對門帶的小女孩很喜歡我兒子
她說我兒子是她的
他們相差10幾歲
因為兒子一直真的很疼她
小女孩才3歲
小孩子的心純真能接受善意
這是忘年之交
是純真的友誼
在大人世界裡可就難得
她說兒子是她的
我們聽到是很意外的感動和開心
這句話代表兒子很讓她喜歡
喜歡到不給別人是她的喔
這句話也加多了兒子對她的疼愛
每天一聽到她來的聲音就出去瞧
見到了一定說說話
他們之間的友情在每次的見面滋長
他們不會是夫妻
但是
這純真的友誼會讓雙方在將來想起時
感到開心會一生珍藏難忘

親愛的天主
懇求祢恩賜我
笑容如茉莉花般的可愛可愛

我對信仰天主的反省



張隆順神父



我出生在一個虔誠熱心的家庭，母親是位具有信仰、虔誠、服務、愛心、福傳精神之教友。因她會一些中國草藥秘方治好許多人，因而引領二十幾位朋友領洗加入教會。她每天參加彌撒，為人正直，具正義感以及服務熱忱，因此，我家鄉的本堂神父稱我的母親為「員林副本堂」。我的信仰在母親之薰陶下，也在信仰天主方面一直沒有疑惑，雖然我看不見天主，也摸不到天主，可是我深信天主與我同在，衪在愛著我，衪在保護我。

小學時，由於記憶很好，只要老師講一次，我就記住了，放學後，書包拿回家一丟就到教堂去了，然而不複習的我，在學業成績都是名列前茅。年少時，教會是我的第二個家。雖然對天主沒有加以探討，可是卻深信在教會當輔祭，領經，唱聖歌，祈禱，參加聖母軍，訪問病人，參加中學生開會活動，參加聖誕劇，平日彌撒，主日彌撒，復活節慶祝，主日道理班是理所當然的，而且會蒙天主之祝福。

中學時，由於喜愛教會活動，服務，體驗到教會一家之喜樂。尤其本堂神父特別教我們中學生英文，結果笑話百出，有些台灣腔英語出現了，有些廣東腔英語出現了。當時中學生聯誼會、合唱團、輔祭團、聖誕話劇團、聖母軍軍友、平時來教堂服務之教友、受訪的長輩教友等等都使我懷念，而且自己在初中三年級時，對英文特別有興趣，曾參加省立員林中學英文演講比賽，竟名列第一，真感謝天主。同時，這時也體驗到一種天主的召叫│想當神父。因為想到自己的叔叔唸了神學而沒有聖神父，外國神父學語言之辛苦以及不易懂中國人之心理，因此抱著一顆奉獻教會的心去響應聖召。在高中唸台中衛道中學時，一心很想入修道院。一九五九年，我高二下時，台中教區聖神修院落成，我是第一批修生。在台中經常與大專磊恩中心耶穌會神父接觸，體驗到鄭爵銘神父（基督服務團創辦人）之愛心與聖德，因此很嚮往具有學問與聖德之耶穌會。曾找台中教區蔡文興主教談自己是否有修會之聖召，蔡主教不批准，結果在熱心祈禱下，終於一九六五年進入耶穌會初學院。當時之初學導師就是現任高雄教區單樞機主教。耶穌會之兩年初學訓練很踏實及嚴格。我曾被派去軍眷區野孩子群中帶活動及講要理，曾去新竹社會服務中心當挑土之建築工。單樞機訓練我們在工作上不怕困難獨當一面，在團體生活上無論遇到任何嚴厲之長上，常常以信德之眼光去接納。如此訓練我們對會士精神、靈修之瞭解，如會規、神操、默想等，面對社會，修會具體生活之考驗以及聖召生活之堅固。感謝耶穌會對我們訓練之苦心，奠定修會生活，精神，工作之基礎。

在初學完畢後，到輔大唸哲學是一大考驗，因為聽到一些無神論的哲學，當時有許多修士離開修院以及不少神父返俗，幸虧有輔大哲學資深袁廷棟教授、張春申神學教授指導分折，始能穩住自己之信仰。在讀神學時也是一大考驗，因有一些與傳統要理不同之說法，而且只重理性之培育，感性之培育較少，信仰理論多，信仰實踐少。在讀神學時，還好，有已故之台灣聖神同禱會領導人王敬弘神父之祈禱，使我在信仰、靈修生活上改變不少，使信仰更加生活化。

讀神學三年級時，輔大社會系兩位學生來參加我之慕道班，當兩位慕道者提出他們不知如何在祈禱生活中體驗到天主的臨在時，我說我也沒有此經驗。不過，我會盡快給他們答覆。當時面臨之考驗是很大的，如果他們只是懂得有關天主之理論，而沒有體驗天主的臨在，他們就不想領洗，那麼我的慕道者就此結朿慕道課程，這為我是一大打擊。因此我就熱切到聖堂祈禱，求主賜我有此種體驗。剛好，我當時是神三修士，正要準備晉鐸因而對信仰體驗特別有興趣，因此特別請教台灣聖神同禱會大師王敬弘神父為我祈禱及指導。

一九七三年王敬弘神父與滿而溢修士為我覆手，我體驗一種熱能由頭至腳，而且體驗有一種天主能力在我心中，體驗到天主聖神之能力，而我開始流淚悔罪，因為自覺自己有耶穌會修士高人一等之驕傲罪，我雖說身為老教友，但我之信仰是如此淺薄，只停留在信仰理論上，尚未進入信仰體驗上，也就是說信仰為我只是一個理性之認知，而非感性之體驗。那一次經驗對我信仰有很大的變化：

1.體驗到祈禱時聖神臨在時給予一種勇力與肯定天主的臨在，愛與能力。

2.悔改之經驗，自覺自己是相當自私，在團體中很少為人服務，還有自己有一些不好的毛病都沒有確實去改，每次辦告解總是不痛不癢地告同樣的罪，從那時起，開始用私省察之方式，每天早上做早禱時就決定要改一個毛病。譬如自己喜歡別人聽我講話，而自己不喜歡聽別人講話之驕傲毛病，當天特別注意不要犯此毛病，到了晚上做省察，看是否犯了此毛病，如果犯了，就求主寬赦，如果沒有犯，感謝天主賞賜之恩惠。這一週犯了幾次，下一週犯了幾次，如果下一週比這一週次數少，靈修就有進步了。如此勉勵，經過一段時間，此毛病就漸少或沒有了，如此再選改第二個毛病。譬如問一些使人難堪之問題就不要問。子曰：「己所不欲，勿施於人。」在談話上多考慮對方，勿傷害對方，多尊敬對方，多講一些比較有建設性及鼓勵性之句子以帶動團體愛之氣氛。

3.開始敢在彌撒中神父講道後分享自己之信仰經驗，這種勇氣是聖神給的，以前常不敢分享，聖經中之生活聖言與我生活無關，同時祈禱靈修生活停留在幼稚階段。自己開始體驗領洗後堅振之意義。就是能在非教友或教友面前為主做見證。說出自己在祈禱中體驗的天主能力以及聽祈禱中天主之聲音，意即靈感，分辨此靈感去承行主旨。

一九七四年　我們七位耶穌會士在台北聖家堂晉鐸後，我被派在台北聖家堂做牧靈實習，本堂白尚潔神父每星期三次訪問教友，讓我自由發展聖神同禱會。在聖神內生活之經驗中，我有一次為一位姊妹求聖神降臨給予這位姊妹「語言的神恩」，結果我竟然自己開始講「方言」而不是這位姊妹。這使我體驗聖神幽默及其旨意與我們的旨意不同。而且相信祈禱會得到天主的恩惠，同時也體驗到愛德更會得到天主之恩典。一九七五年去菲律賓馬尼拉光啟中學當高一輔導，同時在ASI補修一些社工學士課程，以獲得社工學士，以後在菲律賓國立大學修社工碩士。一九七八年四月拿到學位。在馬尼拉三年期間，體驗最深刻就是為Pink Sisters講避靜時，同禱彌撒中大家用語言詠唱，體驗到聖神臨在之平安與喜樂。一九七九年去輔大社會系教書。一九八三年推行耶穌會聖召。一九八七年返輔大教書。這一段時間，由於忙碌，而沒有參加聖神同禱會，信仰體驗較少，但是一九八四年曾不熱心地為一位老太太聽告解，送聖體，傅終傅，結果天主使她痊癒並延長生命二年。這使我體驗到天主的幽默，以及體驗到「天主與我同在」與「光榮歸於父」之經驗。

一九八九年來美國紐約念書時．又開始與講西班牙語同禱會之教友接觸，也體驗到一種釋放以及神恩再現；譬如祈禱時使許多人倒下，並體驗到平安喜樂；行傅油聖事時，一些病人得到治癒；平時也治癒一些人生理上之疼痛；一九九六年避靜中，默想到路加福音五章有關門徒釣不到魚，而耶穌說：「往深處去吧！」（路加福音五，４）結果我想到自己已當神父二十年，只有釣到四條魚，（即是給四個人講道，領洗），將來到天主台前，此種成績單是很難看。因此，跟省會長說我放棄哥倫比亞大學社工博士之追求，而想去堂區做牧靈福傳之工作。一九九七年省會長給我安息年，在這安息年中，最主要是身心獲得休息，同時也學習一些與將來在堂區做牧靈福傳有關之事。一九九七年我就被派去美國聖路易大學靈修中心參加安息年之靈修牧靈陶成，除了以靈修、心理、教會法、修會陶成學課程外，又可從來自各國的神父修女之牧靈福傳經驗中得到許多。在做完了一個月大避靜後，想去加拿大溫哥華探訪我的姊姊，沒想到被張必剛神父請去聖方濟沙勿略堂代理本堂一個月，在那裡幫助華人團體聖詠團、聖經班、家庭祈禱、做彌撒行聖事，更加體驗到海外華人很需要華人神父指導讀聖經，度靈修，信仰生活，以及從事牧靈，福傳方法之更新，使信仰生活更加落實，尤其在自發祈禱，分享信仰經驗，祈禱更生活化，青年聖召之引導，禮儀聖歌之熱心參與方面，都是須要更新的地方。

在代理本堂一個月當中，有時間參加北美第六屆基督活力實習班，這是夢寐以求的好事，在實習班中，體驗到對基督君王要更效忠，更忠於祈禱，聖化與福傳之工作。在我靈修生活中，一個最大之變化就是實習班後多拜聖體，多勉勵自己進修，靈修之落實，多為別人服務以及福傳之行動。

自一九九八年去高雄善導堂當本堂一直到現在，天主賞賜我釣到七十二條魚（即七十二位領洗）。這真要感謝天主之恩惠，陪伴以及教友們之合作。在這一段期間，我真相信祈禱，合作，努力工作之力量，也相信體驗到耶穌升天前告訴門徒們的話：「你們往普天下去傳福音，因父及子及聖神給他們付洗，我同你們天天在一起，直到世界終窮。」（瑪廿八：16-20）等教會使命之實現。

從信仰的理論的探討與信仰經驗之體驗中，我深信天主聖父是創造者、天主聖子是救世者、天主聖神是聖化者，我相信天主是愛我們的，當我們犯了嚴重的罪後，天主並沒有罰我們下地獄，而是仁慈地期待我們之悔改，藉著告解聖事，使我們得到罪的寬赦，藉著祈禱，反省，省察，而重新改掉靈修上之毛病，使我們淨化自己，藉著天父的愛，使我們體驗到宇宙萬物之美以及供我們享用，祂又派遣其獨生子耶穌來世上度一聖善人性之生活。使我們效法祂的祈禱，服務，宣講福音，為人罪受苦受難死亡，終於戰勝罪惡死亡而復活，可證明耶穌是我們的神，祂愛我們，而且希望每日在彌撒中不斷地奉獻祂的生命來救贖我們。祂願意與我們在一起，因為耶穌愛我們，使我們在參加彌撒奉獻與領聖體時，也同祂奉獻我們之祈禱、靈修、生命、時間、精力、金錢為祂服務，在領聖體時也相信主的臨在，愛以及聖化我們向善之能力，使我們變成基督愛的奧體去服務，領人認識天主，聖神在我們之心靈中不斷推動「悔改」、「聖化自己」、「推動福傳」之意願，使我們體驗到父愛子，子愛父，彼此相愛的神之生活。我們越是花時間祈禱，愈能聽到天主之聲音，愈能學習耶穌承行父旨之精神，同時愈能聽到聖神之呼聲，要我們度一聖善及福傳引人歸主之生活。

在信仰發展的過程中，我體驗到：

1.由理智之信仰，走向體驗情感上之信仰，再由情感上之信仰走向意志之信仰。

2.相信祈禱之聖化，治癒，贖罪以及福傳之力量與效果。

3.當我面臨信仰考驗時，比如生病、求學失敗、傳教困難、毛病難改、人際關係不好時，更是天主給我機會多依靠祂以及多多祈禱。

4.我確信天主是神，天主聖父及聖神沒有人像，唯獨聖子耶穌有人像，我相信耶穌是天主因聖神能力來降生。祂的降生是歷史性的事實與真理，公元元年是以基督降生算起。祂是人，祂確實死了，死後第三天復活，這證明祂是真天主。祂在世上時曾使三位死者（拉匝祿、寡婦之子、百夫長之女兒）復活，這證明祂是具有人性與天主性，祂也是世界末日有能力使亡者肉身復活的審判者。

5.我體驗到天主是神，祂也是愛我們人之神，祂的愛藉著彌撒奉獻與我們領主時，更加體驗到祂的臨在，愛與能力，使我們這些基督奧體更相似基督而引人歸向天父。

6.我相信耶穌在升天前對宗徒們講的話：「你們到普天下去傳福音，因父及子及聖神給他們授洗。」雖然有人按良心做事不進入教會亦可得救，但引人進入教會，認識跟隨耶穌並與主結合亦是教會的使命。而這使命是可以實現的。

7.我相信天主是真神、創造者，我們是受造物，我們要事奉天主而不把受造物當做神來朝拜。

8.我相信人的靈修是可以漸入佳境走向聖化潔淨自己的境界，而能以「盡人事聽天命」的原則來達到。

9.我深信父母對子女信仰生活之關懷與指導以及善會團體，比如聖母軍、基督活力、聖神同禱會、基信團等對個人信仰成長有很大之幫助。