2008-09-10 08:36:09心寬
性慾
性慾這東西,不像是刀割火燒,反而比較像是一條繩線。平時若有似無,但纏繞上卻無比痛苦,呼吸不得。
我決心過沒有性慾的生活,但是性慾並不像是難看的八點檔、還是家樂福的麵包—不想要可以隨時丟掉。它就像胎記,就像是烙印,注定要共存在生命中,就好像是那病一樣。
我們似乎脫離不了。
或許性慾是一種病,對於目的不在結婚生子的我們,性就失去了傳宗接代這樣偉大而神聖的藉口。當把這神聖光環摘下的時候,我們要怎樣合理化並剖析赤裸裸的慾望?
而且,當我們,應該說大多數的我們,因為性染上這樣的病。
但我們仍然不悔。
這究竟是一種唐吉軻德堅持自我的勇氣,還是我們只是La Belle的騎士,或說性奴—飲下神仙般的毒釀,在熱吻中尋找酣眠,即便是陷阱也樂此不疲,甚至獲救之後仍悵然若失,徘徊在人去洞空的荒原。
沒有鳥兒在唱歌,Keats這樣說著。
但倘若性慾如夢似幻,但那夢中的人帶著甜蜜的笑容,我們是否應該喚醒他?倘若真實的世界是如此不堪,如此無力承受,是不是就讓他們快樂的去夢吧?
真實的世界是不是也是一場夢呢。
衰老的國王和蒼白的王子聲聲的呼喊,對於騎士來說到底是喚醒,還是喚迷?
醒過來之後的真實世界,沒有國王,也沒有王子,也沒有仙靈般La Belle。只有黑黝黝寒冷的山洞。
沒有鳥兒在唱歌。
獨自醒著。
故事引“La Belle Dan Sans Merci”,John Keats。
我決心過沒有性慾的生活,但是性慾並不像是難看的八點檔、還是家樂福的麵包—不想要可以隨時丟掉。它就像胎記,就像是烙印,注定要共存在生命中,就好像是那病一樣。
我們似乎脫離不了。
或許性慾是一種病,對於目的不在結婚生子的我們,性就失去了傳宗接代這樣偉大而神聖的藉口。當把這神聖光環摘下的時候,我們要怎樣合理化並剖析赤裸裸的慾望?
而且,當我們,應該說大多數的我們,因為性染上這樣的病。
但我們仍然不悔。
這究竟是一種唐吉軻德堅持自我的勇氣,還是我們只是La Belle的騎士,或說性奴—飲下神仙般的毒釀,在熱吻中尋找酣眠,即便是陷阱也樂此不疲,甚至獲救之後仍悵然若失,徘徊在人去洞空的荒原。
沒有鳥兒在唱歌,Keats這樣說著。
但倘若性慾如夢似幻,但那夢中的人帶著甜蜜的笑容,我們是否應該喚醒他?倘若真實的世界是如此不堪,如此無力承受,是不是就讓他們快樂的去夢吧?
真實的世界是不是也是一場夢呢。
衰老的國王和蒼白的王子聲聲的呼喊,對於騎士來說到底是喚醒,還是喚迷?
醒過來之後的真實世界,沒有國王,也沒有王子,也沒有仙靈般La Belle。只有黑黝黝寒冷的山洞。
沒有鳥兒在唱歌。
獨自醒著。
故事引“La Belle Dan Sans Merci”,John Keats。
阿懟
2008-09-19 06:18:53
打槍很傷身
腎主藏,不得以而用之
腎精對記憶、膽識都會有影響
而腎精的構成,部分就是精液
無慾不是這麼容易
但至少設法恬淡寡欲,就像老子說的
^^"
祝福健康快樂 2008-09-19 12:51:36
我常常告訴我:打個槍就算了。
版主回應
阿懟,我又要嘮叨...(好像老媽)打槍很傷身
腎主藏,不得以而用之
腎精對記憶、膽識都會有影響
而腎精的構成,部分就是精液
無慾不是這麼容易
但至少設法恬淡寡欲,就像老子說的
^^"
祝福健康快樂 2008-09-19 12:51:36
老子說的並不是禁慾,
而是在正常情況下取慾。
我偶爾會念念中國思想史。
但至少設法恬淡寡欲,就像老子說的」
阿懟,我明明回覆是[寡]欲
寡者,鮮也,少而不充為之寡
其實換個角度思考
老子,全世界第一流的自然觀察家
自然不會把禁欲放入他的學說
不過,同時他也說無欲則剛
這可能是階段性的
道德經是一本一生不讀會後悔的書 ^^ 2008-09-20 08:01:01