奐均：
　四月十一日，回到宜蘭和從高雄來參觀慈林的一群朋友座談。雖然這幾天來在立法院陪伴學生而覺得累、很想休息，但還是勉力回到慈林履行這早就安排好的約會，座談後和媽媽去看外公。第二天和媽媽到我們常去健行的山上散步，午後又到您祖母和妹妹的墓園祭拜。﹝祭拜什麼呢？你可看到：一個幽靈，一群幽靈，一群有家歸不得的幽靈，一群連目蓮都無能為力的幽靈嗎？﹞隔天到利澤海邊看日出，不料這天的旭日竟是特別的紅，漂亮得不知道如何形容它，﹝它既不是真理，它更不是戴奧尼索斯或崇高，它是自然的核能科學，頂多為自然哲學的洞穴理論陽光。故，康德的去蒙昧走出唐吉軻德飛蛾撲火。﹞吸引得我不想移開目光，真想以後能經常看到這美景。﹝您若走不出唐吉軻德的飛蛾撲火，您就是馬克思的信徒：宗教是人民的鴉片。﹞只是想到下午要去台北安排禁食的事，以後可能再也沒有機會看它了，不禁有點感傷。﹝別感傷，仁智勇則不會讓你的情理意或信望愛傷感。因為，我們已經超越「愛之欲其生，惡之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑矣。」了，更知命的從心所欲不踰矩矣。﹞
　我愛宜蘭的山和海，愛慈林和它的同工以及至親摯友，尤其愛媽媽和您們一家。這些都是我快樂的泉源，我當然捨不得拋棄。只是我也愛我的理想，因為追求理想使您的祖母和妹妹慘死，更使我敦促自己必須加倍用心來追求理想，希望這樣能使她們死得有價值，能多少安慰她們的靈魂。﹝您可知「愛之欲其生，惡之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑矣。」的意義嗎？其實，這就是孔子知命耳順而下學上達的從心所欲不踰矩真諦，乃謂未知生焉知死的志學志應博學弗學弗挫舉一三反下學上達一以貫之性與天道聖功而和而不同天人合一利永貞可禱祭如在賓於帝永祀永錫的如其仁再現矣。(這就是儒家的宗教性) ﹞我很多時候不能按照您和媽媽的期待做事，大部分都是基於這種心情而不顧您們的感受。﹝這就是女性主義及女權運動批判的大男人主義、男性沙文主義，儒家傳統特謂之暴虎馮河，尤其是死而不悔的暴虎馮河，乃謂唐吉軻德的飛蛾撲火。﹞我非常感謝您們一向都了解我這種心理而沒和我計較。希望這一次您們也會有相同的了解而原諒我。﹝你可真是死而不悔的暴虎馮河啊！切記：34年前，你已經為了你的唐吉軻德飛蛾撲火賠上了三條冤魂。此刻，您又希望誰當您的棺材墊背呢？﹞
　這幾天住在義光，腦海裡經常浮現的也都是我熟悉的山、海、親友、家人。更多時候也會浮現您祖母的慈顏，和亮均、亭均纏著我陪她們玩的可愛相。﹝林義雄，您可知道您是罪人啊！她們既使不是幽靈，也是上帝之城的基督徒，這樣的說法乃儒家的享五倫之樂及享天倫之樂啊！﹞所以前天就決心再回宜蘭一次，媽媽雖然擔心我虛弱的身體不堪旅途勞頓，卻也了解不讓我回去，我不可能心安﹝你可真的強姦了方素敏，除非你是欺人太甚的欺負嫁雞隨雞的她，更除非是你作賤了你的肋骨、幸福。由是想拿她們做墊……﹞而答應了。今天總算成行，在車中看著兩旁的青山，在墓園追思祖母和亮均、亭均。在祖厝祭拜祖先﹝你如何能祭拜公媽呢？可別忘了＜甘心的成列祖列宗＞啊！﹞，並巡視了慈林新館和舊館。故鄉的泥土和氣息，似乎使我產生了新的活力。
　我相信「死生有命」，（基督徒的您也許會相信生命是上帝所賜）。﹝生死有命的真諦，亦有生命是上帝所賜的意義，此之謂命而孔子謂之知命。更重要的是天命，乃下學上達一以貫之性與天道聖功如其仁再現也。﹞所以我知道天（上帝）要您死，你逃到萬里外也逃不掉，天不要您死，即使冒再大危險也不會喪命。也因此在做禁食的決定時，完全沒有生死的考量；現在我也不會去想到後果如何。﹝如果你真的不想後果，那你真的在做什麼呢？你可別說你是在執行上帝放在你之內的計畫嘔！更別忘了，你是罪人，筆者是人性本善的人，你怎麼可以強加你的意識與價值於筆者的身上呢？尤其是不敢誠實面對你自己且不敢真誠面對《沉痛》的你。因此，你怎麼知道你不是撒但的上帝臉孔呢？故，林義雄，請你先誠實的面對你自己及真誠的面對《沉痛》吧！蓋，凡事豫則立，不豫則廢。﹞反正人在做、天在看，一切上天都會安排好，不需要我們去焦慮煩憂。﹝這是命定論的觀點，更是常識的宿命論，頂多為執行上帝放在你之內的計畫。但是，上帝揀選了你嗎？如果沒有，你就是自我絕對化的撒但之上帝面孔！﹞如果您能接受爸爸這種想法，或許就不會過份擔心。﹝切記一：愛之欲其生，惡之欲其死，既欲其生，又欲其死，是惑矣。切記二：毋當死而不悔的暴虎馮河！﹞
　我非常不想離開您們，也知道媽媽和您們都捨不得我走，而焦慮不安。不過我相信我在做對的事，﹝林義雄，請你先誠實的面對你自己及真誠的面對《沉痛》吧！否則：34年前，你已經為了你的相信賠上了三條冤魂。此刻，您又希望誰當您的棺材墊背呢？尤其是嫁雞隨雞的肋骨……﹞您們也因為相信我決心做對的事情而不忍﹝林義雄，你太欺人太甚了！尤其甚的是：你欺的是你的妻、女與孫啊！﹞事前反對。我想現在您們的焦慮擔心都無濟於事，﹝林義雄，你真的是太欺人太甚了！﹞或許我們大家都抱著泰然的心情﹝耋孬孬鮜﹞，更可能得到天（上帝）的欣賞和垂憐吧！﹝如果你的祂是神，你確實可以這麼泰然。但是，這也正是唐吉軻德的意義。如果你的祂是天，那你就太不了解自己的傳統了，尤其是＜甘心的成列祖列宗＞，更尤其是未知生焉知死的志學志應博學弗學弗挫舉一三反下學上達一以貫之性與天道聖功而和而不同利永貞可禱祭如在賓於帝永祀永錫的如其仁再現矣。可別忘了，不管祂是誰？誠實的面對自己及真誠的面對《沉痛》是泰然、欣賞和垂憐的前提與基礎。否則，一切就是你自己說的騙人把戲，尤其是這一騙就騙了34年鮜！﹞　　祝
　心安
　爸爸 2014.4.28發佈日期： 2014-04-29 00:10:00