政治世家
嚴守二者的分際
誤入叢林的小白兔
既是性娛的小它物
更是政治婚姻的犧牲品
高級小三或嘿嘿嘿應招女
即權利斡旋的籌碼之一

故
艾頓說
權利使人腐化
絕對的權利
絕對的腐化

人變成性娛小它物
正是馬克思異化批判的最嚴峻處
乃還原解放
然而
沒想到
解放本身竟是叫人更墮落的大陷阱

尤其是政治與宗教的剩餘價值
其比經濟與社會的剩餘價值
更叫人氣憤
馬克思乃批判
宗教是人民的鴉片

如
我死則國生
尤其是
為義而死的上天堂
更尤其是
忠烈祠及佛寺教堂教會

解放
即解放婚姻枷鎖的性自由而性迷惘
搓搓拖拖
青春不再
晚年無家可歸
既使有家也是個殘缺的家而有家不想歸

純樸善良的人心與社會
被政治或宗教
強姦的汙染了
尤其是
全球化與新全球化

政治婚姻打亂了愛情麵包
一杯水主義及情慾主義
情緒＝愛情
喜歡＝快樂＝性娛甚行
家庭與社會整個崩解

人像糞坑裏的蛆
利比多的性娛蠕動著
生命、精神與價值
完全淪喪

呂秀蓮、陳菊、陳文茜及蔡英文
已具現了該一意義
鄭捷及張彥文
更顯現了該警訊

急流勇退者生
沉浸其中者
在呂秀蓮、陳菊、陳文茜及蔡英文後
(陳文茜像似覺醒了
卻仍不知《易》＜坤＞的意義
尚不知女性即老天爺自身的真相
更不知人文之母的三才兼三才存在與存有之真諦)
再加一位或接踵不止……

因為
政者正也
必也正名乎
一切的意義與基礎
就是從男女婚姻開始
這就是家