2007-02-07 19:56:53平常人
見性
見性
明心見性,
已經被大多數學人誤認為是高不可攀,
或很遙遠的事了,或被深深的神化了。
在這樣的觀念中,
同時也把自己與「明心見性」拒得遠遠的。
早就遺忘了,
它只是一顆自己原本具足一切功德,
朗朗盪盪,無所著、無所住的平常心,
也常常在偶然間出現,
因不識故,也在不知不覺中又隱沒了,是故不能常住。
雖言住與不住,其實只是方便說,
實無一物、無一塵有所住處,
亦無一心、無一念而能住者。
一般人雖也常在佛經中,
看見「眾生本具足如來之德性」,
「自性本自清淨」……等等法句,
總是耳朵聽著,眼睛看著,心裡不當一回事,
從不用心試著去承擔它,
只是一味的用心去追尋它,
而忘了能追尋者與所追尋者同為此一心,
迴光返照,除此心之外,沒有其他的心了。
明心見性,
已經被大多數學人誤認為是高不可攀,
或很遙遠的事了,或被深深的神化了。
在這樣的觀念中,
同時也把自己與「明心見性」拒得遠遠的。
早就遺忘了,
它只是一顆自己原本具足一切功德,
朗朗盪盪,無所著、無所住的平常心,
也常常在偶然間出現,
因不識故,也在不知不覺中又隱沒了,是故不能常住。
雖言住與不住,其實只是方便說,
實無一物、無一塵有所住處,
亦無一心、無一念而能住者。
一般人雖也常在佛經中,
看見「眾生本具足如來之德性」,
「自性本自清淨」……等等法句,
總是耳朵聽著,眼睛看著,心裡不當一回事,
從不用心試著去承擔它,
只是一味的用心去追尋它,
而忘了能追尋者與所追尋者同為此一心,
迴光返照,除此心之外,沒有其他的心了。