就「中華民國106年度文化部預算總說明」言，令筆者極其失望：
    一˙文化是國家的基本方針、定磐及永續經營之本，其之內容，竟是那麼的缺乏深、廣、高、厚、亙度！對五千年歷史文化來說，這是非常尸位素餐又極其愧對國家、文化及國民的。不難說是意識型態意義，要不然便是空……
    二˙亦就其「一、現行法定職掌(一)機關主要職掌：本部職掌包括統籌規劃及協調、推動、考評有關文化建設事項及發揚我國多元文化與充實國民精神生活。依照文化部組織法規定，掌理下列事項：6.文學、多元文化、出版產業、政府出版品之規劃、輔導、獎勵及推動。」的「多元文化」言，這是對我國文化的茫然或意識型態之去的結果。因為，故國文化，人盡皆知：我國文化有個長久的主流意識而為傳統砥基，就是儒家文化的中國文化。蓋，她開拓了思想精神價值人格情感行為而盡善盡美。就去而言，台灣去掉了中國文化，大家還剩下什麼呢？
    三˙仍就其「二、施政目標與重點：文化權是一種基本人權，人民是文化創造的主體，應該享有充分的表意自由。國家除了尊重創作自由，更應積極建構支持體系，承擔起讓人民得以自由創造文化的公共責任。如果人民的藝術創作及文化發展的環境不健全，我們所擁有的也只是「不自由的自由」。因此，藝術的積極性自由，是本部文化政策的核心理念，現階段文化政策的使命在於重新釐清政府的責任所在，再造政府的公共責任體系，帶動公眾從創作、近用等各層次參與文化。希望在這樣的基礎上，能一起述說歷史記憶、自由的創作、提振文化經濟、共享文化生活，並透過文化的力量讓臺灣和國際社會相互合作。」言，筆者以為：
       （一）談文化權，乃將文化政治化了。
        （二）基本人權，這是意識型態的說法。蓋，人民是文化創造的載體與主體雙重性及詭，人更是天經地義的存在而無需政治化。故，應積極建構培育與支持體系，讓人民有能力。否則，不是不自由的自由而是愚民載體的消費者。
        （三）藝術的積極性自由！上述的筆者論點，在此得到了證實。因為，國民的消極自由，竟然被國家剝奪了，尤其是文化部。其哪是該部文化政策的核心理念。蓋，現階段文化政策的使命不在於重新釐清政府的責任，應是歷史文化的傳承與開創。乃不是再造政府的公共責任體系，其問題在：如何傳承開創？傳承開創些什麼？多元文化確實是無文化，更反現實、文化與傳統，尤其是近用卻粥少僧多。因此，一起述說歷史記憶、自由的創作、提振文化經濟、共享文化生活，這是蒙太奇剪貼簿貼磁磚，乃達達反文化的文化俗次化……
因為，文化的重點是：國家、國民、教育、欣賞、創作、經營與認識（知識論的意義），國民就此的嚮明生活過日子與嚮明而治。因此，＜這算什麼＞：
    這算什麼？我們看現時的美國總統大選及高雄果菜市場土地不義徵收住戶自救會兩案，不難理解：利用國家機器，動用全民資源，假借上帝之名，欺負人，這算什麼呢？這只顯現了自己無量、無貨、無桃園三結義、無深廣高厚亙，這真的算什麼呢？蓋，文化者，正是這些東西而為國家文明億萬載之根基。捨此，什麼都沒有了，尤其是國家，更尤其是文化。因為：
    當今世界文明，懿屬西方文明、印度文明、非洲文明、中國文明，就雅斯培的《歷史的起源與目標》言：西方文明為啟蒙文明，印度文明仍在自己的黑暗時期中，非洲文明乃文明=文化的意義。中國文明，早就走過了啟蒙而為文化的文明，乃活著的文化，即人習俗性禮本(禮之本)一以貫之也。因此，梁溯溟先生在《東西文化及其哲學》說：西方文化是幼稚型文化，中國文化是早熟型文化，印度文化是早熟目的型文化，未言非洲。其言雖有理，卻未深契中國文化。蓋：
    中國文化者，乃唯一完成雅斯培的軸心突破之文明，即原始天人合一(伏羲氏啟動)→制禮作樂天人合一(人文的躍動- -周公)→三才兼三才的天人合一(人文化成而曰文化- -孔子)。乃：下學上達、一以貫之、性與天道的從心所欲不踰矩、見群龍無首吉吾與點也，世世代代，再現，仁！實：
    天下歸仁，仁者無敵。無敵者，既是南北叩兩之強，更是沒有敵人的仁之本義。因此，仁。乃：忠孝仁愛信義和平是我們的基本人格，禮義廉恥是我國的傳統國格，特為故國文化的世世代代開枝散葉、開花結果。因為：
    文明者，時代精神也。文化者，善文明的積澱粹煉精華也。故，中國文化。另，強者，北方之武強，南方之文強。叩兩之強者，允文允武，文武兼備，文質彬彬。獨立而不改，強立而不反，開創分享，生與生生。蓋：
    文化的核心是人，人的核心是人的本質(定義)與氣質(外顯或實現)，這就是國力的根本。國力者，人民素質與文化內涵。其之軟體建設者，教育也。其之硬體建設者，國家打造也。統匯點，源頭活水：（朱熹＜觀書有感＞）
    半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。問渠那得清如許，為有源頭活水來。
特使筆者憶起：
    106.6.11的「民間文化政策行動論壇2.0：文化，進行式！」筆者向部長的＜百世樹仁的郁郁文化政策＞建議：
    第一個就是：我建議思考文化DNA。
    第二個就是：我們的傳統是「仁的文化傳統」。
    第三個就是：取消文化愚民新奴隸制度。
    第四個文化的定義：道不遠人的人文化成禮運。(善文明的積澱粹煉精華)    第五個就是：大師消失，這是一個很嚴重的問題。    第六個是結論：旁觀者、夢遊者、陌生人、異鄉人、流浪者、城堡，我希望不要在臺灣發生。因此，我們再次呼籲：唾棄綠藍惡鬥，回歸國家、文化、傳統中國文化，讓中華民國106年度文化部預算培育源頭活水正宗中國人的勿＜無言以對＞！