(轉載)【《奇蹟課程》中文部】KW_如何時時安住當下?
KW_如何時時安住當下? 專欄版編/發表於 2015 04/02, 09:19
問:我是新學員,想請問的是,如何時時維持著當下臨在的感覺?我曾短暫體驗過跟聖靈在一起的深沈平靜感,很想再度體驗那種感覺。請問,如何讓這種美妙感覺持續超過五分鐘?
答:在心靈完全痊癒之前,我們的選擇決定了自己能否體驗平安。尚未痊癒的心靈是分裂的,永遠處在兩種互斥現實(一方面相信分裂的小我、一方面保有一體記憶的聖靈)的衝突中。〈正文〉第五章提過,天人分裂只是心靈分裂的別名而已。小我乃是分裂的象徵,而聖靈則是平安的象徵(T.5.III.9:3,4)。尚未療癒的分裂心靈在世界大夢裡所經驗到的自己,與真實的自己是完全牴觸的。在尋求平安的同時,必會擔心全然的平安即代表要喪失具獨特個體性的身體。為此,分裂心靈就如〈正文〉所說的有兩個目標:小我的目標和聖靈的目標都能自成一個體系;正因如此,它們的目標絕對沒有任何相容並存的可能。小我總是伺機分裂與對立。聖靈則從不放過療癒與合一的機會。 (T.7.IV.5:1,2,3) 你所經驗的平安,是選擇聖靈與神聖一刻的結果;一旦選擇分裂,平安就此告終。只要看看我們的平安感總是如此短暫,便能知道其實我們有多麼認同小我、懼怕平安了。而本課程的目標就是要療癒分裂心靈。我們得先認出,分裂乃是心靈的決定,這個決定造就了夢境裡的一切,唯有透過寬恕過程,心靈才可能漸漸得到療癒。
事實上,平安的片刻就算再短暫,對聖靈來說卻非常重要,因為祂的課程便是要善用教與學的對比:你會漸漸發現,比起不寬恕所帶來的內心騷動,真實的平安確實感覺好得多,這種對比感會愈來愈強烈。然而困難的是,如何學到「失去平安」與「評判」是彼此相關的。表面上看起來,平安感似乎毫無理由的消失,但實際是心靈先選擇了認同小我和特殊性,才會產生罪咎,而後便勢不可免地把判斷投射到我們自己或別人身上。這類情形其實經常發生,然而拜「否認」之賜,我們對此毫無所察。因此耶穌在《課程》裡要求我們,務必對自己的念頭和評判非常儆醒,因為它們都會為我們「選擇分裂而後忘記自己的選擇」提供重要線索。
總而言之,放下判斷自會讓我們體驗到平安,而選擇小我的後果必然是不平安;但無論是哪一種經驗,都會對我們很有幫助。重點是要牢記,當我不平安的時候必然就是選擇了分裂。既然這是我的選擇,是我想要認同小我而非聖靈,寧要罪咎也不要平安,那麼,此刻我該重新評估錯誤決定的慘痛代價,而決定要重新選擇。這麼一來,「不平安」也就成為讓我重回平安的莫大助緣了。這種歸心狀態(mindfulness)便是時時安住當下的妙方。另外還需記得,千萬別為了平安片刻後又再度掉入不安而自我批判,畢竟,允許聖靈療癒我們的分裂心靈需要一段過程。我們的任務,只是在每一次的評判中重回心靈(mindful),也唯有如此,才是真正的寬恕。漸漸地,平安的感覺會持續得越來越長久,直到平安最終成為我們唯一的選擇。
選自/奇蹟課程基金會問答服務
翻譯/妍蓁
校潤/Robert
轉載自《奇蹟課程》中文部之〈KW_如何時時安住當下?〉
前陣子發現轉載文章中,有不少來源文章的連結出錯,連不上原文。雖然修改了幾篇,但想要全部文章都得再重新確認一次,覺得工程頗大,有點兒發懶……。
最近在讀《賽斯書.早期課1》。相較《奇蹟課程》,賽斯的人味讓一樣艱澀難懂的文字稍帶趣味。每天讀一段,時至今日,可說有中譯版的賽斯書系列都讀過了;蠻開心在讀完手頭上的賽斯書後,《早期課》就出了。
前陣子看到一個部落格,內容也是類似高靈傳訊,發現作者似乎是臺灣人,一開始覺得難得有東方人傳訊,還看了幾篇,但愈看愈覺得有些地方或許閱讀者要深自思考一下比較好,切莫一見「高靈」就照單全收。許是這麼多年來,看過的高靈訊息對「主政者」「當權者」幾乎沒有正面說法;較中性的說法大多是說目前人類社會的政治體制、金融體系將會有巨大改變,資源壟斷在某些人(階層)掌控的情況將會改善,人們將能更自由地依自己的性向發展自身能力,而社會也將會往更自由的方向走去,負向些的對各國政府都沒好話,各種陰謀論、外星人控制論都有,然而共通點都是把「當權者」歸在「既得利益者」之列。
這真是我幾十年來第一次讀到,「高靈」把對抗「主政者」的人民,視為被「既然利益者」搧動,傳訊中還要求人民要順服主政者?我想,倘若這真是「高靈」所言,那祂認為最棒的人民與政府,該是「北韓」吧?
看到那篇所謂的傳訊,當下我非常想留言反駁,但最後我選擇的處理是不再看了。我深自思考,在這件事上,自己能看見什麼?又能獲得什麼想法?我發現,這是《奇蹟課程》中一再提醒學員要注意「神聖小我」的超級演出,而我想要反駁的心態,其實也是另一種「神聖小我」的反應,然而,這都是偽裝過的「小我」,都是覺得別人對自己錯的小我,都是覺得自己更神聖,或者更「新時代」的小我,都是意在「特殊性」的小我。
所以我也覺得,或許諸多新時代書籍看來十分美好,卻非常容易讓人更把自己「特殊化」了,這些仍是「工具」,跟諸多法門一樣,都只是「工具」;要小心莫把「工具」當成「目標」,是需要很大的智慧與不停的自省。