就柯症詮釋臺北空難言[1]

這不是機場的問題

是飛機的問題

是專業的問題

是現代文明的危機

既是胡賽爾的歐洲科學危機

還是哈伯瑪斯的合法化危機

尚是李歐塔的教育危機

更是格尼納的教師即陌生人

這既是主體自信喪失的現代性軌跡(104.2.4《自由時報˙社論》)

這更是超越不出卻墜入殖民歷史中

筆者特謂切腹自宮的李登輝和史英乞丐奴隸

老孬孬帶出了中孬孬柯文哲蔡英文

中孬孬教出了小孬孬

鄭捷正是小孬孬的最高標籤

張彥文即小孬孬的板樣之一

陳為廷還是小孬孬的標誌

劉喬安尚是小孬孬的女王

林飛帆更是穿著綠外套的叛國賊(侵占立法院)

因為

＜最後的危機＞

智哉

廖建宗

義哉

廖建宗

遺愛人間

永垂不朽

仁矣

既是

生死有命

富貴在天

更是

性焉

不謂命

命焉

不謂性

性命智慧

面對

人生與危機

最後的危機

醒

醉(罪- -墜、贅)

仁者無敵

為仁由己

求仁得仁

仁而已矣

比于堯舜

[1]：柯症，廖建宗不僅是盡力了，更是比于堯舜。你的盡力說，可別贅下去鮜。你，柯症害怕，你的鋒頭，被仁者搶走嗎？

仁即無限在有限忠之下學上達的事實論

    一˙人不學、不知道：讓您終身受用不盡，更為家傳之寶。

    二˙這是什麼？這是盆景，它告訴我們《易經》的原理和宇宙的真相。

    三˙這是一顆番茄呢？還是幾顆？

    四˙仁的意縕：本體仁、主體仁、客體仁、附體仁、實體仁。

    五˙骨牌遊戲：原因和原理的發現與認識。

    五˙易賾：因果律(乾)、萬因律、偶然律(坤、美)、應然律(62卦道德)及超越(和而不同)。

    六˙存有與存在：時間→物理性→化學性→生理性→禮性→性與天道。(物質生命心靈)

    七˙氣→水火→草木→禽獸→人→義→善→信→美→大→聖→神。(下學上達)

    八˙仁即無限在有限忠之下學上達的事實論。(終極：無極而太極。)

九˙這個仁不在哪裡？就在我們自己身上，尤其是女性：妳們就是上帝本身！

    十˙結論：＜再現＞：我愛妳，那就不必了！因為，這是要妳自己去體會與證明的，這就是中國人的愛，是謂近悅遠來遠懷，這更是宇宙的真相。因此，愛之欲其生，惡之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑矣。所以，為時代把脈，替生命巡弋，(人而不如鳥乎知止)為世界潮流尋出路，死而後已，遺愛人間。傳承文化，開拓文明，深耕古今中外，會通天地上下蒼芎，體會人生真相，挖掘存在真理。探賾索隱鉤深致遠，順性命之理，從心所欲不踰矩，驚艷驚喜不斷，再現。所以，窈窕淑女，君子好逑，其臭如蘭，生與生生，七世夫妻。

最後的危機 (仁即無限在有限忠之下學上達的事實論)



最後的危機 (仁即無限在有限忠之下學上達的事實論)



最後的危機 (仁即無限在有限忠之下學上達的事實論)