◎陶淵明飲酒詩：〈結廬在人境〉試詮



壹、詩文



　　　　結廬在人境，而無車馬喧。

　　　　
　　　　問君何能爾？心遠地自偏。

　　　　
　　　　採菊東籬下，悠然見南山；

　　　　
　　　　山氣日夕佳，飛鳥相與還。
　　　　

　　　　此中有真意，欲辯已忘言。




貳、試解



　　我居住於此一人間世，卻不覺此世間的一切紛紛擾擾、令人無所依適。


　　有人問我：這怎麼可能？我告訴他這是因為我使心情遠離俗塵，所以可能。


　　我曾採菊在那東邊樹籬之下，在悠游自適中，看見了位於遠方的南山；


　　當時的感受是傍晚的山嵐很美，而飛鳥自在地結伴還巢。


　　這總體的感受是涵蘊著一種生命真誠的感動與真存的實感的啊！我實在是不知道該如何去詮說它啊！



參、詮釋


　　車馬喧鬧之所以不再成其為喧鬧，是因為人的放失之心能夠回到其「在其自己」，進而上溯於道，與那奧祕的宇宙總體之源和合為一，契接於自然無為之道，再透過道的本源之光返過來照亮那人世的紛擾，是以一切俗塵得以擺落，而人對此世的態度便成了一種美學式的欣趣、無目的的觀照。



　　南山本是南山，但因人的心被俗塵所干擾、遮蔽，南山不成其為南山。而南山之所以又成其為南山，是因為通過了那「生命的復歸」之途，「生命之離其自己」而復歸於「生命之在其自己」，因而人的生命得以自適、自在，亦因此得以上溯而契接於那存有根源的光亮回返過來朗照萬有。則南山之得見，未必是無意，亦毋須有意；南山只是南山，南山仍是南山。傍晚的山嵐，以及倦飛知還的歸鳥便在這一總體的觀照裡如如自化。



　　這一切如何可能？那是言說所無法窮盡的！那應是一種生命復歸之後的真誠感動與真存實感……



23:30/07/21/2003