捨得放下,自在之方。 (五❽)
⑤前塵往事,猶如昨夢‥美夢醜夢、好夢惡夢;
 夢中光景,千般萬樣;一覺醒來,無蹤無影;
 夢中歡喜,是徒歡喜;夢中悲傷,是枉悲傷;
 但莫戀著,如鏡映物;隨他來去,靜觀自得。
⑥過去為憶、現在為夢、未來為幻‥悉似空花;
 憶夢幻者,非實非真,是妄是虛‥不是自性;
 人生世間,一切如是,當下欲尋‥了不可得。 (四❹)
①生死大事,無人關心;利害得失,反多算計;
 夢幻人世,糊塗度日,無常到時,悔不能及! (一❷)
②昨夜夢裡,無限光景,一覺醒後,無蹤無跡;
 今生妄中,萬般作用,無常到時,何去何從?
③且看夢中,幻化景象,醒來方知‥一切是妄;
 再觀世間,無常模樣,悟處才識,萬法皆空。
④夢中得寶,手舞足蹈,醒來成空,嘆天徒笑;
 貪欲多求,增業結惡,觀生如夢,離苦得樂。
①不出三界‥盡在夢裡;未證菩提‥皆是痴迷。
②夢醒方知‥夢竟是妄;幻滅才識‥幻相無常。(幻相皆空。)
 
①牧童夢失羊,畏打而驚惶,醒來猶尋覓,不得復悲傷;
 智者善方便,入夢尋失羊,告之已尋獲,惱苦方釋然。
 莫笑牧童痴,世有如其者,夢中計得失,徒然於苦樂。 (二❶)
②貪愛於世欲,如夢當皇帝,受享何殊勝?醒後空歡喜;
 日夜忙營取,不過蜂釀蜜,待至有成時,又患無常及;
 所觸皆苦集,要滅循道行,能離諸迷心,此間任遊戲。 (二❶)
③人生不稱意,十有九八七,回頭看世事,真個夢中戲;
 苦惱本無體,在乎方難去,學得會放心,一切沒問題。
˙苦惱本心起,解決亦由心,但向心中覓,何勞身外尋? (二⓮)
①半夜糊塗夢,醒來事成空;一場荒唐戲,散後影無蹤‥
 痴人徒執著,智者不為感,笑話人生事,憶夢幻中過。 (二❻)
②諸法因緣聚,生滅無來去,眾生循業現‥山河與大地;
 譬如在夢裡,一切皆分明,豈知醒來後,全部都是虛? (三❶)
③人生如皂泡,燦爛一時好,俄而即破滅,光彩哪裡找?
 世事皆夢幻,悲歡戲一埸,一寐醒覺後,搖頭空笑嘆! (六❶)
④夢裡一切真,醒來都是假;生時一切真,死後都是假。
 觀生如是夢,諸事不異空;夢時徒認真,覺時莫執著。
⑤大千為夢境,夢中不清明;因失徒悲傷、為得枉歡喜;
 世事有如夢,醒後無蹤跡;夢時還認真,醒自笑痴愚。
⑥夢境不真實,痴人徒迷執‥夢中每愛戀,醒時猶相思;
 人生亦如此,哭笑與得失,恰似夢中事,死後方覺知。
⑦浮生本若夢,繁華終是空;睡時好光景,醒來覓無蹤。
 世事猶如戲,認真卻為虛;幻境莫執迷,且坐旁觀席。
⑧好夢增貪愛、惡夢添驚恐。終究都是夢,醒時盡歸空。
 世間一牢籠,欄密卻無鎖。苦惱因執著,放下便解脫。
 
①世人執個我,徒與他人搏,曉鐘驚夢醒,覺笑空爭奪。 (二⓫)
②睡後一小夢,生來一大夢,人生夢中過,妄幻誤認真。 (二⓬)
③世事過如夢,得失皆幻作,不識因果者,徒沒苦海中。 (三)
④心若無罣礙,行住便自在,遠離顛倒者,無夢是如來。 (四)
⑤顛倒與夢想、恐怖皆妄相,心若無罣礙,究竟證涅槃。 (四)
⑥人生一大夢,苦惱因貪著,世欲能看淡,清心自安樂。 (五❷)
⑦人生是場夢,一切隨緣過,諸事莫執著,覺此即安樂。 (五❸)
⑧如憶如夢幻,悉皆是妄相,一切有為法,應作如是觀。 (五)
⑨靜心觀世情,不過夢中戲;逆境莫在意,苦惱自遠離。 (二⓴)
⑩靜夜聞鐘聲,喚醒夢中夢;澄潭觀月影,窺見身外身。 (十二)
⑪菩提心中起,天樂雲外來,眼前微妙事,悲喜盈滿懷。
⑫夢中一切有,醒時都成空‥人生亦如夢,不著自悠遊。
⑬夢醒境何覓?戲散景空寂!人世縱繽紛,不異夢與戲!
⑭我觀世間事,猶如夢中戲‥說夢已是假,論戲更非真。
⑮生是夢中人,諸法皆幻成;一旦醒覺後,始知枉認真。
⑯夢自何時起?有云在睡後;我說生與死,從來沒醒過。
⑰生是夢中人,諸法皆幻成;一旦醒覺後,始知徒認真。
⑱戲夢此人生,真假誰可分?行者觀自在,悠然住紅塵。
⑲夢中築金屋,奔營太辛苦,醒時無覓處,笑看人忙碌。
⑳生死一夢幻,世間本妄相,行者能醒覺,苦海自安然。
㉑人生如做夢,世間猶幻境。夢裡萬般景,醒來無處尋。
 
①夜來夢後白日夢,一生盡在夢裡頭,誰能看透能想通,方知夢境全是空!
 你道假來他道真,一切皆是妄幻成,誰能察覺能擺脫,方出夢境得自由!
②夢中情人兩相好,醒來四處覓不著;夢中挖到大財寶,醒來不見還氣惱。
 我看生死猶夢醒,生如夢兮死如醒;睡夢生夢同是夢,想來從未真醒過。
①憶夢幻作虛實語,喜怒哀樂真假戲;想透看破有無事,捨得放下是非心。(四❻
②誰道人間太多事,我在夢中不得知,紅塵滾滾因心起,除卻此心得寧日。(四⓬
③閉眼靜觀紅塵事,猶如臺上演戲時,成敗悲歡總是夢,若要自在心毋執。(五❶
④閉眼觀世實幻夢,平心處事自安樂;怨言閑語少著口,阿彌陀佛多一聲。(五❷
⑤昔日光景夢一埸,眼前諸事夢一般,苦樂悲歡皆是妄,追憶猶如作幻想。(五❸
⑥喜怒哀樂夢幾番,愛恨離合戲一場,謀虛逐妄各個忙,紅塵世事堪笑嘆。(六❸
⑦笑觀世間痴男女,患得憂失心不寧,幾時悲傷幾時喜,猶如夢中作遊戲。(七❽
⑧宇宙人生本如夢,無常苦空與非我,迎生送死任悲歡,唯有覺者得解脫。(六❿
⑨我在夢中作個夢,夢中夢醒猶是夢,今朝醒來觀人事,人世何異一場夢?
⑩夜裡作夢不知夢,醒來方知那是夢;人生不異在作夢,死後乃知生是夢。
⑪夢裡人生真是假、人生如夢有亦空;若願在世常安樂,萬事隨緣莫執著。
⑫夢裡人生睡時過、壺中天地醉著活。何日醒來觀自在?走出牢籠道解脫!
⑬世事有如夢中戲,夢非實者戲是虛;朝時醒來憶前塵,始知夢中徒痴迷。
⑭人生宛如夢中戲,夢是假者戲豈真?戲散夢醒無處尋,是非勝敗枉相爭。
 
❶悲痛苦惱、喜怒歡笑,睡時盡是無情流月,想來知是幻相;
 矜惡恨妒、憐善愛慕,夢中皆為無心浮雲,觀之明為虛影。
 
   ◎兒事依稀
・昨夜夢裡,兒事依稀,母親生我,又悲也喜;
 辛苦養育,劬勞提攜,觀我長成,猶歡還懼。 01
・匍匐爬行、咿呀學語,母親教我,面笑心愉;
 童年頑皮,闖禍誤行,阿母憂慼,淚濕衣襟。 02
・青春叛逆,好強爭理,遭父打罵,令母傷心;
 後離鄉里,常居異地,母親念我,望天無語。 03
・物換星移,歲改年去,父逝母老,斑髮枯形;
 如今而立,一事無及,母親看我,搖頭嘆息。 04
・嚙指痛心、戲彩娛親,古來賢聖,皆從孝起;
 烏知反哺、羔乳跪地,我無孝順,實不如彼。 05
・親恩難擬,虛空無盡,思其傷情,鼻酸欲泣;
 夜寒漏盡,涕淚淋漓,也慚也愧,難對天地。 06
 
  ◎菩提眷屬誓願文
(男)妳我因緣為夫妻——
(女)你我為情成連理——
 願共結菩提眷屬;但互立佛化家庭。
 上導父母盡超脫;下教子孫皆安樂——
 皈依三寶登慈航;捨卻五濁離苦海。
 不貪塵世,五欲受享;唯慕淨土,無限風光。
 不忘過去聞思;恆記本來修持。
 得大智慧~成無礙才;懷菩提心~行大慈悲——
 廣佈佛學導群迷;常施法喜化人間。
 救一切苦難;渡十方眾生。
 進趣菩提;同登正覺。
 詩讚‥菩提眷屬喜多多,佛化家庭樂融融,夫妻子女同心修,共乘慈航離娑婆。
  《大學》言‥「欲明明德於天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家。」
  而欲「齊家」者,當「建立‥佛化家庭」,而欲建立佛化家庭,須「共結‥菩提眷屬」。
  能為夫妻,乃是宿世因緣所致,或從「善緣」而來的,總是恩恩愛愛‥和好之念,不遂不休;若從「惡緣」來的,無不吵吵鬧鬧‥毒害之情,不結不止——倘能「信佛~學佛」,則可去惡從善,而締「良緣」。
  一般人,會以為‥佛法,只在山林寺宇,豈不知‥佛法有「出世法」,亦有「在世法」。佛經之中,處處都有「倫常」相處之道;在在盡是「事物」作為之方,所言所論,尤更勝深明了、完備圓滿於他教;若能常常親近佛法,當可知其〈釋迦牟尼佛〉,對在家信眾,無微不至的慈悲教誨,使在家者,以出世之精神,為在世的事業,不圖世間利欲受享,而於在世法之中,作出世之功德,嚮慕彼淨土之安樂果報。
  夫妻二人,果能齊心向佛的話——信佛則能以慈愛、容忍、誠實之心待人,故於精神上,常受法喜;學佛則能以精勤、惜儉、知足之心處事,故於物質上,恆享安樂——自是‥上能孝敬父母、下可教化子女、中必影響親友,使家庭內外,一團和氣,道是「家和萬事興」也!
  (可參閱〈陳海量〉居士所著之《建設佛教家庭》。)
 
❸  表弟〈紀永裕〉問‥「如果你死了,發現‥並無極樂世界,怎麼辦?」 
  阿文笑道‥「那我就自己,來造一個『極樂世界』嘛!」
      *      *      *      *
  表弟〈紀永裕〉問道‥「你知道開花,為什麼會結果?」
  阿文答道‥「小學時,我問自然老師說‥『蝌蚪長大,為什麼會變青蛙?』 若我問你,你將如何作答? 你若答得出,那你的問題,就解決啦!」
❹  阿文問友人道‥「你的唸珠呢? 怎麼不戴了?」
  友人道‥「我現在『儘量』不執相,所以‥不戴了。」
  阿文笑道‥「你連相都沒有,還說什麼執不執相?」
❺  友道‥「那些『流氓』,也跟人家戴『唸珠』,戴著唸珠,當隨時提醒自己‥『不能做壞事』才對……戴著唸珠做壞事,真是……他們戴唸珠,不過是在戴『好看』的罷了!」
  阿文笑道‥「(他們)當流氓,可以戴唸珠,但是‥(我們)戴唸珠,不可以當流氓啊!當流氓可以戴唸珠,不要戴著唸珠,而當流氓就好!」
  阿文見人,一邊唸佛、一邊看電視,又笑道‥「看電視,可以唸佛,但是‥唸佛不可以看電視——看電視可以一邊唸佛,不要一邊唸佛,而一邊看電視就好!」
❻  報上有則「新聞」道‥
  有個「和尚」,到酒吧去喝酒,與服務生發生爭執,打了一架,回去後,跟徒弟提起;徒弟不平,便同師父,到酒吧去尋仇……
  友見而叫道‥「這個和尚,實在真是的,竟然還跑去喝酒……還跟人打架,這是什麼和尚嘛!?」
  阿文笑道‥「和尚也是人啊!他喝酒、打架的行為,是一個人的行為,可不是一個和尚的行為啊!」
❼無所求,不用拜;因景仰,故禮敬。
  世人祭拜鬼神,無非是有所祈求‥或求生意興隆,錢財大賺;或求姻緣紅鸞,家庭美滿;或求生育兒女,全家平安;或求疾病得癒,大小健康……於是乎‥準備鮮花香燭、三牲四禮‥雞鴨魚肉、糕餅糖果、金紙銀紙……拉拉雜雜,琳瑯滿目,來巴結奉承、諂媚鬼神,祈能夠趨吉避凶、消災賜福。竟然將這套,也用於佛菩薩,實為甚可笑嘆!
  當知‥學佛之道,是望成佛——是故‥自己要「做佛」,而不是求別人、不是求鬼神、不是求佛菩薩;要求,當是要‥「求自己——自求多福」啊!
  「福德為成佛資糧」——「福德」也者,來自於「善業」,故當知‥要「求自己‥口善、心善、行善」,善有善報,多善故多福,此乃「自求多福」是也!
  而之所以禮敬佛菩薩,當是景仰佛菩薩之德性、智慧,而非諂媚之求拜也!
❽佛曰‥「此有故彼有、此無故彼無;此生故彼生、此滅故彼滅。」
阿文道‥「世間亦有『此有故彼無、此無故彼有;此生故彼滅、此滅故彼生』者! 譬如‥
 我在這裡,就不在那裡,是謂‥此有故彼無;
 他在那裡,就不在這裡,是謂‥此無故彼有。
 果成因花落、花落則果成,是謂‥此生故彼滅、此滅故彼生。」
❾  某人言其在學佛,卻是風水、算命樣樣來,一大堆禁忌(戒禁取戒),像是‥大門不能對人家的屋角、不能對電線桿等等,這也不行、那也不好。
  阿文臨行時,留下一偈道‥
・君言在學佛,越學越執著;固執不擇善,學佛學成魔。
❿獅子身上蟲,吸血噬皮肉。卑心無感恩,還嫌瘡膿臭。
 
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※舊文整修,首舖於「新聞台」。2021.06.21.日 00:01:04
◎潘文良《學佛心語 九、佛事雜感》。
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