2017-02-10 23:49:33楊冀華
讓世界由高級文化來帶領- -國民黨及中華民國政府是大金庫,誰搶進去拿,拿到的就是誰的!
<讓世界由高級文化來帶領- -國民黨及中華民國政府是大金庫,誰搶進去拿,拿到的就是誰的!(106.2.9筆者參加中國國民黨中央黨部孫文要聽論壇「歷史教課書去中國化的見證」感)>
讓世界,由高級文化來帶領,(梁溯溟的早熟目的型文化)呈現:
註:
6.零餘者,又名多餘人,郁達夫小說中的自己及主人翁,其源於普希金《葉甫蓋尼奧涅金》的主人公,特由屠格涅夫《一個多餘人的日記》出版而流行起來。特闡釋夢遊者的後代,乃一群被現代性洗腦而安享權利繼承卻遠離理想的醉生夢死絝家子,其能作什麼的卻不做或壞事有餘。到了郁達夫手下,變成了一群有心無力的悲劇社會人物,乃對現實不滿又憤世嫉俗卻什麼也不做的妥協者,尤其是與國或家無緣的思想、語言巨人卻行動侏儒,更尤其是歧路徬徨、失意落迫的遊民知青,自我的精神與價值極度的空虛貧瘠,靈魂枯槁得比沙漠還沒價值、甚而負面,生命的意義降到了谷底。(郁達夫著:《達夫全集˙寒灰集˙零餘者》,上海:創造社出版社,1927.6第1版。)
問仁為仁的信立德治王道仁政寶位與權經權孔孟荀批判見群龍無首吉吾與點也傳承開創分享利永貞政正風調雨順聖君賢相國泰民安享天倫之樂傳統中國政治哲學。
這是筆者106.2.9在中國國民黨中央黨部孫文要聽論壇提出:
一˙<臺灣喪失廿年的319、318&723一襲大虞>。
二˙<國史觀>。
三˙<正當性、合法性與合法化>。
四˙<國民黨的第三條路一路結果子牛肉>。
五˙<蔡英文,這才是民進黨執政下的台灣:太殘忍!(蔡英文、執政黨去中國化的台灣喪失二十年得政)>。
的口頭論點,上述是該論點的書面資料,當時便給了張亞中校長、謝大寧教授、林忠山院長及數位友人。筆者更稱:
有關去中國化教育的問題,張校長說藍軍潰敗,謝大寧教授更說藍軍被殲滅。因此,筆者在張校長的拿什麼跟群眾在一起及要講高深的學問而他說有方法及決心,謝大寧最後更說制度上沒救,(暗批筆者來鬧,其卻諉潰敗與殲滅予王曉波教授而忘了自己講題的「見證」關鍵詞!)卻要我們在此聽他們上課,對筆者提出的捍衛中國文化,回答竟是他不知道。這正是筆者一開始的:
唐君毅先生說的花果飄零
梁啟超先生說的奴隸
總理孫中山先生也說民族自信心流失
更是19歲跟隨孫文革命卻34歲發現國人沒有人從身心上革起,乃毅然離開孫逸仙,獨造就了唐君毅先生、牟宗三先生、徐復觀先生的開出當現代新儒家而不讓中國文化埋葬在故宮裏。
因此,我們在這邊講群眾,如果還是我們這一群群眾,那是沒意義的。因為,真正的群眾認為:這是藍綠惡鬥,跟我無關,你們反而是社會動盪的根源……我想請問張校長:什麼叫做高深的學問……出亂子了!因為:
張校長說他不知道高深的學問是什麼!(其後來說是:問題的本質。唉,還是老實話的回答叫人能接受!)
實則:
對方跟我們打的是戰略大作戰
一個是戰略空
一個是戰略荒謬嘔吐瘟疫
荒謬嘔吐瘟疫於
一個是美軍在台行政長官
一個是假灣生皇民
一個是祭拜台籍日軍及蓋神社
戰略大作戰的是
國民黨及中華民國政府是大金庫
誰搶進去拿
誰拿到的
就是誰的
……
筆者特謂
權利主義的草莽民進黨綠
現在
大家知道苦了吧(如下述的六)
筆者,還是把<臺灣喪失廿年的319、318&723一襲大虞>告訴大家重要:
一個幽靈
一群幽靈
一大群幽靈
一大群絡繹不絕的幽靈
徘徊在秋海棠的上空(去中國化、台灣中國一邊一國、天然獨)
哪裡也不能去、不想去、不願去
嚇
台灣成了詐騙輸出國
還嚇
台灣是全球第三無知
更嚇
福爾摩沙的行屍走肉如浮雲
尤嚇
台灣的幽靈開始徘徊在扶桑的上空(日本是祖國、殖民越久越進步及皇民)
更尤嚇
小孬孬《金孫》上下徘徊(蔡英文令客家人或中國人認莫那魯道為民族英雄)
尤尤嚇
自我認同撕裂的豬八戒權利政務官紛紛出籠(人格分裂的裡外不是人)
特為臺灣喪失廿年的寫照,大虞即該一現象深大的疑慮,全係旁觀者、夢遊者、零餘者、異鄉人、流浪者及陌生人充斥,台灣人成了城堡及《金孫》的喪家之狗!(註)
因為:
319即子彈會轉彎或兩顆子彈,乃賊子頭起頭的上行下效台灣向下沉淪標誌。
318即反服貿運動,卻從上到下不懂什麼叫服貿的終結了經濟與貿易。
723即反課綱運動,更從上到下不懂什麼叫教育的終結了教育。
依據:
一˙楊冀華著:《天大笑話日記(幸福計畫及其原理與實踐)》,臺北:人民公審會,93.7初版。案:反319運動紀實。
二˙楊冀華著:《哀的美敦書(紅衫軍運動紀實與反紅將再起)》,臺北:人民公審會,99.3.5初版。
三˙楊冀華著,<和平崛起的臺灣因素&228真相>,《2008兩岸政經文教學術研討會論文集》,臺北:實踐大學,2008.4.25。
四˙楊冀華著、楊文逸插畫:《插畫與文集甲午之春與孟夏(318、422、521、622、725、801、927、101[912、109]、1129、1226、105、211及319的社會現象映著臺灣、中國、人類未來的契機)》,新北市:性理大學籌備處,104.5初版。
五˙楊冀華著:《亂臣賊子懼、大罪有六、孔孟荀的批判:超「課綱和反課綱」的小四說法&臺禍蔡英文》,新北市:性理大學籌備處,2016.1初版。
六˙楊冀華著:《台獨,您是仰望呢?還是擔心呢?(走到今天的李登輝→陳水扁→蔡英文台獨,除了騙!還能有什麼瞻望呢?)》,新北市:性理大學籌備處,2016.6.25初版。
七˙楊冀華著:《台獨毒臺夢魘魔咒- -糞坑裏的宿命蛆(反台獨宣言)》,新北市:性理大學,2016.6.25初版。
八˙楊冀華著:《中華民國105.11.12-13護家憲改行動:中國傳統精神與現代性對話的臺灣第三條路推廣計畫》,新北市:性理大學,2016.11.12初版。
乃呈現了:
一˙228的真相:漩渦理論,即:
(一)227→228:流氓促使搶煙潮,繼由流氓及政協會分進合擊展開CC、半山人與臺人內鬥而陳儀遭軟禁而釋權。(其後由228處委會主導)
(二)305→308:續由處委會與政協會等內鬥爭釋權而成慘案。
(三)核心:陳儀(含徐學禹)和蔣介石電報往返得228的真相。(《大溪檔案》)
(四)兩個內鬥內耗的228真相:CC半山人vs臺灣人→228處委會vs陳儀→臺灣人vs228處委會vs陳蔣。
二˙319的真相:兩顆子彈會轉彎的賊子頭陳水扁上行下效帶領台灣墮落之標誌。
三˙紅衫軍運動的真相是:
(一)李施戰略:息藍火、以藍牽藍及割藍喉如姚立明等。
(二)明倒暗挺。
(三)救民進黨,特為施明德紅衫軍運動的真諦。
四˙318的真相:
(一)現代性的詭計得逞加深。
(二)兩橛的M型化社會反動對峙。
(三)民怨爆發點。
(四)318學運的傀儡戲而為向日葵社運。
(五)318→319。
(六)藍綠惡鬥的老梗。
(七)九月政爭的延燒。
(八)唾棄兩黨鬥爭的人民覺醒。
(九)蔡英文綁架民進黨黨主席。
(十)民進黨收割的猇想。
(十一)不沾鍋(無能)無政府主義。
(十二)台獨運動的最高峰。
(十三)薄弱與毫無。
(十四)318是革命事件。
(十五)忘本與反教育的318社運。
五˙723的真相:
(一)清一色多是綠操作而藍潛行遁逃妥協。
(二)現代性的詭計得逞。
(三)去中國化教育的收割。
(四)兩度的撕裂家庭(父母舅的上及父母子女的上下)。
(五)台獨危機意識的恐懼曖昧瞎鬧。
(六)藍綠兩邊都是陌生人異鄉人乞丐奴隸。
(七)多為無中生有的指責。
(八)教育專業本身亦掃地。(國家)
(九)雙方教育政策皆當機。
(十)搞學運,不讀書。(國民黨退出校園,民進黨進入校園。)
六˙105.5.20二次綠色執政的眼下真相:桃機淹水二次、榮民滾回去、自強號出軌、華航罷工、虐狗事件、雄三誤射、松山站殺人、颱災臺東、太平島變礁、一銀盜領、陸客火燒車、興航草率終結、一例一休、核食、迫遷、同婚、不當會、撤特偵組、教育淪喪、年金改革、司改特赦及臺鐵罷工等的太殘忍爛蘋果空心蔡wonkey蔡禍亂醞釀漫延。(詐騙輸出國、世界第3無知與偽灣)
乃:
民暴社戾政府賊,人心惶惶而臺灣喪失的廿年有深大之嫌!(和而不同者強)
註:
1.秋海棠者,喻傳統中國也。(出於清末國小國語課本第二冊,第43課:我國地形,如秋海棠葉。東出勃海,如葉之莖。西至蔥嶺,如葉之尖。各省及藩屬,合為全葉。)
2.扶桑者,日本也。《說文》云:桑,神木,日所出也。因此,日本人以扶桑自稱「日出之國」而曰日本。
3.自我認同撕裂的豬八戒者,豬八戒者,明吳承恩《西遊記》五大主角之一,投錯豬胎的天蓬元帥。此處稱豬八戒者,乃豬八戒照鏡子的簡稱。豬八戒照鏡子者,乃豬八戒照鏡子的歇後語義,裡外不是人也,貶而非褒的人格分裂焉。如:蔡正元:綠色政客隱匿父母省籍,只為取悅台獨。(105.6.17《中國時報》)「陸配」之子的段宜康、王定宇、顧立雄及嫁娶「陸配」的本省籍綠委黃國昌。蔡正元表示輕視自己的出身尊嚴,是錯誤人權教育的鐵證,輕視就是不孝。案:這就是忘本自宮數典忘祖的實例,乃反認識自己的否定血緣天然成份,更為反DNA認同的自我人格撕裂而非自我認同,實一群荒謬嘔吐的大瘟疫眾。另,蔡英文李登輝柯文哲更是數典忘祖、欺師滅祖的皇民裔,類也。
4.旁觀者,彼得 杜拉克著,廖月娟譯:《旁觀者:管理大師杜拉克回憶錄》,臺北:聯經,1996.11.1初版,頁22。)案:這既是對知識的貶抑,更是對自己的學習及著作的反作用力,尤其對其體的透視缺乏或茫然所致。就此,克拉克的旁觀者,乃標準的異化物化,看似客觀確切人道人文,卻極法理情而反人道人文!
5.夢遊者,即政客也,(假政治家)如秦始皇毛澤東孫中山李登輝陳水扁蔡英文也。這就是旁觀者的傲慢,尤其是後三者及毛!(克里斯多福 克拉克著,董瑩、肖瀟譯:《夢遊者:1914年歐洲如何邁向戰爭之路》,臺北:時報出版,2015.7.27初版。案:作者闡釋二戰罪魁禍首,皆係幼稚無知的時任各國領袖及政經要員而曰夢遊者!)
6.零餘者,又名多餘人,郁達夫小說中的自己及主人翁,其源於普希金《葉甫蓋尼奧涅金》的主人公,特由屠格涅夫《一個多餘人的日記》出版而流行起來。特闡釋夢遊者的後代,乃一群被現代性洗腦而安享權利繼承卻遠離理想的醉生夢死絝家子,其能作什麼的卻不做或壞事有餘。到了郁達夫手下,變成了一群有心無力的悲劇社會人物,乃對現實不滿又憤世嫉俗卻什麼也不做的妥協者,尤其是與國或家無緣的思想、語言巨人卻行動侏儒,更尤其是歧路徬徨、失意落迫的遊民知青,自我的精神與價值極度的空虛貧瘠,靈魂枯槁得比沙漠還沒價值、甚而負面,生命的意義降到了谷底。(郁達夫著:《達夫全集˙寒灰集˙零餘者》,上海:創造社出版社,1927.6第1版。)
7.異鄉人者,即不自我認同的人,尤其是自己的歷史傳統文化,更尤其是自我陌生、否定而自宮者如李登輝林昶佐何瑞英等。(卡繆著,莫渝譯:《異鄉人》,臺北:志文出版社,1900.1.1初版。案:乃流浪在外而無所適事的不堪、不能、不願、不敢認族歸宗自我認同,[非灣生而係臺生]卻客死異鄉的同胞兄弟鄉親。)
8.流浪者,即不堪、不能、不願、不敢自我認同者如林義雄何瑞英三毛浪跡天涯。後者是追求靈感與追憶愛情,前者是逃避,乃逃避追查林宅血案的真兇也。中者乃數典忘祖、欺師滅祖,跟李登輝林昶佐一樣的何瑞英,都是一國的國際棄嬰或孤兒。又如翁啟惠的浮士德,乃出賣自己靈魂及DNA的國恥士。(赫塞著,楊玉功譯:《流浪者之歌(悉達求道記)》,臺北:漫遊者文化公司,2013.10.3初版。案:《流浪者之歌(悉達求道記)》旨在表達對於東方的感謝,猶尼采的「永恆回歸」。蓋,流浪者像異鄉人卻不是無所適事的找尋自我而感謝東方者也,那像李登輝林昶佐何瑞英等流的自宮忘本。)
9.陌生人者,即上述人的老師及其自身,既沒學好,更沒教好,尤其是李登輝陳水扁蔡英文。(格林妮著:《教師即陌生人》。Greene,M.1973~Teacher as stranger: Educational philosophy for the modern age.California: Wadsworth Publishing Compary.)
10.據中華民國内政部105.6調查,本島現有97.3%的人是漢人。
11.城堡者,即有家歸不得的被旁觀者、夢遊者、陌生人、零餘者、異鄉人、流浪者愚民的利比多(佛洛伊德)孩子如林飛帆魏揚林昶佐林冠華等。(卡夫卡著,湯永寬譯:《城堡》,臺北:志文出版社,2000.5.10初版。案:城堡即家、大自然、天[終極]。)
12.《金孫》者,編導:周旭薇,演員:劉品言等,影片年份:2012,出品:臺北雷公電影。按:金孫者,新新台灣人也,乃跟自己及祖先完全無血緣關係的金孫。即:獨子無性能力,越南媳婦卻生了一個黑人金孫。案:特示反李遠哲的向上提升而徹底沉淪,臺灣去中國化教育乃愚民新奴隸制度的包藏禍心而為喪失的二十年。因此,郭律師在教育部前的指控、臺灣媽媽聯盟的砲轟、許志雄說太陽花犯罪及筆者的批判,即證實了:民進黨、時代力量及綠,乃臺灣或世界的禍源,更是金孫、逆子及騙徒的愚民新奴隸制度訓練大本營!所以,台灣既是世界第三無知,蔡英文還被歐巴馬打臉,台灣尚是詐騙輸出國,陳水扁更被瑞士及美國法定為貪瀆頭。
13.喪家之狗者,辭出《孔子家語22.8》孔子適鄭,與弟子相失,獨立東郭門外。或人謂子貢曰:東門外有一人焉,其長九尺有六寸,河目隆顙,其頭似堯,其頸似皋繇,其肩似子產。然自腰以下,不及禹者三寸,纍然如喪家之狗。子貢以告,孔子欣然而歎曰:形狀,未也。如喪家之狗,然乎哉,然乎哉!案:這是闡釋孔子非周遊列國的文本,卻詮釋了孔子昰社會運動的始祖耶。在此喻義:國人成了有家歸不得的幽靈,如抱憾終身的張大千,又如終以自殺為終的三毛,還如迷失的吳宗憲等。