（轉載）【《奇蹟課程》中文部】KW_如何時時安住當下？
KW_如何時時安住當下？ 專欄版編／發表於 2015 04/02, 09:19
問：我是新學員，想請問的是，如何時時維持著當下臨在的感覺？我曾短暫體驗過跟聖靈在一起的深沈平靜感，很想再度體驗那種感覺。請問，如何讓這種美妙感覺持續超過五分鐘？
答：在心靈完全痊癒之前，我們的選擇決定了自己能否體驗平安。尚未痊癒的心靈是分裂的，永遠處在兩種互斥現實（一方面相信分裂的小我、一方面保有一體記憶的聖靈）的衝突中。〈正文〉第五章提過，天人分裂只是心靈分裂的別名而已。小我乃是分裂的象徵，而聖靈則是平安的象徵(T.5.III.9:3,4)。尚未療癒的分裂心靈在世界大夢裡所經驗到的自己，與真實的自己是完全牴觸的。在尋求平安的同時，必會擔心全然的平安即代表要喪失具獨特個體性的身體。為此，分裂心靈就如〈正文〉所說的有兩個目標：小我的目標和聖靈的目標都能自成一個體系；正因如此，它們的目標絕對沒有任何相容並存的可能。小我總是伺機分裂與對立。聖靈則從不放過療癒與合一的機會。 (T.7.IV.5:1,2,3) 你所經驗的平安，是選擇聖靈與神聖一刻的結果；一旦選擇分裂，平安就此告終。只要看看我們的平安感總是如此短暫，便能知道其實我們有多麼認同小我、懼怕平安了。而本課程的目標就是要療癒分裂心靈。我們得先認出，分裂乃是心靈的決定，這個決定造就了夢境裡的一切，唯有透過寬恕過程，心靈才可能漸漸得到療癒。
事實上，平安的片刻就算再短暫，對聖靈來說卻非常重要，因為祂的課程便是要善用教與學的對比：你會漸漸發現，比起不寬恕所帶來的內心騷動，真實的平安確實感覺好得多，這種對比感會愈來愈強烈。然而困難的是，如何學到「失去平安」與「評判」是彼此相關的。表面上看起來，平安感似乎毫無理由的消失，但實際是心靈先選擇了認同小我和特殊性，才會產生罪咎，而後便勢不可免地把判斷投射到我們自己或別人身上。這類情形其實經常發生，然而拜「否認」之賜，我們對此毫無所察。因此耶穌在《課程》裡要求我們，務必對自己的念頭和評判非常儆醒，因為它們都會為我們「選擇分裂而後忘記自己的選擇」提供重要線索。
總而言之，放下判斷自會讓我們體驗到平安，而選擇小我的後果必然是不平安；但無論是哪一種經驗，都會對我們很有幫助。重點是要牢記，當我不平安的時候必然就是選擇了分裂。既然這是我的選擇，是我想要認同小我而非聖靈，寧要罪咎也不要平安，那麼，此刻我該重新評估錯誤決定的慘痛代價，而決定要重新選擇。這麼一來，「不平安」也就成為讓我重回平安的莫大助緣了。這種歸心狀態（mindfulness）便是時時安住當下的妙方。另外還需記得，千萬別為了平安片刻後又再度掉入不安而自我批判，畢竟，允許聖靈療癒我們的分裂心靈需要一段過程。我們的任務，只是在每一次的評判中重回心靈（mindful），也唯有如此，才是真正的寬恕。漸漸地，平安的感覺會持續得越來越長久，直到平安最終成為我們唯一的選擇。
選自／奇蹟課程基金會問答服務
翻譯／妍蓁
校潤／Robert
轉載自《奇蹟課程》中文部之〈KW_如何時時安住當下？〉
前陣子發現轉載文章中，有不少來源文章的連結出錯，連不上原文。雖然修改了幾篇，但想要全部文章都得再重新確認一次，覺得工程頗大，有點兒發懶……。
最近在讀《賽斯書．早期課1》。相較《奇蹟課程》，賽斯的人味讓一樣艱澀難懂的文字稍帶趣味。每天讀一段，時至今日，可說有中譯版的賽斯書系列都讀過了；蠻開心在讀完手頭上的賽斯書後，《早期課》就出了。
前陣子看到一個部落格，內容也是類似高靈傳訊，發現作者似乎是臺灣人，一開始覺得難得有東方人傳訊，還看了幾篇，但愈看愈覺得有些地方或許閱讀者要深自思考一下比較好，切莫一見「高靈」就照單全收。許是這麼多年來，看過的高靈訊息對「主政者」「當權者」幾乎沒有正面說法；較中性的說法大多是說目前人類社會的政治體制、金融體系將會有巨大改變，資源壟斷在某些人（階層）掌控的情況將會改善，人們將能更自由地依自己的性向發展自身能力，而社會也將會往更自由的方向走去，負向些的對各國政府都沒好話，各種陰謀論、外星人控制論都有，然而共通點都是把「當權者」歸在「既得利益者」之列。
這真是我幾十年來第一次讀到，「高靈」把對抗「主政者」的人民，視為被「既然利益者」搧動，傳訊中還要求人民要順服主政者？我想，倘若這真是「高靈」所言，那祂認為最棒的人民與政府，該是「北韓」吧？
看到那篇所謂的傳訊，當下我非常想留言反駁，但最後我選擇的處理是不再看了。我深自思考，在這件事上，自己能看見什麼？又能獲得什麼想法？我發現，這是《奇蹟課程》中一再提醒學員要注意「神聖小我」的超級演出，而我想要反駁的心態，其實也是另一種「神聖小我」的反應，然而，這都是偽裝過的「小我」，都是覺得別人對自己錯的小我，都是覺得自己更神聖，或者更「新時代」的小我，都是意在「特殊性」的小我。
所以我也覺得，或許諸多新時代書籍看來十分美好，卻非常容易讓人更把自己「特殊化」了，這些仍是「工具」，跟諸多法門一樣，都只是「工具」；要小心莫把「工具」當成「目標」，是需要很大的智慧與不停的自省。