中國漢唐舞舞出千年文化——《楚腰》
走近重大舞蹈系，揭開中國漢唐舞神秘的面紗！
(一) 楚腰
《楚腰》（女子六人舞），北京舞蹈學院孫穎教授1997年編導，音樂選自古曲《淥水》。史書說：“楚人慕翹袖折腰之舞”，依此資訊編創了楚腰。當然也有感於先秦時代情思浪漫的楚文。相傳先秦時候楚靈王好細腰，楚地女子以腰細為美，楚地又盛行巫風，婆娑歌舞，事神娛神也就成了楚人的“時尚”。這個舞蹈根據楚文化的歷史訊息，也參考了湘、桂邊境銅鼓飾紋中的羽人形象，試圖表現先秦時代樸拙的舞風；坦蕩狂放的巫女神韻和不同于後世的秀麗嫵媚。杜牧詩“落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名。”
“楚腰”出自《韓非子•二柄》：“楚靈王好細腰，而國中多餓人”。唐朝杜牧的詩中也有：“落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕”的讚歎。在我國漢畫像石、壁畫及古代造型藝術的中存在著許多“翹袖折腰”的舞姿形象，在漢樂府中記載著“亢袖起舞，奮袖低昂，頓足起舞，連臂踏地”的形象描述，不禁讓人浮想翩翩。《楚腰》是一個典型意義上的中國古代舞蹈的現代詮釋，重現了中國古代楚地特有的舞蹈形態與風味。仿古，卻不泥古；創新，卻不媚俗；在濃厚的文化背景的支撐下，從現代人對歷史思考、追尋的視角，審視傳統的文化精神。
就中國古典舞的形態而言，在仿古或創新的中國古典舞如《霓裳》《飛天》《踏歌》等作品中，總有些完全相同或相似的東西貫穿於創作活動中，即以一種實現虛與實相統一的手段，追求完滿的舞蹈境界，《楚腰》亦如此。創作者緊緊抓住楚舞翹袖折腰的形態特點，突出女子舞蹈腰部的動態、美感，將歷史與現實、形態與意境這兩對相生相對的虛實關係滲透到舞蹈作品中，舞臺上栩栩如生的楚舞，讓人不知到底身在何處，仿佛漫長的歷史文化苦旅，在這一刻已是苦盡甘來，那不是文明的浮華，而是昇華。中國古典舞在中國古典美學要求下，從“氣韻生動”到“意境”、“意象”，無不遵循歷史與傳統的演進。《楚腰》在古典美學的虛實論的美學標準的要求下，也達到了藝術虛實統一的境界。在創作中，以有限的形態創造無限的意境；在審美中也對應著心態虛靜的審美心態。
面對《楚腰》，人們無法不以一種虛淨澄明的審美心態去體悟舞蹈的最高境界。舞蹈藝術不僅是形態的追求，還有對陶冶人類情感的理想追求。在《楚腰》中，我們既羡慕舞者的婀娜多態，又更讚歎中華文化的瑰麗與多彩。所以《楚腰》不僅屬於現代，屬於歷史，更屬於人們內心深處對美，對古代文化的緬懷與激勵的渴望。