只有一個人需要你教育，那就是你自己。別人不需要你說教。

　　這個講法是否與“你是你兄弟的監護人”的講法相左呢？

　　我們說，每個人都要對他人負責。你的思想被整個世界聽聞著。你對他人負責並不意味著你把他人當作一個工程項目來做，完全不是這樣的。

　　你能為別人做的最好的事情就是對自己採取積極負責的態度，而不是去迎合遷就他人。你不是變色龍，不需要代替他人學習他們該學的課程。

　　如果你把所有的責任都挑在肩上，那麼你就是在讓別人脫卸責任。別人的責任別人承擔，不需要你承擔。如果你總是把責任拿過來，成天只是竭盡全力地取悅於人，你怎麼來服務我、服務你自己？你當然可以隨時放棄半個三明治，但你不能放棄你的本真自我。你不必貶低自己的價值。

　　是的，我們可以如實地說，你可以改變世界。我們可以如實地說，你對每個人每件事都有很大的影響。我們同樣也可以如實地說，你不能通過隨時準備改變別人來改變他們。別人如何思想、如何感受、如何言行是他們的責任，不是你的。

　　他人的劣行並不意味著你必須要彌補其過失。你必須放手！你對他人的這種關心，可能正是你的缺陷。你努力地討好他人不是在幫任何人的忙​​，這是嬌縱而非服務。哪有什麼道理講過，你得為別人包辦責任？你不是每個人的母親。

　　是的，提高你自己是幫助他人轉化的有效方式。但這並不意味著你得忘了自己而只關心他人。你可以烹煮食物來滿足他人，但你也得吃，把自己忽略了是不對的。

　　那些偉大的聖賢們把重點放在哪裡？你好好想想再回答。你可能會認為他們的首要重點是照應和顧及他人。聖賢們是如何為他人服務的？ --- 他們通過服務於我來服務於人。

　　假設你正在為五個人做飯，請不要告訴我，你在準備五種不同的膳食好讓所有人開心。如果有人不喜歡你準備的食物，那是他們的問題，不是你的。如果有人不喜歡你準備的飯菜，那是他們的選擇，不是你的。你得把自己的重要性考慮在內，而不僅僅只是別人的。

　　我沒有告訴過你犧牲掉自己來服務他人。我沒有告訴過你把你自己扔在一列奔馳的火車前面，來證明你的良善。你不必證明你的良善。我發送的天堂來信所面向的讀者們，絕對沒有什麼需要證明的，你們很久以前就已超越了良善。

　　首先，親愛的，你沒有什麼需要證明。你無須向我證明你。在服務他人的過程中，你希望向我、向別人、向你自己證明什麼嗎？不要這麼做，現在就停止。

　　服務他人而犧牲自己，等同於在犧牲我。你把他人放在我之前，然後騙自己相信，那是你之所是的最高良善。

　　如果你在犧牲自己，做牛做馬地把每個人都背在背上，你這是在把別的神放在前，把我放在後。不要總是把別人的需求放在你自己的需求之前，就像你在殉道。你不能，絕對不能放棄自己的幸福。如果你在對他人的情緒或自私負責，那麼你是服務了他人還是服務了我？這不是在服務。醒醒吧，親愛的。若你已經給了別人太多機會來否決你，那麼現在，你應該自由地獲取你的幸福和喜悅。幸福和喜悅有你的名字銘刻其上，不是別人的名字。

　　如果你持續地把別人的需求放在你自己的需求之前，你就不是在珍惜自己的價值。如果你沒有珍惜自己，你就不是在信任他人，也沒有在珍惜我。