◎兩套雙標
◎兩套雙標
⊕潘文良
兩套標準，謂衡量同樣事物或行為，卻有兩套不同的標準，每以各人好惡評判。
雙重標準，指針對同樣行為，卻因實施的人不同，而導致評價褒貶不一的現象。也就是說：某一群體或個人，被允許實施某種行為，但另外一群體或個人，卻被禁止實施該行為。意思如‥選擇性執法、選擇性辦案。
「兩套標準、雙重標準」的典範，如笑話‥
◎抱書睡覺
阿勇上課時，以課本遮臉，而呼呼大睡。
老師叫醒阿勇後，訓道‥「你怎麼抱著書，在睡覺呢？你要學學班長，上課專心啊！」老師轉頭一看——竟見班長，也把書遮著臉在睡覺，一時無言，繼而叫道‥「你看看班長——他睡覺，都還抱著書呢！」
俗話說‥「只許州官放火，不准百姓點燈。」
這是形容‥專制時代，官吏的蠻橫無理，自己可以胡作非為，卻禁止別人的正當行為。後來，也泛指人的專橫跋扈。典出陸游《老學庵筆記》。
（多作「只許州官放火，不許百姓點燈」。
《官場現形記》作「只准州官放火，不行百姓點燈」。
《二十年目睹之怪現狀．第九十九回》作「只許州官放火，不准百姓點燈。」）
話說‥
北宋時，有個叫〈田登〉的，新任為常州太守。
〈田登〉太守．對自己的名字，特別忌諱，不許他人說「登」字，只要有人，提到了「登」字，必然大怒，賞其十大板。
故初上任期間，太守身邊，很多吏卒，每因不小心，就被打板子。
幾個跟著太守，作威作福的吏卒，後來，只要聽到百姓，提及「燈」字，就抓至衙門審問，判之打板，或易科罰金——七成罰金，奉獻太守，因而上上下下，樂在其中，吃得肥肥胖胖。
百姓們，敢怒不敢言。
整個常州，後來，也就把「燈」字，改說成「火」，譬如‥
「點燈」，改成「點火」；「燈籠」，改成「火籠」；「燈火」，改成「火火」；也只說「爬山」，不說「登山」；以「昇科」，替代「登科」……
隔年——
新春時，元宵佳節將至，依照以往慣例，州裡，都會放三天焰火、點三天花燈來慶祝。
州府衙門，也會提前，在城裡，以及周遭縣市，貼出告示，讓老百姓，屆時能前來賞燈，促進觀光。
不過這次，倒讓要寫告示的師爺，感到左右為難，心想‥
〔若用『放燈』，就要觸怒太守；不用『燈』字，意思又要如何表達明白？
這可怎麼寫呢？〕考慮良久，又想‥
〔反正居民，早以習慣『將火作燈』，當能看得明白！〕
結果，告示上，也就寫成了‥
元宵佳節，本州依例，放火三日。
告示貼出後——
百姓們看了，都驚訝地，喧鬧起來。
一些外地來的旅客，看了，更是「丈二金剛——摸不著頭」，還真的以為‥官府要在城裡，放三天火呢！ （以致有的旅客，想趕快離開「是非之地」，而有的旅客，則想留下來，看看州府，要怎麼「放火」。）
當地老百姓，平時對於田登的專制、蠻橫，已經非常不滿，這次，看了官府，貼出的告示，更是火冒三丈、氣憤萬分，紛紛叫道‥
「只許州官放火，不准百姓點燈——這是什麼世道啊？」
這故事，可謂嘲諷那些，壓霸的統治者，只會維護自身權利（權勢與財利），而踐踏百姓權益，將其醜惡嘴臉，表露無遺，形容得淋漓盡致。
潘文良偈曰‥
「州官能放火，百姓禁點燈。雙標以執政，民怨必高昇。
2020.02.06.四 10:57:00 初稿
【壓霸】台語：ㄚˋ ㄅㄚ└ ah4~2 pa3
⊕形容詞。蠻橫、霸道、不講道理、獨佔一切。
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