仁是什麼？就是思考，人是什麼？更是以本質定義的方式回答，回答得經久不衰且溢見本質。

    仁人，就是人是什麼的回答，更是若且唯若的回答，即人＝仁而人≡仁，其言也訒的若且唯若。因為，若且唯若於下學上達的一以貫之性與天道而從心所欲不踰矩與吾與點也。乃：

    人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？禮云禮云，玉帛云乎哉？樂云樂云，鐘鼓云乎哉？

    人定義好了以後，人就開始了。開始，就是文明。積累善文明，就是文化。文化再現為文明，就是現代性。文明與文化，太極的相盪與相摩，這就是禮運的歷史。更是生命揹著歷史，站在當下，奔向未來，綻放萬紫千紅與秋實累累。

    萬紫千紅，就是忠孝仁愛信義和平。秋實累累，就是禮義廉恥。這就是仁開展的內容，更是檢視定義與開展的要點，其至即數仞宮牆的盛德大業，其臻即利永貞的見群龍無首吉之從心所欲不踰矩再現。

    這是我昨天，(103.44.22)先到國圖搜看許倬雲先生的〈孔子論仁及其延伸的觀念〉。感想如下：史學，不識孟子治亂循環史及孔子百世可知之因通史，如何參與、描述或分析臺灣歷史、中國歷史及華人歷史？尤其是文化、傳統、社會？更尤其是人、人心、人性、人群？同理，社會學，不識禮，如何參與、描述或分析臺灣社會、中國社會及華人社會？尤其是文化、傳統、歷史？更尤其是人、人心、人性、人群？更同理，政治學，不識正、禮、治亂及百世之因，如何參與、描述或分析臺灣社會、中國社會及華人社會？尤其是文化、傳統、歷史？更尤其是人、人心、人性、人群？尤其同理，哲學，(人文學)不識仁、學，如何參與、描述或分析臺灣社會、中國社會及華人社會？尤其是文化、傳統、歷史？更尤其是人、人心、人性、人群？因此，行走臺北市，行走中乃有了上述的心得，行走如相片一、二。隨後，即跟可愛市長趙衍慶先生探討〈可憐市長與可愛市長(臺灣的本色)〉與其政見發表事宜，接著跟著他回家且一路送上水、豆漿及香蕉補充體力。(後二者是友人提供的)因為，他一路不停的說累，更有被綁架的感覺，有心的記者即不敢打擾的一路隨拍。接著到凱道，最後到友人黃文章的政見發表會上相挺，着實歌聲滿漁船。頂著月光，吟風回三峽……

仁是什麼？吟風回三峽



仁是什麼？吟風回三峽



仁是什麼？吟風回三峽



仁是什麼？吟風回三峽



仁是什麼？吟風回三峽



仁是什麼？吟風回三峽



仁是什麼？吟風回三峽