★本文為「輔導級」，青少年宜自斟酌，是否閱讀——
　　　若讀後，有所疑惑不解者，當向父母、師長請教！
　

　　　◎色情論

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　○潘文良　撰

　　日前，因回覆網友的問題，而大作文章，欲發文於「新聞台．開講」，怎知‥竟跳出了個「禁用發文內容」之警訊，而無法發表全文。
　
　　　　　　　　　　
　
　　後向新聞台客服部詢問。
　　新聞台客服人員告知‥
「Pchome Online開講服務，為公開性質服務。
　由於您文章內文，有部分已涉及色情文字內容。
　建議您修訂文章，涉及色情文字部分，再重新上傳試試，謝謝！」
　　阿文還真不知‥要修改哪一句、哪一段，才得以「過關」——
本想再跟客服人員說‥「請直接說‥哪句、哪段，須要修改，乃至於刪除的？」
但想‥〔還是算了，就別麻煩人家啦！〕（而將全文網頁檔，發到SkyDrive。）
蓋阿文「主觀」地認為‥該文章內容，實在沒啥「涉及色情文字內容」的描述呀！
（難道‥是那些引用的新聞標題、新聞內容嗎？）
原先也懶得花時間，去玩「踩地雷」遊戲，看看到底是哪一句、哪一段，「涉及色情文字內容」，犯了禁忌（規定），而無法過關；後來，為了一探究竟，還是提起精神，花了好些時間，給它測試了一下，結果發現‥
居然是篇末「延伸閱讀」所附‥何春蕤教授《誰要性高潮？》一文之「連結網址」，被系統認定為「涉及色情文字內容」，而成了「禁用發文內容」；只將該「連結網址」刪除後，也就順利地，發了全文——這還真是教人傻眼、無言以對哩！
（只因連結網址中，有英文的「性」（sex）與「刊物」(publication)二字，就被系統，認定為「性刊物」，而成了「禁用發文內容」了。）
　
　　這下子，倒也引發阿文，想要研討一下‥「色情」（過濾軟體）這話題。
　　不知Pchome新聞台，從何時開始，除了靠網友「檢舉」之外，竟也搞了「過濾」軟體（系統），來「防堵色情圖文內容」？
　　但看《個人新聞台．使用規範》‥
「為保護兒童及青少年之身心健全發展，
　PChome請您共同協助，維護一個清新的網路空間。」
　　所以說‥新聞台，開發、裝置防堵色情圖文之過濾軟體（系統），是件好事；各位台長們，也理當有義務，自重、自律的配合。
　　只是呢！該過濾軟體（系統），若像「中華電信．HiNet色情守門員」那樣‥
「寧可錯殺一百，不可放過一個」（譬如‥幾篇文章中，有情色、色情之描述，便封鎖整個網誌；論壇中，有幾個「十八禁」的單元，便封鎖整個論壇），那就有待商榷、有待改進了。
　
　　想起昔日，為網友〈阿婆〉，申請了個「Spaces分享空間」（Msn網誌，美麗的家園）；後因為〈阿婆〉，無心再用，也就荒廢在那裡。
　　後來，「Spaces分享空間」，又新增了個「Windows Live Sky Drive」功能，有２５Ｇ的儲存空間，好用得很。
　　阿文想說‥不用白不用，就當作「備份」也好，於是將所收集的「趣味搞笑圖片」，上傳到「阿婆的SkyDrive」；為了上傳方便（不必用阿婆的帳號登入），也就將自己的帳號，加入「可編輯」的權限（同時檢視與編輯檔案）。
　　有一天，阿婆的SkyDrive，突然被封鎖了，於是去函客服部反應。
　　Windows Live SkyDrive技術支援部，回覆道‥
　　因為您在SkyDrive中，發表的內容，違反了Windows Live管理辦法，您在我們給予警告的時間範圍內，沒有做出任何修整，因此，您的SkyDrive，已經被封鎖。以下，是您違反我們管理辦法的部分內容‥
相簿：有趣圖片/暫存有主題/大力水手真人版
相片名稱：4001698.gif
相片連結：…………
　
　　原來是張‥裸女背面（僅腰部至臀部），扭腰擺臀行走的ＧＩＦ（動態）圖片。（原貼圖者，所附加的一張圖片，阿文在收集時，也順手將之給下載了。）
（令阿文疑惑的是‥在SkyDrive中，該資料夾，是設定「不公開」的。
　權限只有〈阿婆〉和〈阿文〉，能夠檢視、編輯。
　照理說‥其他人，都不可能看得到——
　SkyDrive的技術人員，如何能得知、看到該圖片呢？
　光憑軟體掃瞄、檢測，不用人看，就能斷定該張圖片為「裸露」，違反規定嗎？
　想來，技術人員，可能都有「後門」，可以進入吧！
˙任何網誌裡的相簿，恐怕「加密、加鎖」，也都是沒用的哦！
　喜愛上傳「私密照」的網友，為了保險起見，最好還是別上傳網路相簿吧！
　以免被人給「看光光」了——自己買個外接硬碟儲存就好。）
　
　　後來，阿文自己的SkyDrive，也遭到封鎖——
　　阿文撰寫了一篇《教學論》，引用了一則新聞，為了「有圖為證」，連該新聞的相關圖片‥「被打得屁股烏青的黃同學」，也給附上了。
　　結果‥因為該張「被打得烏青的屁股」圖片，也讓阿文的SkyDrive，遭到封鎖。
　　又能怎麼辦呢？只能按照規定與要求，請其重新開啟SkyDrive，刪除圖片，好能繼續使用SkyDrive。
　　阿文不禁無奈地，笑嘆道‥「呵呵！都是『屁股』惹的禍！」
　
　　但見 SkyDrive技術支援部的回覆中說‥
　　由於Windows Live SkyDrive，是針對十三歲以上的成員開放的，其中，一些年齡較小的用戶，可能還無法真正地區分，色情與藝術的差異，因此，一切有關暴露人體的圖片，都是禁止上傳的。
　　我們也希望，您去仔細地，查看一下，分享空間的管理辦法，以確保您的SkyDrive，沒有違反任何的限制性行為。
　　限制性內容包括‥裸露、部分裸露、色情、虐待，以及違法，和無禮的行為，但不僅僅是以上提到的這些。要流覽在Windows Live中，所有不允許的內容，請訪問我們的管理辦法頁面。
　
　　呵呵！連「部分裸露——露個屁股」，都不允許，這真的是……會不會太「大驚小怪」了啊？
　　在網上一搜索，就看到許多，SkyDrive，遭到封鎖的網友抱怨‥
「連小嬰兒的『浴照』，即使沒露點，露個屁股，也因此而遭到封鎖。」
　　這讓阿文，為了「保險」起見，未雨綢繆地，趕緊將所編撰的，一則趣味圖片《睡》當中，一張原本光著屁股、趴著睡的小嬰兒照片，給加工處理了一番，讓嬰兒包上尿布。
　　還連帶所編撰趣味圖片《人生之要》中，一張「狗腹朝天，露出下體」的照片，也將牠給包上尿布，以便「遮醜」。
　　免得哪一天，SkyDrive，又有新規定‥
「連動物的交配照、動物的裸露照，也都不允許。」
屆時，SkyDrive又被關閉，那可就又有得麻煩了。
　　（阿文這麼做，其實是為了抗議、諷刺‥SkyDrive，這麼「嚴格的標準、不通人情」的作為也。）
　
　　
　　△姿勢不重要，睡得著就好。
　※Windows Live SkyDrive，超嚴格禁止存放任何「裸露」圖片；
　　所以‥將原本光著屁股的小嬰兒，穿上尿布，以策安全，避免被關閉！
　
　　
　　△菸酒廠商的代言狗？
　※Windows Live SkyDrive，超嚴格禁止存放任何「裸露」圖片；
　　所以‥小狗裸露下體的「不雅照」，也將之穿上尿布以「遮醜」。
　　連奶頭都打上格子了，沒問題了吧？
　
　　「愛之味牛奶花生」的廣告說‥「電腦也會揀土豆哦！」
　　這年頭，電腦也能「『檢』色情圖片、文字」嘍！
　　想這些色情過濾軟體，又是如何辨別出，那些「裸露、部分裸露」，乃至於「性交、色情」的照片呢？　（文字的話，只要用關鍵字詞檢索，即可篩檢。）
　　再者，電腦軟體，又能辨別‥不雅、猥褻、色情、情色、藝術耶？
　　靠人工檢視的話，太費時間、工事；但光憑軟體去過濾、檢驗，恐怕「誤判」的機率，就會很大——
　　也只能期待，業者有更好的解決辦法，能更加「精準的辨識」，免得「該禁的不禁、不該禁的禁」，造成彼此的困擾與麻煩（申訴也累人、回覆處理也累人），而惹得怨聲載道。
　
　　　　　　＊　　　　　　＊　　　　　　＊　　　　　　＊
　
　　再來聊聊，所謂的「色情」吧！
　　古今中外，有種種對於「色情」的定義。
　　先來看看一些辭典，對於「色情」的解釋‥
【色情】　本指色慾、情慾。後引申為‥透過文字、視覺、語言描繪或表現‥
　　裸體、性器官、性交等，與性有關的形象，使觀賞者，產生性興趣和性興奮
　　的事物。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《教育部國語辭典》
【色情】　一、道教語。指物慾。
　　《雲笈七籤．卷七三》‥「漢武乃雖慕玄境，心在色情，何得而長生不死？」
　　二、男女情愛、性慾。如‥色情描寫、色情鏡頭。
　　　元．孫叔順《粉蝶兒》套曲‥
　「沉香亭‥色情何太急？停立在曲檻邊，從容在芳徑裡。」
　　　《水滸傳．第四五回》‥「原來但凡世上的人，唯有和尚，色情最緊。」
　　　明．湯顯祖《牡丹亭．如杭》‥
　「一點色情難壞，再世為人，話做了兩頭分說。」
　　　徐遲《牡丹．三》‥
　「舊社會的舞台上，少不了黃色的、色情的、下作的東西。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《漢典》
【色情】　指以引起性興奮為目的，而展示或描述，人類身體，或人類性行為的
　一種表現。（它與情色的概念類似，但仍有區別。）
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——《維基百科．色情》
　
　　中國性學會副理事長、廣東省人口計生委副主任張楓，在《弘揚性科學、倡導性文明》一文中，對於「色情」的解釋為‥
「色情指的是‥
　通過帶有挑逗性，和刺激性的內容與形式，
　向人們展示，人類性行為，張揚性滿足的極端性；
　挑逗人們，去嘗試性行為，觸犯公眾禮儀，和社會公德；
　誘使人們性放縱，導致性罪錯。」
　　這說得還真是挺「專業」的。
　　阿文的看法是‥
「凡以文字、圖片、影音等，描述、展現聲色，激發情慾淫心者，則謂之色情。
　色情雖會『刺激、挑起、引發』，人的『性趣、性欲、性奮』，
　但色情是否足以‥誘使性放縱、導致性犯罪，則是『因人而異』。
　蓋‥每個人的成長背景、觀念、認知、接受度、自制力，都各有不同。
˙性犯罪，雖然常與色情有關，但性犯罪的成因甚多，色情也只是其一因素。
　譬如‥雖然槍殺案，與槍枝有關，但發生槍殺案的成因甚多，槍也只是工具——
　擁有槍枝，就一定會導致槍殺案嗎？未必也！」
　
　　有這麼一則故事‥
　　三國時——
　　劉備有一將軍，叫作簡雍。（簡雍，漢．涿郡人，本姓耿，而幽州人，將耿說成簡，便改為姓簡。劉備拜其為昭德將軍。）
　　簡雍擅於辯論、議事，性情簡明直爽、不拘小節；與劉備同坐時，亦盤腿而坐，不理威儀，但求舒適；在諸葛亮以下，其獨佔一榻，臥姿對話，從不屈就於人；而且，為人極具幽默、風趣、滑稽。
　　有次，遇上大旱，下令禁酒，凡釀酒者，都有罪刑。
　　有官吏從民家，搜得釀酒器具，正議論著‥應否將他們，與釀酒者同罰？
　　簡雍與劉備，一同遊覽，見一對男女走過。
　　簡雍便對劉備道‥「彼人欲行淫，何以不縛？」
　　劉備好奇地問道‥「卿何以知之？」
　　簡雍答道‥「彼有其具，與欲釀者同。」（他們都有行淫的器具，與民家藏有釀酒器具一樣。）
　　劉備聽罷大笑，便放了私藏釀酒器的民家。
　
　　是故，可不能這麼說‥「色情『必定』誘使性放縱、導致性犯罪。」
　　否則‥擁有男女性器官的男人與女人，可都成了「強姦嫌疑（預謀）犯」啦！
　
　　說到「色情」，就不免要說到「情色」、說到「藝術」；自古以來，「色情、情色、藝術」的爭論，總也未曾休止過。
　　來看看過去的一則新聞‥
　　台北市立美術館，「日本海洋堂與御宅族文化展」，於二○○七年十一月十七日，開始展出海洋堂四十年來的動漫玩偶、模型，及創作設計作品；但因不少公仔的造型暴露，甚至露兩點，遭市議員質疑‥北美館淪為「情色的商業櫥窗」。
　　台北市議員李文英，指控道‥「該項展覽，是硬將單純的玩具展，拼湊為跟藝術結合，充滿色情、暴力，與商業性；展品中，甚至有裸露兩點的公仔，有倡導日本『雛妓情色文化』之嫌。」
　　台北市的葫蘆國小，由老師帶隊欣賞展覽。
　　有小朋友，直說「很喜歡」，但也有小朋友，看了「鬼娘」公仔，臉紅的說「穿太少了」。
　　議員李文英的指控，引發動漫迷憤慨，各動漫網站，發起灌爆她網站留言版行動；動漫迷嗆聲‥「不應以政治侵犯藝術領域、不用出來選了」，並要求公開道歉。
　　動漫迷指出‥「若說露出身體曲線、部位，就是色情，那藝術史上，眾多裸女裸男畫像、雕塑，豈不都色情？大衛、維納斯雕像，又怎能算藝術？
若李文英，是為了兒童族群發言，那海洋堂人形，沒法脫衣服；芭比娃娃，卻可以全身脫個精光，而且，一樣有身體曲線，豈不色得不得了？」
　　漫迷也批評‥李文英，根本不了解模型、人形文化，就大放厥詞，「為了自己的利益，而犧牲人文素養」，她這番話，將失去廣大動漫迷的選票，也讓她所屬的黨派（民進黨），支持率更下降。
　　籌畫該展的動漫團體傻呼嚕同盟的JoJo表示‥「如果海洋堂人形，穿那樣，就算色情，那金馬獎星光大道的女星，露得更多，更色情，頒獎典禮，應列為輔導級，怎能在晚上七點播出？」他強調‥「色不色情，是看誰在看，心中有色情，看什麼都色情。我願意免費為李文英導覽，讓她了解‥何謂御宅族文化。」
　　擔任該展視覺整合的藝評家王俊傑強調‥「海洋堂，本來就是日本動漫文化的代表之一，日本當代文化，又與動漫密不可分，此展展現的是，日本次文化的深厚脈絡。當今視覺藝術，已沒有任何分類、界線，也沒有商業、純粹藝術的問題，只要具有原創概念，又夠藝術性，就能登上藝術殿堂，何況‥海洋堂後期，往往採少量、手工、原創性製造，確實具有藝術價值。」
（上述新聞，參見「聯合報記者‥詹三源、何定照，台北報導」‥
　公仔惹議，動漫迷反嗆，批政治侵犯藝術。　2007.12.12 03:44）
　
　　台灣歷年來，有業者，引進許多國際知名的歌舞秀，如‥結合法國康康舞，與拉斯維加斯歌舞表演的「馬伯樂國際歌舞秀」；巴黎麗都歌舞秀、拉斯維加斯的「綺幻歌舞秀」、「舞夜巴黎——法國上空歌舞秀」，還有「法國巴黎瘋馬秀」等等，由於是上空、露點，乃至是裸體演出，也因此，每每引發「色情與藝術」的爭議。
　　想當年‥「舞動非洲秘境——塞內加爾國家舞蹈團，訪華敦睦之旅」（民國九十二年十二月廿四日，至九十三年一月二日，共演出八場，由高雄市政府主辦，市長謝長廷所邀請），演出時，由於連女舞者，也是上空裸露，竟被要求，穿著上衣表演，而搞得貽笑四方、國際嘩然呢！
　　一些思想前衛的藝術家，往往直接用男女性器官創作，像是‥用陰唇裝扮成種種花朵，如蘭花等——看上去很美，一點也不色情；用一些‥帽子、圍巾、領結等等小道具，裝扮陰莖，扮成各種造型的「小弟弟」，如打高爾夫球、滑雪等等——搞笑得很，實在也不猥褻。
　
　　雖然‥「色情、情色、藝術」，眾人皆知，有所不同，但其界線、尺度，往往也只能訂個大概的準則，實際上，是很難界定的（「緩衝區」挺大的）——最後結果，總是取決於「個人主觀認知」，而「自由心證」。（就算千百人，認為是藝術，有的人，卻也堅持是色情；反之亦然。就算是「法律」的認定，與「法官」的判決，也會有所差異。）
　　就算用「投票」來決定，也未必能有個公平、公正、正確的判決，譬如‥
對同一張裸體露點圖片，表決是否為色情圖片‥
此一千人投票，和彼一千人投票；東亞一千人投票，和歐美一千人投票；
過去一千人投票、現在一千人投票、未來一千人投票……
不同時空、地區、民族的投票，也未必會有一樣的結果。
　　像有則國際新聞‥
　　伊朗一名女演員〈法拉哈尼〉，因在法國，拍攝裸體廣告，被伊朗政府，列為「不受歡迎的人」，而被禁止回國。
　　裸體照片公佈後，法拉哈尼的社交網站頁面，收到大量評論，一些人，斥責她「下流」；另一些人，則欽佩她的「勇氣」。
　　這種事，在歐美國家，就算是現在的台灣來看，簡直是「笑話」一則——
但伊朗政府官員，可是很「認真」的唷！
　
　　阿文想來‥
「這色情、非色情，乃因『情感、情緒、情慾、情境』的影響因素，
　佔了相當大的比例，以致每個人的觀感不一；
　而社會風氣、潮流的開放程度，與人的接受度，是成正比的；
　也許過去，被認為是色情，而今卻覺得‥那也沒什麼。
˙這色情，可分為‥『外感』與『內發』‥
　外感者‥凡事物情境，能激發色慾淫心者，即為色情。
　內發者‥凡以色慾淫心，看待事物情境者，即為色情。」
　　阿文想了兩個詞，叫作‥性燃點、性沸點。
性燃點‥指人因內在或外在事物刺激的影響，而開始性奮時的點。
性沸點‥指人在性奮（如自慰、性交）過程中，達到高潮時的點。
　　譬如‥看到穿泳裝的美女，乃至是看到穿低胸禮服的美女，甚至只是看著美女的笑容，「眼睛吃冰淇淋」，就要「噴鼻血」，不禁想入非非，「小弟弟就長大了」，這可謂‥性燃點太低；對其而言‥「泳裝美女」，乃至「美女的笑容」，可說就是「色情」了。
　　泌尿科醫師，因長期在看男女性器官，每天看的，就是一堆男人病、婦女病，白帶、尿道炎、攝護腺炎、膀胱炎什麼的，乃至是菜花、泡疹、梅毒等性病，看到實在是「膩了、麻痹了」，是故‥裸女、裸男的露點照，乃至是私密處的特寫照，算啥色情？恐怕看了，也引不起性趣，半天也沒什麼反應，這可謂‥性燃點較高；對其而言，有性交場面的黃圖、黃片，才真能稱得上是色情吧！
　　就男性而言‥一觸即發，表示性沸點太低。
男性只要不是，在性交插入，開始抽動後，一分鐘內射精，就不必認為是早洩。
能連續二至六分鐘，抽動十五次以上而射精，就屬正常。
一般健康強壯的人，加上一些前戲，大概在三十分鐘以內，就會結束。
是故‥若超過三十分鐘，表示性沸點較高。
（黃片中，男人的表現，往往經久耐戰，那是誇張、剪接的效果也！）
而因生理構造不同，女性的性沸點，總比男性的性沸點，要高出很多。
　　所以說‥
「色情、非色情，實在會『因時、因地、因人、因心、因情』而異也！」
譬如‥倘若在「心神不寧、魂不守舍、情緒低落、健康不佳」的狀況下，恐是看了半天的「妖精打架」，也無動於衷呢！
　　也因此，有強姦犯，走了狗屎運，踫到那種性燃點較高的法官，而居然被判「無罪」；有的走霉運，踫到性燃點較低的法官，而遭重判。
　
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　　網上，有位長期寫旅遊、美食的部落格格主羅先生〈Billy〉，於二○一一年十月底，發表了一篇《想妳、念妳‥基隆美樂地汽車旅館》的文章；所附照片，以其九歲兒子、八歲女兒，為拍攝情境照中之主角，其中，有裸身共浴、作勢親嘴、相擁、同寢等照片，另有保險套的特寫照。
　　發文之後，被「痞客邦部落格」，給推舉到「首頁」，使點閱率，頓時飆高；沒想到一個月後，竟成了媒體爭相報導的新聞、各界爭議的事件。
　　有民眾向楊麗環立委反映。
　　楊麗環立委，召開記者會，痛批‥
「此舉嚴重違反《兒童及少年福利與權益保障法》；我很難想像，有這種父母！」
　　內政部兒童局局長張秀鴛，看了之後，驚呼‥
「天啊！真的道德淪喪，到了極點！到底有沒有大腦啊？
˙家長已明顯，違反《兒童及少年福利法》規定，利用兒童及少年，
　拍攝或錄製暴力、血腥、色情、猥褻，或其他有害兒童及少年，
　身心健康之出版品、影片、光碟、磁片、網際網路內容，或其他物品。
　家長將強制接受，八到五十小時的親職教育。」她痛罵‥
「該系列照片，雖然沒裸露性器官，但基於孩子的身心健康，
　爸媽根本不應該，做這種事！」
　　Billy則回批立委‥
「立委拿此事，舉行記者會，卻未先向我求證——
　要打知名度，也不是這樣的打法。」揚言要和「假道學」對抗。
　　媒體爭相報導，引起社會各方爭議，但到底有無違法呢？
內政部兒童局認定‥違反兒童及少年福利法。
警方認為‥沒有妨害風化，或違反兒少性交易防制條例犯行。
　　基隆市警局婦幼隊，請羅男說明後，警方及社工，均認為‥
「羅男身心健康，只能說‥羅男的觀念，比較前衛；其小孩，也無須安置；
　為求慎重，基隆市社會處，會再約羅男溝通。」
　　基隆市政府社會處，副處長洪淑珍；婦女兒少福利科，科長賴穗美，和社工等，在約談羅男與其女兒後——
　　洪淑珍表示‥
「訪談時，向羅姓男子表明，身為父親，拍攝這些照片，再輔以文字，即使沒有
　別的意思，但確實會引人遐想，造成社會觀感不好，因此，要求他撤除照片，
　並接受至少八小時的親職教育，輔導課程。」洪淑珍說‥
「羅姓男子，接受社會處說法，今晚在臉書上，發文表示‥
『只要不要說我有錯，八小時的思想改造，我接受。』」
　　賴穗美提到‥
「訪談過程，也詢問男子的女兒，希望了解拍攝情況。
　小朋友說‥『那些姿勢，都是自然情況下，擺出來的。』」
　　痞客邦行銷公關總監周子元表示‥
「該文章，確實有幾張照片，比較不妥，但未違反善良風俗，無法強制撤除，
　還是會尊重格主創作內容。」
　　中央大學性別研究室，何春蕤老師則認為‥
「以前，就常有人，利用男、女嬰兒，拍攝其親嘴的照片，表演成人親暱的行為；
　羅父拍攝子女，扮演情侶，上汽車旅館；親嘴、保險套，象徵成人性愛；
　兒童代表無辜、單純，凸顯性跟兒童的衝突性，比較像是創作——
　不要用狹隘的眼光看待，畢竟藝術作品，就是要挑起人們，思想裡的偏見。」
　（參見各報新聞，重新整編‥
中國時報。2011.11.26。《爹拍兒女清涼照，反批立委假道學！》
蘋果日報。2011.11.26。《怪咖爸，摩鐵拍兒女相擁、裸浴照po網。》
蘋果日報。2011.11.27。《怪咖爸扯施明德‥「父女裸疊沒事」》
中央社。2011.11.28。《摩鐵照惹議，男子願撤照片。》）
　
　　羅先生回應道‥
「是媒體教壞孩子！乾脆請政府，把所有偶像劇改一下、禁播卡通《蠟筆小新》。
　社會就是被那些，假道學的人，搞得問題愈來愈多。
˙所以說‥他們真的是為下一代想的話，就不應該這樣出風頭——
　該學學基隆社會處的處理態度！
　整個他們處理程序，只讓人感覺‥就是為了博版面的假道學的人士；
　完全沒有考慮到‥有多少小孩，在看新聞。
　這點，我在基隆社會處講過‥是誰教壞的的小孩？不是我，是他們！」
（前見《怪咖爸，摩鐵拍兒女相擁、裸浴照po網。官員斥「道德淪喪」！》新聞。
　後見羅先生《內政部兒童局與楊麗環立委是假道學雙標準》，給讀者的回應。）
　
　　也有網友〈蛙神〉，為文評論《想妳、念妳‥基隆美樂地汽車旅館》，是藝術創作，認為‥「文化差異是原兇。」(2011.11.26)
　　也有網友，在羅先生的部落格文章中，回應道‥
「思想不純的人，看到的東西，也是不純的！」
　
　　阿文小學六年級時，打掃工作，是掃廁所。
　　有次，有人拉肚子，把廁所地板，噴得到處都是（蹲式馬桶）。
　　其他同學們，嫌髒嫌臭，在那裡‥你推我、我推你，沒人肯打掃該間廁所。
　　阿文也就動手沖洗，後來，遇到被搞得又髒又臭的，總是阿文在清理；還被女生，給拉去女廁清理。
　（有回，女廁裡，有間廁所，血跡斑斑，還有條滿是血跡的內褲呢！
　　阿文被女生，給拉了過去，看了之後，不知發生啥事，就說要去報告老師。
　　女同學一邊拉著、打著阿文，一邊叫道‥「不用啦！你快清理就對了。」
　　阿文直到上了國中，讀了《健康教育》，才搞清楚，那是怎麼回事呢！）
　　同學跟阿文說‥「你好勇敢哦！都不怕髒、不怕臭的。」
　　阿文國小六年級，就懂了個道理，而跟同學說‥
「大便小便，雖髒雖臭，但是‥你們的心，更髒更臭！」
　　呵呵！阿文小時候，家裡用的是「屎礐仔」（糞坑上，架著踏板），屎尿都收集起來，給菜沃肥的；天天看著‥萬蛆蠕動的糞坑，哪還怕它什麼又髒又臭的？
氣人的是‥原本一個月，換一次打掃工作，阿文卻打掃了半學期的廁所。
（礐‥音「ㄑㄩㄝˋ」。疾風激水擊石成聲。台音「ㄏㄚㄎ」。屎礐‥廁所。）
　
　　阿文所謂‥「凡以色慾淫心，看待事物情境者，即為色情。」
　　人若戴著黃色墨鏡，那麼‥也就不免，讓一切事物，蒙上一層昏黃，不是產生色差，就是變色。
　　《詩經》中，有好些篇章，譬如‥
　　《詩經．召南．野有死麇》‥
˙野有死麇，白茅包之。有女懷春，吉士誘之。
˙林有樸樕，野有死鹿。白茅純束，有女如玉。
˙舒而脫脫兮！無感我帨兮！無使尨也吠。
　
【麇】　音「ㄐㄩㄣ」。動物名。即獐。哺乳綱偶蹄目，似鹿而小，無角；
　　性機警，善跳躍。
【誘】　一、教導、勸導。如‥誘導、諄諄善誘。
　　二、勾引，用言語、行動，來打動別人，使人上當。如‥引誘、誘惑、誘騙。
【吉士】　男子的美稱。
【樸樕】　音「ㄆㄨˊ　ㄙㄨˋ」。叢木、灌木、小樹。灌木叢。
【舒】　音「ㄕㄨ」。
　＠動詞‥
　　一、伸展。如‥舒手、舒腳。
　　二、宣洩。如‥舒懷、舒發。
　＠形容詞‥
　　一、遲緩、從容不迫。《詩經．召南．野有死麇》‥「舒而脫脫兮。」
　　二、安適、暢快。如‥舒適、舒服、舒暢、舒泰。
【帨】　音「ㄕㄨㄟˋ」。佩巾，即手帕。
【感】　音「ㄏㄢˋ」。振動、搖動。通「撼」。
【尨】　音「ㄇㄤˊ」。多毛的狗。
　
　　歷來，有學者謂此為男女幽會之「淫詩」，認為「懷春」是指「男女情欲」。
而所謂的「帨」，音「睡」，有學者（鄭玄、孔穎達、聞一多等）則認為是‥覆於腹前的遮羞物。
　　那何謂「脫脫兮」呢？
「脫」，朱熹注音為「兌」，《康熙字典》注音為「退」。孔穎達疏曰‥
「舒，徐也。脫脫，舒遲也。（鄭）箋云‥
『貞女欲吉士以禮來，脫脫然舒也！又，疾時無禮，強暴之男相劫脅。』」
　　《鄭箋》所謂，意為‥「這位貞潔女子，要吉士以禮相待，請他慢著，不可胡來。因為‥亂世之人無禮，男的想強暴這位女子。」
　　舒、脫脫，二詞之意相同，以今語而言，則是‥「慢著！」
　　「舒而脫脫兮！無感我帨兮！無使尨也吠。」這三句，皆為女子對男子說的話。因男子欲對女子，動手動腳，故女子叫道‥「慢著！別碰我！別壞了我的名節！要不然，那狗叫了——驚動了別人，可就有你受的了！」
　　「脫脫」者，有釋為「停停脫脫」‥舒舒服服、穩穩當當。　《金瓶梅．第二十五回》‥「左右破著，把老婆丟與你，坑了你這頭子，拐的往那頭裡，停停脫脫去了，看哥哥兩眼哩！」　——《教育教國語辭典》
　　若以淫詩看待，則謂此女是「欲迎還拒、欲拒還迎」‥
「你別急，慢慢脫呀！不要弄亂了我的衣裳、不要使那毛犬叫了——
　驚擾到別人，可就不好了。」（若真要拒絕，讓那毛犬叫了，驚擾起別人、家人，豈不就能，嚇跑那位吉士先生？）
　
　　大陸作家聞一多，將《詩經》中，有關情慾的詩句，分門別類，摘錄出來，歸成‥「明言性交、隱喻性交、暗示性交、聯想性交、象徵性交」五類，從而撩開了它的面紗，還原了中國早期，社會生活的本來面貌。他動用古文字學、古聲韻學，研究詩經中的性慾，指出《野有蔓草、溱洧》，是講性交的。在《詩經的性慾觀》文末，他說‥「認清了‥《左傳》是一部穢史、《詩經》是一部淫詩，我們才能看到，春秋時代的真面目。」
（本段參見‥新華網．新華讀書‥聞一多擅長講古詩，稱《詩經》為一部淫詩圖。
　貼文日期‥2008.08.31 16:43:08。來源‥廣州日報。）
　
　　如今所通稱的《詩經》，在先秦古書中，僅稱之為《詩》，或《詩三百》。
據傳‥由於孔子在晚年時，曾將原本有三千篇的《詩》，刪定為三百篇，故稱之為《詩三百》（《史記．孔子世家》），而成了儒家重要的典籍。
　　那些被孔子給刪除的《詩》之內容，想必是更加「限制級」吧？　（三千篇，變成三百篇，當謂之為「選讀」，而非「刪定」——剩下的，哪去啦？）
　　孔子刪了那些詩之後，於是告訴弟子說‥
「詩三百，一言以蔽之，曰‥思無邪。」——《論語．為政第二》
　　孔子的意思，大概是說‥
「弟子們啊！對於這三百篇《詩》，我只有一句話，要告訴你‥
　不要用邪穢的心思去想像、不要用有色的眼光去看待！」
　　阿文想來‥
「色情之所以為色情、色情之所以能起作用，
　乃在於‥人有色心（色慾淫心）之故。
　譬如‥『內神通外鬼』，內在之色心，與外在之色情，相應共鳴，
　於是‥色情即為色情、色情即能起其作用。
˙若人內在『思無邪』，則不與外在之色情，相應共鳴；
　那麼‥色情即非色情，色情也起不了作用。
˙所謂『外在之色情』，乃因人云亦云‥他人謂之為色情，故自己也謂之為色情。
　其實‥一切事物，是不是色情，還在於個人，用不用色心觀之。
　若人以色心觀之，即謂之為色情；若非以色心觀之，即不謂之為色情也！」
˙是故，孔子他老人家，方才諄諄教誡‥『弟子們！要「思無邪」啊！』」
　　
　　　　　　＊　　　　　　＊　　　　　　＊　　　　　　＊
　
　　話說回頭‥
　　看那“SkyDrive”，所謂‥
「由於Windows Live SkyDrive，是針對十三歲以上的成員開放的，
　其中，一些年齡較小的用戶，可能還無法真正地區分，色情與藝術的差異，
　因此，一切有關暴露人體的圖片，都是禁止上傳的。」
　　「裸露、部分裸露、露個屁股」，也就「違規」，實在是……該怎麼說呢？
能說是「因噎廢食」嗎？
　　難道‥「裸露、部分裸露、露屁股」，在其認知中，就與「不雅、猥褻、色情」，畫上等號了嗎？
　
　　有人因得到一張，由香港屯門醫院，製作分發的《初生嬰兒護理小錦囊》光碟；因其中出現「男女兒童，性器官的大特寫，畫面中，並無加上任何馬賽克」。
他擔心‥光碟一旦落入戀童癖好，或別有用心的變態人士手中，後果不堪設想。
於是向「香港影視及娛樂事務管理處」，投訴請示。
（參見‥東方互動．人人記者‥《屯門醫院，懷疑發報兒童色情物品》。）
　　這位民眾，還可真是「好心」呢！但把醫院發送的「嬰兒清潔護理保健教導光碟」，懷疑作「兒童色情物品」，看來便是個「思有邪」者——自己想歪了，就認為別人也會想歪。
　
　　那羅先生所發的汽車旅館孩童照——
　　有人看了之後，回應道‥
「你知道‥有些人，會莫名其妙把照片，轉發色情網嗎？
　別再放小孩裸露照片了，免得被變態轉貼，這才是大家想勸你的！
　是擔心有壞人，把你小孩照片，亂傳到一些色情網站。」
　　鵝肝泡芙，直道‥
「他說批評他的人，『自以為道德標準很高』。
　我真想問他‥知不知道，多少戀童癖，正在看他小孩的照片打手槍？」
　　新店耕莘醫院精神科醫師楊聰財認為‥
「羅男先放女兒裸上身，吹頭髮照，再放保險套，容易讓人聯想到性，
　可能挑動有戀童症的性犯罪者，有道德上瑕疵——
　他不怕自己的孩子受害，不過，要替人家純真的孩子想一想，
　以免別人家的孩子遭殃。」
　　兒童福利聯盟資源發展處主任陳雅惠說‥
「這些照片，的確會讓人，有情色遐想，以孩子當工具，拍攝這些照片，
　張貼在公開網站上，日後，恐對小孩，有很大的影響。」
（參見‥蘋果日報。2011.11.26。
　怪咖爸，摩鐵拍兒女相擁、裸浴照po網。官員斥「道德淪喪」！）
　
　　這種種擔心、勸告，都是出自於「好意」。
　　只是，俗話說‥「言者無心，聽者有意。」
　　「聽者」要怎麼想，實在不是「言者」，所能控制的——譬如‥也只能儘量避免，說些令人聽了，會生氣的話。
　　但要是‥聽者脾氣太差，不管你怎麼說、說什麼，都會惹他生氣——
就算你「沉默是金」，不說話，他看了你也有氣，那可怎麼辦呢？（躲遠點！）
　　（倘若人家修養好，那不管你怎麼說、說什麼，他都不會生氣；罵他、辱他，他還會笑著跟你說‥「謝謝指教！」呢！）
　
　　要是遇上，那種「性燃點」超低的，別說是看了兒童裸露照片，就算看了泳裝蘿莉照，乃至見了漂亮可愛的蘿莉照，恐怕也就會「思有邪」；而有些人，合成照片的功夫了得，動個手腳，移花接木，把漂亮可愛的蘿莉頭，給搬到裸女的脖子上去；或是很會繪畫，就用漂亮可愛的蘿莉照當主角，繪成裸畫，而天天對著裸照、裸畫，發痴、流口水，然就後「五個打一個」——那能怎麼辦呢？
　
　　　　
　　　　△要美化、要醜化……全憑畫家怎麼畫。
　　　　　（圖片來源‥網路流傳。）
　
　　　　
　　　　△畫家都很厲害，其實根本不用裸體模特兒——
　　　　　只要光憑想像，就可以畫好的。
　　　　　（圖片來源‥網路流傳。）
　
　　所以說‥要是小兒女們，長得太帥、太美，那最好別發任何照片上網，以免被變態利用嘍！因為‥照片一旦在網上曝光，別人要怎麼看、怎麼用，已是由不得你啦！　再者，若要帶出門，可得隨時注意四周，好阻止有人拍照；在家最好把窗簾、門簾全拉上，以免遭偷窺、偷拍，而被變態利用……
唉！想太多，真是讓人‥擔心不完呀！
這就是所謂的‥「因噎廢食」吧！
　
　　　　
　　　　△回教國家的交友網站。　（圖片來源‥網路流傳。）
　　　　※父母、老師說‥「要小心網路交友……」
　　　　　為了「安全」起見，不「拋頭露面」，這樣總可以了吧？
　
　　再說‥兒童、青少年，是需要保護沒錯，但保護，也要有保護的方式——
保護過當或不當，也有可能，會產生「反效果」唷！
　　《禮記．內則》‥「七年男女不同席、不共食。」
　　古人這等「禮」，在今人看來，便成了迂腐又可笑之事。
　　「想太多」的父母大人們，大概在公園、藝廊裡，看到「尿尿小童、尿尿女童、天使、大衛、維那斯的誕生」，等等裸體雕像、裸體畫；或是在動物園裡，正好撞見，黑熊夫婦在恩愛，都要把孩童的眼睛，給遮起來，快速走過吧？　（尿尿女童者，「比利時」首都「布魯塞爾」，繼「尿尿童子雕像」“Manneken Pis”之後，又塑造了個「尿尿女童雕像」“Janneken Pis”。）
　　台灣早年，電子花車，興起之時，穿著清涼的女子，載歌載舞，賣弄風騷。
阿文就見到‥有個媽媽，把小孩的眼睛遮起來，不給看，小孩一直拉下媽媽的手，媽媽於是就抱起小孩，快步離開。
　　由於大人「思有邪」，覺得裸體「畫作、雕像、表演」，就是「不雅、猥褻、色情」的，如是「過當、不當的反應」，將使得孩童，也會認為‥那是「不雅、猥褻、色情——見不得人、人見不得、不得見人、人不得見」的；乃至於認為‥性是骯髒的、污穢的、罪惡的。
　
　　阿文有話說‥
「為何小孩，稱作『男生、女生』，而大人稱作『男性、女性』呢？
　因為‥小孩無心，故謂之生；大人有心，故謂之性。
　當『男生、女生』，有心之後，也就成為『男性、女性』了。
　有什麼心呢？有淫心也！」
（只是‥就算成了「男性、女性」，有了「心」，也還有「生」的一面。）
　　孩童天真無邪，也不會懂什麼是色情、情色、藝術，即使看到那些，歐美大師畫的，什麼「色情藝術畫、藝術色情畫」，乃至「春宮畫」，也不會帶著「有色的眼光」去看，更不會「多想」——
但當他開始會多想時，就表示‥他長大了。（孩童，不會永遠是孩童。）
　　保護孩童，不是為了避免他感冒，就把他關在家裡（乃至無菌室裡），不准他出去玩；不是為了避免他跌倒摔傷，就不准他學騎腳踏車。
天氣冷，就讓他多穿一件衣服、載上帽子、圍巾、手套，再出去玩吧！
怕他騎腳踏車，跌倒摔傷，那給他戴護膝、護肘、安全帽吧！
　　當然，並不鼓勵，也不支持，更不贊同‥兒童、青少年，主動去接觸色情；或是主動讓兒童、青少年，接觸色情（譬如‥拿黃片當性教育）——
只是希望‥當有一天，父母師長，發現兒童、青少年，在接觸色情時，可以不必大驚怪、驚慌失措的，給予一頓責罵；而是能坦然、從容地，去面對、正視、輔導。
　　色情，其實是人性、人生、人世間的一部分，它的存在，就像感冒病毒一樣，簡直無法，令其絕跡——能怎麼辦呢？
平時有運動、營養均衡、睡眠充足，身體強健，對於流行性感冒，就較有免疫力。
若從小，就能有正確的性知識、性觀念；能有個健康、陽光的身心；能尊重他人與自己、愛護他人與自己——那麼‥色情的「影響力」，也就不足為懼啦！
不會使人，因色情的影響，而導致性放縱，或者性變態，乃至性犯罪。
　
　　阿文有回，到鄰近的阿伯家去。
　　大家在廳裡看電視。
　　小甥女（阿伯的外孫女）突然從沙發上，蹦了起來，到一邊手舞腳跳嗚啊叫。
　　阿文坐在她旁邊，也隨即跟著，跳到一邊，叫問道‥「怎麼了？」
　　她叫著‥「蟑螂……蟑螂……蟑螂……」跳著跳著，兩手就勾住阿文的脖子，兩腳騰空。（原來是‥有隻蟑螂，爬到她腳上了，還以為她「起乩」了呢！）
　　阿文抱起她，叫道‥「好啦……好啦……沒事了……沒事了！」
　　大家笑倒了一片。
　　她後來，就指著阿文說‥「舅舅……你也怕蟑螂吼……」
　　阿文笑道‥「我才不怕蟑螂呢！」
　　她說‥「要不然，你怎麼也『嚇了一跳』？」
　　阿文笑道‥「我不是怕蟑螂，我是被妳的反應，給嚇到的啦！」
　
　　想那些看到「色情」，或者「情色」，乃至只是「裸露、藝術」，就「震驚地大呼小叫」的人，其實‥就好像看到蟑螂，就嚇得「手舞腳跳嗚啊叫」的人一樣。
　　羅先生的孩童照事件等，看看那些議員、立委、官員，或者一些民眾的反應，還真是挺「嚇人」的呢！感覺他們好像是遇到「洪水猛獸」一般——其實‥不過只是隻蟑螂，真有那麼可怕嗎？（奈何‥有人就是怕蟑螂呀！蟑螂便有如洪水猛獸，又能怎麼辦呢？）
　　阿文想來‥
「那些對於色情，過當或不當的反應，給人的傷害，
　恐是比色情本身，還要更大的。」
　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　2012.03.01.四　10:16:54　初稿
　

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■【附錄】

　　◎辣椒像弟弟

來源網址：http://share.youthwant.com.tw/sh?id=62005070&do=D
發佈日期：2008.11.12日.三
編校：潘文良
標題：辣椒像「弟弟」，被罵「妨害風化」。
　
　
　（△原新聞所附照片。）　　　　　　　（△擷取自《塔內植物園》。）
　
　　桃園縣張姓老翁，在社區種植，酷似男性生殖器的變種辣椒，引得鄰居徐姓婦人不滿，要拔除。
　　老翁嗆罵‥「妳老公也有，難道妳沒看過、用過？」
　　徐婦揚言提告。
　　鄰居勸和後——
　　老翁前天，鏟除辣椒相送。
　　徐婦雖收下，卻說‥「我是不會吃的。」
　
　　七旬的張姓老翁，住在龜山鄉；日前，軍中袍澤來訪，送他兩株「龜頭辣椒」。
　　他覺得很新鮮，「沒看過，這麼像男人下體的植物，聽說很辣。」當天下午，就把辣椒，種在社區大樓廣場苗圃。
　　隔天清晨，同在苗圃種花的徐姓婦人，發現後，認為辣椒形狀很不雅。
　　社區的老人家也圍觀，七嘴八舌，討論‥「到底像不像？」
　　老翁下樓澆水時，發現鄰居指指點點，還滿心歡喜地說‥「等長多些，就請大家吃。」
　　徐婦當場吐槽‥
「這種惡心的東西，擺自己家就好，弄出來，真是丟人現眼。」還說‥
「高級住宅區，不適合種『骯髒的東西』，會影響小朋友幼年心智。」
　　老翁被潑冷水，不發一語上樓。
　　到了中午——
　　老翁下樓看報，經過苗圃——
　　徐婦正和鄰居討論，直接叫住他，要求鏟除「妨害風化的辣椒」。
　　老翁忍不住罵‥「關妳什麼事？只有妳害羞，其他人，都好好的。」
　　兩人大聲爭執。
　　老翁氣極，嗆聲道‥「妳老公也有，難道妳沒看過、沒用過？還大驚小怪！」
　　徐婦聞言，當場大怒，抓住他手，揚言上警局提告，遭性騷擾。
　　雙方各自粗話不斷。
　　徐婦還作勢，踩爛辣椒。
　　鄰居十多人，跑來勸解；老翁兒子、徐婦胞弟及丈夫，出面緩頰。
　　後來，徐婦不追究性騷擾、老翁把辣椒移回家。
　　和解後，兩家人，才發現‥各自住在相對的大樓七樓，站在客廳外陽台，可以清楚看見對方，以及陽台盆栽，相當尷尬。
　　老翁事後，過意不去，決定摘除所有辣椒，「讓對方，眼不見為淨」；前天，還特地送給徐婦炒菜，當作賠禮。
　　徐婦一度害羞拒收，最後，抵不過老翁誠意而收下。
　

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　　◎陰陽大觀——大自然的創作

　▽陰陽大觀——大自然的創作，藝術乎？色情乎？
　（圖片收集自網路，阿文重新剪貼。）

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■【相關連結】
◇阿文回覆如意（八之五）：
　http://forum.pchome.com.tw/content/78/58957/rt-60709
◇阿文所撰‥《教學論》、《人生之要》、《睡》、《睡》的相簿。
◇阿文所撰‥《抗議色情守門員！向色情守門員說不！》。
　網頁檔：《抗議色情守門員！向色情守門員說不！》。
◇阿婆的庭院（新聞台。新詩、散文、小說。）
◇Google搜索圖片：大力水手真人版、被打得屁股烏青的黃同學。
◇SkyDrive 被關閉，網友的抱怨（2010-10-08 01:51:09)‥
　⊙喵的，你好樣的微軟也來搞歧視？放動漫圖片的SkyDrive也被封鎖？
　⊙微軟審查 SkyDrive 上傳內容？(2011.02.03　08:21)連藝術畫也不行！
◇歐洲之旅 (105)比利時的布魯塞爾‥尿尿小童與尿尿女童
　http://mypaper.pchome.com.tw/ling47414/post/1322128536
　
◇香港屯門醫院，懷疑發報兒童色情物品。
　http://ireport.on.cc/p/b5/web/Detail.jsp?bid=7912
◇Billy與小孩的生活點滴：http://blog.yam.com/llj1688
◇Billy旅行日記：http://billylo.pixnet.net/blog
├⊙想妳、念妳‥基隆美樂地汽車旅館(2011.10.27.四)
│　※此當為業者所轉貼，而非原作者所發。
├⊙內政部兒童局與楊麗環立委是假道學雙標準(2011.12.02.五)
└⊙一個沒有立場的部落平台「痞客邦」，不值得留念。(2011.11.28.一)
　⊕新聞‥恐觸犯兒少法，爹拍兒女清涼照，反批立委假道學。
　⊕蛙神《評論想妳、念妳‥基隆美樂地汽車旅館》(2011.11.26)
　
◇明珠《詩經賞析‥野有死麇》：
　http://www.epochtimes.com/b5/9/8/9/n2618072.htm
◇方濤《從生殖崇拜看《野有死麇》本義 》：
　http://www.guoxue.com/wk/000628.htm
◇聞一多擅長講古詩，稱《詩經》為一部淫詩圖：
　http://news.xinhuanet.com/book/2008-08/31/content_9744419.htm
　《古詩神韻》。聞一多著，中國青年出版社，二○○八年六月。
◇《詩經》‥男歡女愛之野合：
　http://www.tianya.cn/publicforum/content/books/1/55362.shtml
　
◇維基百科：色情、情色。情色文學。兒童色情。
◇兒童網路安全：http://www.seed.net.tw/security/index.htm
　http://member.pchome.com.tw/child.html
◇兒童網路安全指南：http://www.children.org.tw/safe.php
　
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
■【延伸閱讀】
◇藝術的定義(2006.02.21 11:25:27)
　http://blog.nownews.com/article.php?bid=652&tid=14246#ixzz1nXixsv9Y
◇色情的定義是什麼(2010.11.11)
　http://www.wretch.cc/blog/pushpin334/16416715
◇藝術與色情的定義(2009.06.02 19:22:13。電影)
　http://blog.sina.com.cn/s/blog_48c9cebe0100ddm8.html
◇藝術與色情（2007.12.13。新聞‥公仔暴乳，市議員轟北美館展。）
　http://qq0526.blogspot.com/2007/12/blog-post_13.html
　

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　　◎因裸照被禁止回國

網址：http://www.1eew.com/new/page.php?id=55375
來源：新華網
日期：2012.01.21
標題：因為一張裸照，她被禁止回國。
　
　　據外電十八日報導‥
　　伊朗一名女演員〈法拉哈尼〉，日前，因在法國，拍攝裸體廣告，被伊朗政府，列為「不受歡迎的人」，被禁止回國。
　　據悉‥法拉哈尼，在二○一一年，離開伊朗，前往法國巴黎。她為法國某雜誌，拍攝的裸體廣告，公佈後——
　　伊朗政府，宣佈禁止她回國。
　　法拉哈尼說‥
「伊朗文化部，和伊斯蘭教法指導官員，對我說‥
『伊朗不需要，任何這樣的演員。』
　我可以去其他國家，進行藝術表演。」
　　裸體照片公佈後，法拉哈尼的社交網站頁面，收到大量評論，一些人，斥責她「下流」；另一些人，則欽佩她的「勇氣」。
　

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　　◎簡雍

　　《三國誌．蜀誌．簡雍傳》‥
　　簡雍字憲和，漢涿郡人也。少與劉備有舊，隨從周旋。。
　　備至荊州。
　　雍與麋竺、孫乾，同為從事中郎，常為談客，往來使命。
　　備入益州。
　　劉璋見雍，甚愛之。
　　後備圍成都，遣雍往說璋。
　　璋遂與雍，同輿而載，出城歸命。
　　昭烈拜雍，為昭德將軍。
　　優游風議，性簡傲跌宕，在備坐席，猶箕踞傾倚，威儀不肅，自縱適；諸葛亮以下，則獨擅一榻，項枕臥語，無所為屈。
　　時，天旱禁酒，釀者有刑。
　　吏於人家，索得釀具，論者欲令與作酒者同罰。
　　雍與昭烈游觀，見一男女行道，謂昭烈曰‥「彼人欲行淫，何以不縛？」
　　昭烈曰‥「卿何以知之？」
　　雍對曰‥「彼有其具，與欲釀者同。」
　　昭烈大笑，而原欲釀者。
　　雍之滑稽，皆此類也！