12 耶穌又對宴請他的主人說：「你招待午飯或晚餐的時候，不要邀請你的朋友、弟兄、親戚，或是富有的鄰居，恐怕他們要回請你，還了你的人情。

 
13 你要請客，就請那些貧窮的、殘疾的、跛腳的、失明的；

14 這樣，你就有福了，因為那些人無力報答你。在義人復活的時候，上帝要親自報答你。」

 
這段經文給人第一個印象是，一群有成就、財富，志得意滿的人，正在爭奪首席。耶穌看到這群人的舉動，除了批評客人的無禮，也指出主人錯誤的待客之道。

 

 一個尊貴的人絕不會爭奪首席，恐怕主人對他說：「請讓座給這一位吧！」屆時真是尷尬萬分。至於待客之道，主人的態度若是為要得報答，則已失去了請客的精神。

 
 
在此，耶穌指明不良的動機和不好的態度之間的關係。我們動機若不良，態度就不好；動機若是好的，就不會爭奪高位。若我們請客的動機是要得別人的回報，這種請客的本質是粗鄙的；

不過，假如我們是「請那些貧窮的、殘疾的、跛腳的、失明的；這樣，你就有福了，因為那些人無力報答你。在義人復活的時候，上帝要親自報答你。」（路加福音14:13～14）

 
 
真正的謙卑往往是隱藏的，是沉潛在普羅大眾之中的。謙卑的人知道自己的不足與有限，他們更堅定且自信地以堅忍不拔的精神與熱誠，不求回報地努力完成其志業，這才是真謙卑、偉大。

 
 我們要繫上謙卑的圍裙，彼此服事；因為，「上帝敵對驕傲的人，賜恩典 給 謙卑的人。所以，你們要在上帝大能的手下謙卑，這樣，祂會在適當的時機提升你們。」（彼得前書5:5～6）

 以愛領導的實踐家德蕾莎修女用生命見證：「若是我夠謙卑，深知一切在主，便不會被任何中傷毀謗所破壞；也不會因受承奉而自高或受羞辱而難過。

 
 因為我們知道自己是什麼樣的人，為什麼在這裡。即便受人責備，也無需感到沮喪。」唯有沒有虛假和架子的，才是真謙卑。

 默想：

人情中的「禮尚往來」，對照這段經文有何值得探討之處？

願 平安!