在中國國民黨主席選舉的前夕，筆者決定改採「中立」，讓一些老戰友失望，我很抱歉，我想我永遠都不會成為金溥聰第二，金溥聰可以為了馬英九無所不為，這是我永遠都做不到的！

    筆者還是支持洪秀柱主席連任，只是在黨主席塵埃落定前，筆者不參與輔選活動！因為國民黨真的已經經不起拉扯震盪，我已經看到國民黨有崩解的危險了！

＜國民黨比陳水扁還禮義廉（仁者：周教授的中立！）＞：

近來

看到筆者的街頭大戰友

周教授

深受中立靶傷

不禁令筆者想起

《論語6.26》

宰我問曰

仁者

雖告之曰

井有仁焉

其從之也

子曰

何為其然也

君子可逝也

不可陷也

可欺也

不可罔也

就此

筆者於心不忍

是為此文矣

尤其是

筆者親遭

106.2.9孫文學校

圍剿事件祭

圍剿筆者

個人不以為忤

但是

周教授中靶落地

那就是

罔的

既陷

且欺也

故

《論語3.1》

孔子謂季氏

八佾

舞於庭

是可忍也

孰不可忍也

筆者於心不忍

乃為此文也

實係曹植的心聲焉

煮豆燃豆萁

豆在釜中泣

本是同根生

相煎何太急

更是周教授的本心

因為

中立者

實懷璧其罪也

乃

中立已被現代性專利

故國傳統的深刻已失

最少即中庸

中庸於不偏不倚

不偏不倚於

俗民的(1＋1)¸2

但是

《中庸10》

子路問

強

子曰

南方之強與

北方之強與

抑而強與

寬柔以教

不報無道

南方之強也

君子居之

衽金革

死而不厭

北方之強也

而強者居之

故

君子和而不流

強哉矯

中立而不倚

強哉矯

國有道

不變塞焉

強哉矯

國無道

至死不變

強哉矯

筆者引這幾段的

傳統經典文本

可以很清楚的

標誌與看到

周教授的本質與氣質

然而

國家與周教授

何其

雙不幸矣

蓋

被現代性專利的中立

專指

不偏袒

不支持

不反對任何一方

自力自為

故

周教授的fb動態消息

一則有28人按讚與心情

一則有58人按讚與心情

留言

藍到骨子裡的人

被爭取的對象

向網霸妥協

其實

周教授的中立

既有傳統的深義

更有現代性的深思熟慮

乃

心中自有定見

既不參與內鬥

更厭惡內鬥

是位有

獨立思考與判斷的人

譬如

筆者跟他昰街頭老戰友

筆者跟他昰街頭大戰友

有我必有他

有他未必有我

他為我的安全考量

故

因為

周教授的中立

立中也

即

立於中也

中者

中華民國也

中國國民黨也

中國傳統文化也

中者

天地之中也

人也

己也

心也

非自力自為也

正德

利用

厚生

惟和也

一切以國祚民命為核心

更以良心為本

為國為民

國家大義

民族精神

不參與內鬥

尤其是諸侯紛爭的

A咖殺到眼紅見骨

急流勇退者活

激流填沙者殆

激流投石者

死無葬身之地

對此

大家都不陌生

2016的國民黨總統大選

國民黨的ABC咖們

沒有一個敢披掛上陣

唯獨柱柱姊

臨危受命

黃裳元吉

後勢看好

然而

國民黨的ABC咖們

慌了

內鬥得真的眼紅見骨

臨代會

硬將柱柱姊拔掉

國民黨狠狠的自打了大耳光

比陳水扁還禮義廉

敬愛的

國人同胞

黨員同志們

面對當前的國祚民命

杵立於去中國化的臺灣

其為

忠孝仁愛信義和平

禮義廉恥憂

周教授的

強哉矯

急流勇退戰略

實

抛轉引玉的柱柱姊本心延伸

看看國民黨的沙、石ABC咖們

智、心是否足夠急流勇退

化激流為水泥如柱柱姊

還是害

自己

黨

國家死無葬身之地

個個淪為

千古罪人如

趙高

秦檜

五：可惜了楊教授滿腹經論、引經據點為周教授辯解八護航，但周教授的〈續篇〉又回到你非中立的中立了 (最近在FB上引起爭議的，還有誰 比 ”中立者"更多? ”明 "鏡本無 “ 台 ”何必怠塵埃 ?

四：引經據典，非點。

三：何必惹，非怠。

三四五樓的吳兄，您藉拙作發表高見，可見您比小弟略高數籌，尤其是非點非怠的調侃。但是，您了慧能能有今天，都是神秀的功勞嗎？就像朱陸之辨，更像理性主義與經驗論之辨。康德調節不了，黑格爾完成了，西方卻無以為繼而歐洲科學危機、西方的墮落及從黎明到衰頹。朱熹不同，鵝湖會後，更上一層樓，＜格物致知補傳＞是也。您可能是孫文說的民族自信力流失者流，於是小弟就甘拜下風多多矣。蓋，慧能無以創作，神秀能。神秀將漸宗，用二十個字詩，表詮無遺。慧能，因神秀及佛智開頓宗。所以，慧能的開悟師，應該是神秀而非弘忍，讓慧能從辯證上下會悟而不像黑格爾直上絕對精神，絕不是摩西和保羅的天啟。因此，小弟於此就又甘拜下風多多矣。

博士能讓掀李逆燈灰桌子的明台教授平下心來，不必太強調自己是清流、是合乎中庸之道的，就是有慧能的道行了 ! 愚等之意是選戰既已開打 ，要嚒選邊助戰，要嚒退出戰場，這時力喊〈中立〉似乎沒有表明立場，學者是高級知識分子，要啟發群众、引領潮流 ，而不应作壁上觀來影响民心向背！

吳兄：謝謝您的謬讚！蓋，筆者如孟子的乃所願則學孔子也。另，筆者已闡釋了《中庸》的中庸，您的遮詮，筆者欠明。故，請回到儒家文本來闡釋筆者與周教授。蓋，我們都是中國文化傳統的當代儒家者流。又，壁上觀的影響民心，這不也是一種啟發與引領嗎？這，正是儒情與儒志而為當代儒家者流也，是謂知津的士不可不弘毅、任重而道遠，絕非出家師渡自渡達彼岸者也。實：子在川上及見群龍無首吉的逝者如斯，更非無自然的鯈魚游樂明批知津也。
綠色執政，騙搶保證

反台獨228

洪郝吳紅眼見骨