但以我作為入塔在這裡的家屬和教徒的經驗來看，能入塔在這裡的確是往生者和家屬的福報，寺院和師父都很有系統和紀律的按儀軌慈悲的在接引眾生、辧道做佛事，每日晨昏兩場法會誦經供齋飯，迴向所有往生者，非常莊嚴。師父這樣說是很實在的，沒有誇妄的成分。

打齋有二種，入塔時說的打齋，是寺院提供家屬的另一層方便，要提供給亡者的齋飯，為往生者準備供飯供菜的意思喔，不是給在世的人用的餐飯。所以師父才說是院方提供給家屬的方便，這點我們也是過很久才弄懂。對於平常沒有親近道場，還沒有認識的人，是蠻容易會有這樣的誤解。

我覺得說很有福報並沒什麼不對啊! 佛教徒本來就認為親人的骨灰能放在佛教寺院的塔位是件很有福報的事，幹嘛那麼玻璃心，要錢也很正常，出家人也得吃飯吧!我們花蓮鄉下地方的塔位一個也是要12萬啊!更何況是在天龍國的台北，而且還沒有師父天天頌經迴向的福利呢!如果不喜歡就別放那裏，搞不好別人搶著要呢!

我弟弟兩年前往生,因為我媽很早就買在這裡,全家都預先都準備好了,所以我往生也放在這裡,我第一次去,我不喜歡這裡,但我是個人因素,對於出家人的做法,我覺得每個人接受度的問題,不多加評論,但此時是中元節,我第一次想到要不要幫我弟弟參加法會時,我點進網站,發現都不用了,每天除有早晚課,上下午都各有超拔法會,我相信我弟弟在這裡兩年,應該已經被超拔了吧,心裡就安心許多,所以放下個人的成見,為往生者著想,我覺得這裡對往生的人來說應該算是非常棒的選擇

天祥裡面的師父我也領教過，真的有幾位師父的講話方式讓人嗤之以鼻，但我奉勸您，本來就沒人逼您買天祥寶塔，自己規劃放永久的塔位，本來就應該貨比三家，放在都了解清楚這家的背景跟環境服務價格，並都有共識也能接受的寶塔，而不是放這裡了之後才在那邊不信任師父，那麼多的OS，看完您的文章只覺得您應該好好檢討自己，自己成熟一點。

最後，建議您:無論您是否有宗教信仰，本應當尊重彼此，不應該稱呼比丘尼為女尼或尼姑，這是非常沒有禮貌的稱呼，因果輪迴不是不報時候未到。

大家都要放中台萬里天祥寶塔禪寺,因它都有固定頌經祈福,及辦法會,為亡者添功德,比一般靈骨塔沒有師父慈悲祈福,甚至沒人去的,大家不敢去的好太多,中台萬里天祥寶塔禪寺打齋是不用錢的,要捐也是隨喜,且素菜是越做越好吃,雖不是什麼山珍海味,營養也很好,是志工努力再努力做出來的,每次法會都是人山人海,大家齊力為亡者祈福,我們是沒放靈骨,但有放2個牌位,可讓祖先進來聽經聞法,如是o氏祖先牌位,以後可再加放同一個牌位(好像1萬元),師父都很慈悲,師父法會說經聞法,都會深入淺出，給信眾了解佛法,口才好,非常有趣,且加入人生大道理,我原愚昧,聽師父說法,越聽越有興趣.還有是知客室啦.感恩,我二姊是常去中台萬里天祥寶塔禪寺做志工洗廁所,大家歡喜來都有福報,大家為祖先祈福,都很孝順都很好,我口才不好嘴笨,若有說得不好的,請大家原諒,哈哈.

感謝分享!

http://www.yyj.tw/

樓上那篇報導顯然失真，與事實不符，各位若是懷疑，不妨親自驗證，勸各位若無實據，不要隨便聽信網路謠言，造口業:
1. 天祥的塔位只提供精舍禪修學員，並不對外"販售"
2. 塔位不能挑選，按申請的先後照號碼順序提供，何來不同位置不同價錢。
3. 寺廟法師每日晨昏兩場法會誦經供齋飯，迴向所有往生者，非常莊嚴，不信者可親自前往參加驗證，早上十點，下午四點半，每日兩場，有安排大法會的日子，以大法會取代，全年無休
4. 寺廟經營需要經費，有能力的布施，沒有能力的讚嘆隨喜，何苦造口業。

http://www.idn.com.tw/news/news_content.php?artid=20040614ag004 看起來很多人對那邊都不太滿意

我對天祥寶塔的映象也很不好,之前親人骨灰入塔時,來辦法的法師一直提醒我們要隨喜,所謂 錢財入山門功德隨施主

我也有家人於去年放置於天祥寶塔，有一次要參加法會，不小心忘記在門口箱子裡「奉獻」，居然被酸了一頓。
說實在，感覺並不好。
信仰是隨人的沒有錯，只要心理能得到平靜。
但本世當人本身就是修行，生活即是修行，到山裡去遠離人間所謂修行，是否是一種逃避？值得深思。

作者是小孩子嗎?
成熟一點好嗎?

不錯的分享 http://heijin.hi99.cc/

「要說謝謝法師為我們倒茶，並且要雙手合掌，是法師幫你們倒茶耶。」以上言論,我覺得很恰當,一般來說,我不敢讓法師為我倒茶.學到了.阿彌陀佛.

批評筆者的人好奇怪，筆者也明講了自己不是佛教徒，就是個普通人，你們這些支持中台的若是悟道者，又何必出言批評人家？啊不是很慈悲很包容嗎？連接受不同的聲音都無法？光看這樣就知道中台下面的是怎樣的俗人～

我真的覺得是版主在傲慢，
你已經用了先入為主的觀念在看待宗教，
況且每個環境也有環境的規矩，
雙手合十謝謝師父也不為過吧？
不然你去行天宮拜拜也不要照道教的規矩走

像你們這種，什麼都不懂就不要去浪費人家塔位，自己傲慢卻不知道反省，去哪吃飯不用花錢，佛寺沒免強你付，都是隨喜方便價格的，給你這種樣子放在那還沒恭敬心，給你們放很浪費一個塔位

沒有對佛教的信仰，就不要把親人放在寶塔中，不然每一次來看親人都要受這種氣何苦呢？把位子留給真正珍惜的三寶弟子們，感恩你。

哈哈哈大笑， 這對話好笑。。。

你佛祖的，你是來修行還是當業務員來拼業績的？

好久沒有笑這麼開心了。感恩分享。笑死我了。98

我是感覺，唉呀…師父妳是出家人，也是女生，就算是為了維護道場秩序，可是這樣，是不是

一點慈悲心都沒有？

早就不去了。一開始外省老爸往生，我也是不安常往精舍跑，沒錢的就去禮佛，幫忙出坡。

後來又再遇到禪修班的學員，問說怎不去了？
大姐反應說，唉呀！妳會不會覺得一直在招生，反正招生等到更好更有錢的施主 ，像你們這種的就……我就不是這樣，因為基督徒的，爸媽，不是我小孩的爸媽確會發揮大愛，他跌倒了幫忙扶他，可是，之前我也很喜歡去精舍，但是，有次小孩在外受傷，最近當下以為可以去精舍尋求協助，有位法師，不顧小孩受傷，反而嫌棄他滿身是雪 ，就說不是精舍的學員不要進來！

其實也還好，師父也是要過生活的，使用者付費也很正常吧！不可能都不要錢

曾在中台附屬的精舍修過
真的會對中台的作法印象不太好
真的甚麼都要錢
其實要錢是還好
上課也經常要洗腦人＂慈悲喜捨＂
結果常常開口就是參加一個活動
要人捐個六萬（對老闆類的信徒）
對一般的信眾也要2000 6000
重點是中台的活動一年就有將近快10個
一次一次下來真真不得了
不想參加還會一直被追問 總是半推半就的呢

是真的，有好的尼姑也有壞的尼姑，也有說話酸人的尼姑，和傳香時故意往人指著的尼姑，不過是作七才去的萬里天台禪寺，就碰到3次不像出家人應有的行事作風，印象很差，不是在修行嗎?

沒有深入了解人家話背後的原因，和平常真正的所做所為，還是不要隨便妄言好。願你能惜福。

無論誰！不徹證～真如空性～便會起執著顛倒妄想意識。
徹證後～任何境～在你眼前亦是如夢幻境終究亦不可得～

坦白說，骨灰罈放在寺院後，在家眾也不知道出家人是否天天誦經回向，在家眾也不知道出家人是否有精進持戒修定等等，在家眾更不知道出家人是否真的是出家人，除非在家眾自己已是大成就者，不過，如果在家眾自己已是大成就者，那自己來超渡不就得了？所以，我不鼓勵在家眾將骨灰罈放在寺院，何況，萬一，寺院若有破戒犯齋之罪業，難免染污骨灰罈，那骨灰罈又不可能自行逃離，那還不如將骨灰罈放在一般的墓地，由在家眾自行在家天天誦經迴向比較穩當。

沒人強迫你們將骨灰罈放在天祥寺
若不爽又何必自討苦吃
你們當時就應離開
不必忍
其實
骨灰罈不一定要放在寺院
就在去年
我的父親往生後
我依遺言將其骨灰罈放在家族公墓
並經常誦經回向其往生淨土或至少是天界（家父生前因某些原因而無緣皈依佛教）
後來我仗地藏威神力真的去天界看到家父
那麼
只要我繼續天天誦經回向家父
家父還是有希望可往生淨土（不一定是極樂國～那個琉璃淨土也不錯呀）
所以我再次呼籲
佛教徒其實不要自己逼自己
畢竟戒律可沒規定【骨灰罈一定要放在寺院】
骨灰罈放哪裡都一樣
重點是祖先到底有沒有得到超渡往生淨土或天界
當然
戒律也沒規定非得請僧誦經超渡不可
在家眾自己誦經超渡亦得
地藏菩薩本願經云：【....對諸佛菩薩像前，志心自讀此經，或請人讀，其數三遍或七遍。如是惡道眷屬，經聲畢是遍數，當得解脫，乃至夢寐之中，永不復見。】
我的祖母曾在夢中向我求助，我個人就曾自行念誦地藏菩薩本願經三遍超渡我的祖母成功。

不喜歡、看不慣就別去吧!沒有人勉強你，不是嗎?
這種事，本來就是一個願打、一個願挨，
徒然在這邊用不敬的語言揶揄，只是造自己口業罷了!

中台就是個商業的教派!
雖然上面很多也許是中台信徒在辯駁, 但是還是改不了外界對中台斂據財富, 卻只拿來蓋宏偉的寺廟, 買了一大堆美其名稱為保護佛教藝術, 實則是出家人戒不了貪慾的各種藝術品等諸多觀感！我去過南投的中台總寺和天祥寶塔, 給人都是這種感覺! 不斷變花樣跟來寺的人索要金錢, 透過各個精舍辦法會把供養僧的儀式加入法會儀式中，讓參與者在大眾壓力下被迫捐獻, 都是這個教派給人的真實感受！請問，最近被質疑的慈濟, 至少還看到有拿些錢來賑災, 把台灣的名聲在世界打響, 但是財務一出問題, 也被大家批評，而且乖乖公佈財務報告（即使無法讓大眾滿意），試問拼命累聚財富的中台，財務何時向信徒和公眾公開呢？

其實是你的心 !傲慢！
願你知慚 知愧～
ㄧ篇 損德的文章 ～
自以爲可以用錢衡量一切的邪見

佛教早就商業化.別對他期望太高
全世界在原發源地近滅絕的現代宗教
只有佛教 不會事出無因
去看看印度歷史怎麼寫這宗教
你就會釋然

所有一切都是使用者付費與願者上勾!
佛祖雖然慈悲可是佛祖的代言人也得吃飯!
也可以讓你培養布施的功德!
有些人說為何我這生賺錢這ㄇ辛苦!
那不就是你上輩子布施的時候,心理萬般不高興!
有時立牌位不只是利益死人也是利益活人,有些人活著覺得親人活著沒好好對他總是希望他去往好的地方,如果讓你付幾萬塊你下輩子不用擔心他死去後去不好的地方,你用幾萬塊除於你剩下的日子一天可能還花不到幾塊錢!
凡所有的煩惱都是菩提!
隨喜你讓更多人有更多的角度去思考問題!^^
一切問題其實就是"沒錢",對於有錢人來說這些都是小錢!
不過如果知道有錢人為何有錢就是他們上輩子常布施!
我個人是比較喜歡隨喜功德!
記得有人捐錢你就隨喜他!你也賺到功德喔!^^
加油!^^

宇宙無神佛。所有宗教都是騙！！！

在中台你花的這錢非常非常少，你看得到的卵軟硬體，都是很多很多大德、大功德主的供養。花少錢的人說實在的是在享用很多人的發心供養，有何好報怨。

學佛多年，每次看到牧師與基督教徒的互動，
再看佛教的法師們與信徒的互動，總有一股叫人想吶喊的衝動，我與版主有完全一樣的遭遇，天祥法師的作法，當時也讓我覺得傻眼，但不認為這是天祥法師傲慢，而是天祥法師們思維與一般人有不同，法師們被指導要做這些流程，法師們本身也認為這些作法是對的，所以才會不疑的去執行，法師們似乎沒有考慮一般人的觀點，如此引起一般人不好的看法，但是法師周圍的人沒有人認為是錯的，也不覺得有需要改進，這樣如何接引大眾? 如何對大眾傳法? 身為佛教徒，看到樓上的各位大德說法，不知道誰可以告訴我，誰才有資格建議法師，如何建議才不會輪為大不敬的罪行，記得先了解版主的抱怨是什麼? 為什麼有這些抱怨? 不要因為版主的用字潛詞而忽略了版主抱怨的原因，找出其中可以改進的，不要讓進塔的作法要供養好多次。

其實.世界就是需要這樣看不慣世界的人.
如果.有完全免費.什麼都不用錢的納骨塔.
接待者慈悲又謙下.最好有神通.知道別人不可以喝什麼.吃什麼.
這世界不就更美好許多?
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在指責別人的時候.自己又做多好了呢?
唸別人跑的慢.所以自己跑很快?

見壤：「那你爸爸很有福報喔，可以放到這裡。」
Ringer微笑但不想點頭，心裡的OS則是：「是喔，有錢就有福報，你們一個塔位還賣十二萬勒！」
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以上的版主的第1句os.就已經充滿偏見及傲慢.或許法師後來提醒禮貌的說法可以更好...但版主已經是滿腦髒話了.看到什麼都是不爽了...
法師說的也沒錯.有塔位可以入.本就是有福報的一件事.有人幫忙照顧的乾乾淨淨.不時也有供養...世上又有多少其他往生者.是沒有好好被照顧的.甚至曝屍呢?
覺得貴?請把土葬.其他塔位的價錢全都列出來比較.才是客觀...政府或法律沒逼你一定要來...是一般大眾都自以為花錢的是大爺.要別人便宜又恭敬吧...最好是超級慈悲.都完全不用花錢吧?

沒錯她們滿傲慢的什麼都要錢

會看到此篇, 就是聽到有人對天祥寶塔很負面, 本文作者所描述的讓該比我聽到的算小事. 台灣的佛教已經完全走偏了.

對天祥寶塔的僧人以及給人的感覺就是商業化，我先生往生也是入塔於此，一般對出家人的感覺都是慈悲心，但在這裡是看不到的(感覺凡事的出發點就是要錢...)，佛祖若是有知，也會難過吧!
(只是路過看到此文章)

我很想知道這篇寫了超過十年的文章
為什麼現在還有人會看到呢
不解

我是佛門弟子,父親剛往生,兄弟姊妹只有我學佛,由於父親的佛事經驗,讓我可以瞭解你的感受,不過你願意把心裡的想法表達出來,是很好,讓宗教有進步的空間,是一可貴的法佈施,讓大家在看別人的問題之餘,也反觀自心深處.
宗教也要與時俱進,聖嚴師父於學思歷程:[只要不被某一個或者是某一些鏡頭所引誘,而不知不覺地離開了所站的原點,隨波逐流地跟著人潮流動,那就是最好的修行方法..]所以因你的慈悲把心裡的想法表達,讓法師們能感受到面對不同的契機也要有不同的接引方式.
中台惟覺和尚的禪法[中道實相觀]是非常精準的契性.是當代龍象,這些問題反應,執事法師如能看到,相信會有快速的改善,因為僧眾們真的非常慈悲;只因佛弟子礙敬重三寶,不敢反應問題,加上僧團侑於叢林修行,方外之事難免需大家護持成就.
以禪宗佛弟子的身份,跟你按個讚!

我也是Michael Lee, 跟前面已有回文的Michael Lee不同人喔! 以前年輕時，我對出家人的觀點很簡單的就是他們應該是消極遁世，稍接觸過才知這樣的看法不對!
宗教是跨世的，所以不能僅用單這一世的價值觀來看。多數人都要人生有一定經歷，特別是至親生離死別的經歷，才會想認真了解這一世以外的世界!
過來人的經驗，不論對宗教或任何人事，總是盡量先開放心胸，放下成見；遇到不喜歡不認同的地方，先放在心裡，有機會可再進一步了解!
每個宗教或其下的組織的運作必然不會同質，但那些差異都是表面都是不重要的，也難免會有的，其實不用在意，更不要因此影響了學習宗教教義就好。
中台禪寺規模很大，很多人不以為然；但有人回答說就是要這樣才能吸引更多人來接觸佛法；對我而言，中台的物質不是師父們自己私人享用，那就ok，都是弘法，只是方法不同

路過或是過路的信眾都這麼傲慢，裡面的清香油真是多啊﹗

坦白說，我看不出，這樣的過程，與「中台禪寺」是否傲慢有關。
1. 3萬 7萬 12萬，是市場價格，民眾認為值得，就可以購買，不值得，就不用。走幾公里的金寶山，一個塔位60-120萬都有，該歡喜地也很歡喜，想抱怨的還是抱怨

2.對寺廟來說，您的先人骨骸或是牌位，放到佛寺，如果您有點宗教信仰，這也許是個不錯的地方。比丘尼當然是與你們說，有福報。(我也是這樣認為)要不然，若你說先不中聽的話，那豈不更是氣煞閣下

3.在佛教中，佛法僧是三寶。出家眾是僧寶。給俗家眾倒茶，是表示歡喜與接引。對於佛門弟子，會給予恭敬的回禮，若無信仰者，則就以世俗的禮貌即可，你的不高興，只是因為該比丘尼不知道你的身分

4.寺廟裡面都會有點燈祈福，你若覺得，隨喜供養，就供養吧。照你的描述，你的七萬是讓渡，也就是說，不是天祥寶塔收費，寺廟要維持，總有基本開銷。如果都不開燈都不用電，弄得陰森森，這樣您肯定會有更多怨言

5.打齋，就是吃飯。你要不要在那裡吃飯，你自己決定。你吃完飯後，要不要給錢，也你自己決定。但回頭想，寺廟的錢都是眾生錢，如果可以隨緣佈施，也是很好。

好好的想一下, 到底傲慢的人是你, 還是別人, 如果你是那麼有想法的人.

看你打得還尊重別人信仰?那你有尊重法師他們嗎?不喜歡聽就不要這麼地打吧?!很不尊重他人耶!

我有完全相同的經驗，所以可已深切體會不舒服的感覺！

今天突然想到禪宗
在google上打了六祖慧能
看了一些介紹文章
突然看到中台禪寺的介紹
想起了上次遠遠看的的景像
不禁又在google打上中台禪寺
沒想到看見妳的文章
讓我心有戚戚焉
我總認為錢不應該是這樣花的...

袈裟
你有錯字
我實在無法容忍
一定要出面指正一下
(現在去辯論那個是我的分身)