2020-04-05 00:20:21阿文

◎慚愧懺悔與慈悲

 

   ◎慚愧懺悔與慈悲

                ⊕潘文良 撰

・慚愧懺悔與慈悲,消災解厄除仇冤。
 人生世間多過患,願與眾生結善緣!

  清晨——
  阿文散步到菜園,腳下突然發出‥「咖……」一聲,物品碎裂的聲響。
  阿文心裡叫道‥〔阿彌陀佛……踩到蝸牛了……〕
阿文並沒有停下來看,但心裡很清楚‥
一隻蝸牛,被踩了一腳,其殼破了——準死的,而且,還會慢慢地死去……
  阿文一時間,鼻酸淚滿,心裡很痛,卻又無可奈何‥
〔能夠救活一隻,被踩破殼的蝸牛嗎?對不起!我不是故意的……〕
(下午,再去菜園,只見一隻被踩碎的蝸牛,還有一堆黃澄澄的蝸牛蛋;
 蒼蠅飛繞、螞蟻爬行……)

 
  說一句「對不起」,就能算了嗎?果報,終得勇於承擔……
  譬如‥欠了銀行債,說聲‥「對不起!我無錢可還。」
銀行就會說‥「那你就不用還好了」嗎?
銀行頂多「大發慈悲,讓你遲點還」罷啦!不過,恐怕還得再加算利息呢!
 
  生活上,總有許多‥「我看不順眼、看我不順眼、不順眼看我」的人;
總有諸多不遂願、不如意的事,有人或許會怨天尤人、會自憐自艾,
想來,其實盡是‥過去互結「惡緣」所致。
  我們在無知、無意之中,造作了諸多罪業,卻未得「受害者」之諒解,
以至於‥三不五時,就會有人、有眾生,前來討債報仇哪!
  人生遭受挫折橫逆、拂心之事,皆是「事出有因」,抱怨感嘆,只是抒情,終究無益,一切本是「自食其果、自作自受」啊!
  故當常懷「慚愧心、懺悔心、慈悲心」,去面對人與眾生,加之於我的惡行; 對於不如意事,「逆來順受‥甘願受、歡喜做」,這當是「除冤化仇、消災解厄」的一帖良方吧!
 
  佛家《懺悔偈》‥
「往昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋痴,從身語意之所生,一切我今皆懺悔。」
 
                   2006.07.17.二 23:13:25
 
      *      *      *      *
 
  佛家行者,晨起下榻時,有偈曰‥
「從朝寅旦直至暮,一切眾生自回護。若於足下喪其形,願汝即時生淨土。」
(或作‥若有足下誤傷時,願汝即刻生淨土。)
  這樣的「祝禱」,也只是「無可奈何、聊表心意、自我安慰」,乃至是「自欺欺人」地,「但求心安」罷了!
苟真有眾生,因此祝禱,於足下喪命,即時往生淨土的話——
「但願‥有一巨人,一腳把我踩死,為我依此祝禱,令我即時,往生淨土!」
如此,是多麼方便、便宜的事啊!還省得累世辛苦修行哩!
  唸了,就沒事了嗎?果報,終得勇於承擔……
  譬如‥欠了銀行的債、欠了政府的債(稅或罰款),你唸經持咒、發誓祝禱,也不能教銀行,就此取消你的債呀!
銀行、政府,有可能大發慈悲,將你的債,一筆勾消嗎?
除非你還清債務,否則‥銀行、政府,就會跟你沒完沒了。
  不過,要是欠了親戚、朋友等,個人的債,或許,他們會算了,放你一馬;
或許,你能夠賴掉、逃掉——
但你會一輩子,乃至生生世世,都將此債,掛念於心,成為揮之不去的夢魘。
  既然欠了債,就要勇於承擔,設法還債——
無債,才能一身輕,自由自在。
 
  阿文道‥
「無心之過,謂之錯;有心之過,謂之惡。
 無心為錯,或情有可原;有心為惡,則罪難可赦。」

  「祝禱」是「無可奈何、聊表心意、自我安慰、但求心安」而已,須懷「慚愧心」、須有「懺悔意」——
對方,可是賠上一條命哪!會那麼容易,就「善罷甘休」嗎?
  倘若,心懷傲慢,那這樣的「祝禱」,就像是說‥
「請你們各自小心,要是不幸,被我不小心踩死了,你們自己,也有責任。」
  若道‥
「請你們各自小心,要是不幸,被我不小心踩死了,就是你們自己的責任——
 誰叫你們自己不小心?被踩死,活該!」
這就更「惡質」了。
                   2007.07.18.三 09:00:00
 
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◎潘文良《慚愧懺悔與慈悲》。2007.07.18.三 09:00:00
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