人性論是以命(道)、性(德)、心、情、才(材)等名詞所代表的觀、思想，為其內容的。人性論不但是作為一種思想，而居於中國哲學思想史中的主幹地位，並且也是中華民族精神形成的原理、動力。要通過歷史文化以了解中華民族之所以為中華民族，這是一個起點，也是一個終點。文化中其他的現象，尤其是宗教、文學、藝術，乃至一般禮俗、人生態度等，只有與此一問題關聯在一起時，才能得到比較深刻而正確的解釋。（《中國人性論史先秦篇》頁序2）。（頁75）此段所講的重點是：百姓日用而不知，習矣而不察焉。唯，不知不察些什麼呢？不知不察於故國傳統文化的精華，乃人人是該傳統文化的載體，大家更是文化DNA的傳承者。如：我們在日常生活中，孝順父母，兄友弟恭，講信修睦，憑良心做人，盡心盡力做事，不忍踩死螞蟻，看到別人車禍自己心裡竟然會難過。更重要的是：家家清明掃墓，戶戶七月半祭祖，人人除夕圍爐團圓，時時宗祠家廟禱天祭祖祀聖賢，慎終追遠，開眼開心，啟智啟神，成性成德，無窮無限，就在尋常家中生活著。因此，道不遠人，遠人非道。道，仁而已矣，是謂民到于今受其賜的百世可知之因。今者，每個世代的今生今世，亦即每個今生今世的今兒人地今天。每個今生今世的今兒人，個個：我們在日常生活中，孝順父母，兄友弟恭，講信修睦，憑良心做人，盡心盡力做事，不忍踩死螞蟻，看到別人車禍自己心裡竟然會難過。更重要的是：家家清明掃墓，戶戶七月半祭祖，人人除夕圍爐團圓，時時宗祠家廟禱天祭祖祀聖賢，慎終追遠，開眼開心，啟智啟神，成性成德，無窮無限，就在尋常家中生活著。這就是中國文化的長河，個個中國人都是這個長河源源不止的流水魚蝦，更是子在川上的開拓這座長河而淵遠流長。所以，這不僅是人性論的問題，這更是中國人、人類命根子之所襲、繫。因此，命(道)、性(德)、心、情、才(材)等乃這座長河自身及其中的魚蝦，就由仁孕育而出，亦由仁教養而成，更由仁給予了歸路，中國、人類生命的長河，就此承先啟後、繼往開來淵遠流長，此之謂永祀永錫地仁的形上學。中華民族乃就以歷史文化這麼的告訴她的子民，讓她們世世代代的子孫了解了中華民族之所以為中華民族，更讓世人由是了解中華民族之所以為中華民族也。乃非：宗教、文學、藝術、禮俗、人生態度等與此關聯在一起，才能得到比較深刻而正確的解釋。實是：我們在日常生活中，孝順父母，兄友弟恭，講信修睦，憑良心做人，盡心盡力做事，不忍踩死螞蟻，看到別人車禍自己心裡竟然會難過。更重要的是：家家清明掃墓，戶戶七月半祭祖，人人除夕圍爐團圓，時時宗祠家廟禱天祭祖祀聖賢，慎終追遠，開眼開心，啟智啟神，成性成德，無窮無限，就在尋常家中生活著，更子在川上的開拓長河而淵遠流長矣。