圖 擺暝活動的海報 / 觀光局





又到了擺暝的日子…

猶記得彷彿才剛剛辦過似滴
也是
我待在馬祖轉眼間也過了一年半了
日子也到了頂了

『擺暝』是馬祖人的重要地方節慶
一如泰國的潑水節、美國的聖誕節
這天
是鄉親表達對於神祇的敬畏與崇敬時刻

根據「東引鄉誌」的記載
昔日地方上的宗教活動大致有三種：

第一，卜筶抽籤。在閩台地區數以萬計的廟宇中，筶與籤都是人與神明溝通必備的工具。本鄉廟宇的筶，大多用兩塊木頭或竹子製成；籤則多以竹片數十片，編號後置於竹筒內。早年民眾多不識字，抽籤後取得的籤詩，多由地方塾師解讀。但現今民眾前往廟宇求籤者已不多見。

第二，起乩降神。昔日本鄉有一位「 神嬤」，傳有朱大姐附身，專為民眾起乩降神，從生病到各種生活中的疑難雜症，都可以向「神嬤」求助，請求神明降身，指點迷津。民國70年代，這位神嬤過世後，此一宗教活動也告終止。

第三，迎神賽會。本鄉迎神賽會習俗源於長樂一帶，集中於元宵節期間舉行迎神、擺暝及食社。其中以白馬尊王出巡、遊燈及擺暝，最為盛大，風俗相傳百餘年，至今不衰。

馬祖各島，除西莒崇拜陳大戈外，其他四島各村各澳均祭祀白馬尊王，並都建有廟宇，以村為「境」，境內村民都受保佑。為了進行廟會酬神，大多一村民眾組一「社 」，或大村（如山隴）成立數「社 」，以「社」為單位，進行擺暝、食社（馬祖地區稱食福，或食份）等祭祀活動。各社每年選出「社頭 」，負責擺暝等事務。

正月十八晚間擺暝，由大王社進行，事實上，由於大王社與孩囝社社友佔全鄉人口三分之二，因此擺暝也就成為全鄉參與的盛事。

每年擺暝由大王社三組輪流負責，由於每組人數高達數十人，因此各組又再選出四名社頭，統籌擺暝事務。通常社頭的任務是訂購三牲、擺設供品、察看香燭、留廟守夜等。尊王返回天后宮後，社友紛紛奉獻紅燭及供品，並焚燒元寶，上香致祭，該晚，天后宮香火鼎盛，煙霧裊裊。留守的社頭須負責修剪燭心，注意安全，直到第二天清晨才能離開。

通常，每年擺暝前後，也是地方賭風最盛的時候。守夜期間，麻將、牌九就在廟裡擺開，圍觀及陪賭人群眾多，金額極為龐大，有人一整年只在擺暝期間開戒，豪氣干雲，在過去，一夜輸贏百萬，亦屬稀鬆平常之事。

隨著屆時擺暝的落幕
我的隱居生涯亦告一段落
是告老回鄉奮鬥的時候了^^~