農曆十月十五日的下元節，為下元三品解厄水官大帝下凡，巡察凡塵人世是非善惡之期，有罪嚴懲，有善當賞，因而民間不虔誠敬備牲醴祭品隆重敬祀。



此外，民間也流傳，水官大帝乃是上古時代，治水有功、為民解厄的大禹，因而民俗相信水官可為人民消解厄，家家戶戶都到廟中祭祀水官大帝，當然是希望水官大帝大發慈悲，為天下蒼生消除所有災難，解脫一切困厄。



社會愈是進步與現代化之後，下元節的祭典愈來愈不受到重視了。



在傳統社會中，上元、中元和下元節的祭祀，代表著人們在年初、年中以及年底的需求與渴望；新年初始，當然是希望上蒼能夠賜福給人民；年已過半，還有半個年要過，總是戒慎地害怕自己做錯了什麼，因而虔誠祈求上蒼能夠赦免自己所犯的過錯；到了年底，過去一年來所遭受的不如意，希望能夠徹底解決，擺脫了所有的困厄，才能給未來的年全新的開始。



許多久居都市的人們，在城市中生活久了，漸漸就忽略了下元節的祭典，使得下元節的重要性大受忽略。



不過如果行上元、中元的角度來看，下元節代表著運氣中的解脫與重生，重要性絕對不亞於其他二節。尤其是過去一年來，運氣一直不是很好， 事諸多不如意的朋友們，何妨在下元時節，到廟中祭祀水官大帝。



水官大帝屬天神，也許在許多廟中都沒有衪的塑像（金身），但廟前的天公爐（有的廟還另外設有三官大帝爐），正是敬奉諸天神之位，因此每逢三官大帝的祭典，各廟宇都有非常多的人前去祭祀，主要的原因在此，祭祀水官大帝，要準備隆重的五牲，再加山珍海味的乾貨，五果或者四果，發粿、紅龜粿、麵線、壽桃，以及清茶、酒……等，金紙要用天公金、頂極金、壽金、刈金以及福金組成的五色金；如果不方便到廟裡的朋友，尤其是上班族，可選擇在上班之前的早晨，在前陽台或者樓頂空曠之地，設置香案，準備簡單的鮮花素果，禱祝水官大帝消災解厄，相信只要心誠，必能獲得天神的感應。







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早上路過五路財神廟
想起今天是民間信仰下元節
上網查了有關資料
中國人真可愛也天真善良
都想人死後一定也和人間一樣
不過大家的盼望不是全沒的
耶稣來改變了人類的命運
人類終於能再回到天界
若是人犯罪只要向天真心懺悔
再去告解一定得罪赦
人出生一次在世上
人死一次後經過個人末日審判
可能到
一曰天堂
二曰煉獄
三曰地獄
靈魂不死不滅
死的是肉身
耶稣光榮再來時
世界末日審判時
人的肉身復活和靈魂結合
那時人的結局
不是天堂
就是地獄
是有天堂有地獄
人有罪有審判
是有神有賞報
中國人相信天向天祈求
上天會賜福解厄赦罪
祖先們和大家祈求的很對
中國人本就是敬天畏天順天靠天謝天的
蒼天皇天老天爺就是最大的神
眾神之王不就是天
天掌管一切
看天吃飯
奉天承運
人在做天在看
祖先傳下來的信仰就是敬天祭祖
天主教的信仰正是
罪是可怕的
所以必需天主親自來救贖
天主是真愛人的
所以祂自做犧牲為帶我們重回天界
耶稣來帶我們回家重回天界
在今世我們心裡相信並口裡承認耶稣基督是惟一的主和救主
我們就成義就成為天主的義子女
我們都是天公的孩子
在世要聽從祂的教導
主愛的人在世享平安
今世做天公的好孩子
死後回天界永享幸福